藏書讀品 | 文史兼糅的《香蜜夜航》文 | 楊樂《香蜜夜航》是一本誕生于淌著香與蜜地方的思想小品，是出版人、作家于志斌近20年文化隨筆的合集，內(nèi)容多為其讀書、編書、藏書的經(jīng)歷和故事。既有對文史細節(jié)的考證，也有對傳統(tǒng)文化的弘揚；于志斌先生的新著《香蜜夜航》（安徽教育出版社2021年7月出版）既有細致縝密的考證，也有自然清新的隨筆，亦不乏在出版領(lǐng)域的經(jīng)驗之談。這一點恰與《香蜜夜航》以“紅袖添香”開篇遙相呼應(yīng)。

多數(shù)鏡子的背面，都有精美的裝飾圖案，從造型特征和藝術(shù)表現(xiàn)看，可以分成兩類，代表兩種不同風(fēng)格：一種鏡身比較厚實，邊沿平齊，用蟠虺紋作圖案主題，用淺浮雕、高浮雕和透空雕等技法處理的，圖案花紋和河南新鄭、輝縣、山西李峪村及最近安徽壽縣各地出土青銅器部分裝飾花紋相近。唐代特種加工鏡子，計有金銀平脫花鳥鏡、羅鈿花鳥鏡、捶金銀花鳥鏡、彩漆繪嵌琉璃鏡，這類具有高度藝術(shù)水平的鏡子圖案，有部分和一般鏡子主題相同；

無從馴服的斑馬。為館中把這書買來的原因，是前不多久北京圖書館刊正把一部從英國照回來的敦煌寫本《望云氣說》卷子加以刊載，并且我恰好還記得《史記》上載有衛(wèi)青、霍去病出征西北，有派王朔隨軍遠征“主望云氣”記載。漢代記載情形雖不多，《漢書·藝文志》中，卻有個“黃帝望云氣說”，凡是托名黃帝的著述，產(chǎn)生時間至晚也在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn)。這個敦煌唐代望云氣卷子的重要性，卻十分顯明。文中新的業(yè)務(wù)指1949年以后的工作。

文史研究必需結(jié)合文物。如果領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)教育的高等教育部和直接領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)業(yè)務(wù)的文史系主任，都具有了個嶄新認識，承認唯物史觀應(yīng)用到治學(xué)和教學(xué)實踐上，是新中國文化史各部門研究工作一種新趨勢和要求，那么，想得到深入和全面的結(jié)果，除文獻外，就不能不注意到萬千種擱在面前的新材料。但是否能及早作，用它來改進新中國文史研究工作，和幫助推動其他藝術(shù)生產(chǎn)等等工作，卻決定于我們對問題的認識上，也就是對于問題的看法上。

溫儒敏：關(guān)于統(tǒng)編語文教材的24個問題解答。也有的老師說教材太難了，現(xiàn)在的教材容量確實難一些，主要是根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的認知水平和課標的要求來安排的。我前幾天看到一個家長在抱怨，后來我把家長的抱怨發(fā)到我的微博上，我說：“網(wǎng)上有人吐槽說小學(xué)孩子才三年級，語文老師每天要求寫800字作文，說是首先從字數(shù)和中考對標，每周還要交一張手抄報，還有其他的作業(yè)。這顯然是違反教育部規(guī)定的課程標準，也不符合教材梯度的要求?！?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/11/0714/23/2713474_133627117.shtml 2020/11/29 12:46:34

詩　　品?！对娖贰吩诳偨Y(jié)漢魏以來五言詩的發(fā)展過程時，認為建安、太康、元嘉三個時代的詩代表著五言詩發(fā)展的正脈。同時又指出僅僅具備這個特點，還不一定就是最好的詩，因為最好的詩還必須能夠給人以美感享受，這就是詩歌應(yīng)該使人讀起來"有滋味"。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。謝康樂嘗言："左太沖詩，潘安仁詩，古今難比。魏倉曹屬阮瑀　晉頓邱太守歐陽建　晉文學(xué)應(yīng)璩　晉中書令嵇含　晉河南太守阮偘　晉侍中嵇紹　晉黃門棗據(jù)。

http://m.ahfyzs.com/content/14/0818/10/7593597_402762933.shtml 2020/11/29 12:45:03

彬彬之盛，大備於時矣?！髸x黃門郎潘岳　　其源出於仲宣?！髸x黃門郎張協(xié)　　其源出於王粲。謝康樂嘗言：“左太沖詩，潘安仁詩，古今難比?！薄　　笏闻R川太守謝靈運　　其源出於陳思，雜有景陽之體。◇宋豫章太守謝瞻宋仆射謝混　　宋太尉袁淑宋徵君王微宋征虜將軍王僧達　　其源出於張華。◇魏倉曹屬阮瑀晉頓邱太守歐陽建　　晉文學(xué)應(yīng)璩晉中書令嵇含晉河南太守阮偘晉侍中嵇紹晉黃門棗據(jù)　　元瑜、堅石七君詩，并平典，不失古體。

http://m.ahfyzs.com/content/14/0818/10/7593597_402767502.shtml 2020/11/29 12:43:26

鐘嶸《詩品序》讀解鐘嶸《詩品序》讀解。這句話原出于《詩大序》，但《詩大序》中還有“正得失”一句，鐘嶸刪去不用，因為“正得失”中有政治教化的色彩，可見鐘嶸是特別強調(diào)詩人自身的情感世界和個性品質(zhì)的。鐘嶸說，“故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦?！辩妿V之“三義”說出自《詩大序》“六義”說，但鐘嶸的“三義”說又有它新的理論貢獻，他把傳統(tǒng)的賦比興排序改為興比賦，突出了“興”的地位，并擴充了興比賦的內(nèi)涵。

http://m.ahfyzs.com/content/17/0525/09/38397571_657072193.shtml 2020/11/29 12:41:26

怎樣讀經(jīng)典 ｜ 《詩品》《詩品序》說：《詩品》既是一部詩學(xué)理論著作，又是一部詩學(xué)批評著作。明毛晉汲古閣本《詩品》跋稱《詩品》為“詩話之伐山”。紀貫之《古今和歌集序》對《詩品》亦步亦趨地模仿，對詩人的品評，都與鐘嶸《詩品》的語言相同。研讀《詩品》，可資參考的書目主要有：臺灣王叔岷《鐘嶸詩品箋證稿》、日本高木正一《鐘嶸詩品》、韓國李徽教《詩品匯注》、曹旭《詩品集注》（增訂本）《詩品研究》《詩品箋注》。

http://m.ahfyzs.com/content/12/0925/09/503199_238028528.shtml 2020/11/29 12:39:19

還有一條可以證明沈約在世鐘嶸就已經(jīng)在寫作的材料，就是下文還要提及的《詩品·下品》對“宋尚書令傅亮”的品評：“季友（傅亮）文，余常忽而不察。今沈特進撰詩，載其數(shù)首，亦復(fù)平矣?！睆摹敖裆蛱剡M”的口吻看，鐘嶸寫傅亮條的時間應(yīng)在沈約官加“特進”的天監(jiān)十一年(512)不久，因為《詩品》正式評沈約時，稱沈約是“梁左光祿沈約”，其中是有區(qū)別的。沈約當然不可能為鐘嶸延譽，而鐘嶸撰寫《詩品》批評沈約，也就成了意料中事。

http://m.ahfyzs.com/content/15/0322/11/11498314_457118909.shtml 2020/11/29 12:37:39

鐘嶸《詩品》與《詩品序》譯文鐘嶸《詩品》與《詩品序》譯文。這些專著，有的填補了《詩品》校釋中的空白，有的清算了《詩品》研究中的錯誤，有的解決了《詩品》解讀中的不少疑難問題，使停滯了數(shù)十年之久的中國《詩品》基礎(chǔ)研究，大大地向前趕了一程，重新奪回了喪失。它們是陳石遺《鐘嶸詩品評議》、黃侃《詩品講疏》、陳柱《詩品參平》、陳延杰《詩品注》、古直《鐘記室詩品箋》、許文雨《詩品釋》、陳直《詩品約注》。

http://m.ahfyzs.com/content/16/0511/21/440216_558334683.shtml 2020/11/29 11:03:38

到了宋的末代皇帝時，蕭道成掌握大權(quán)，蕭聽說過他的大名，調(diào)他到建康，任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。蕭道成向大才子咨詢，江淹慷慨激昂，連說了沈攸之必敗的5條理由，把蕭道成說得信心爆棚。到了齊朝末年，崔慧景造反，圍困建康，外城都已經(jīng)攻破了，中央的官僚一看蕭寶卷肯定完蛋了，紛紛逃出城，投靠崔慧景。3年以后，江淹去世。那么，別人在拿這個成語來開涮他時，江郎也許在偷偷發(fā)笑，實際上他開涮了無數(shù)的后人。

http://m.ahfyzs.com/content/17/1030/08/20714567_699339558.shtml 2020/11/29 10:58:33

同為八友，其實蕭衍與謝朓同齡，王融甚至還小蕭衍兩歲，但沈約與這兩位王謝子弟親近，熱臉相迎，談笑風(fēng)生，而疏離蕭衍，常請他坐冷板凳。后來，才明白過來，大家在宰相府馬屁蕭子良的時候，他蕭衍已經(jīng)與西昌侯蕭鸞暗通款曲。公元494年，這年在蕭齊國史上有三個年號（隆昌元年、延興元年、建武元年），這就意味著西昌侯蕭鸞，先后弒掉兩個蕭賾的太孫（郁林王蕭昭業(yè)和海陵王蕭昭文），然后自立為帝，蕭賾算是白托孤了。

http://m.ahfyzs.com/content/19/1123/14/259476_874965419.shtml 2020/11/29 10:48:04

梁武帝蕭衍一生傳奇，是南朝統(tǒng)治時間最長的皇帝。蕭梁政權(quán)的開創(chuàng)者蕭衍（464－549），字叔達，小名練兒，父親蕭順之是蕭齊的重臣，與蕭齊皇室同宗，蕭衍是齊武帝蕭賾的族弟，齊高帝蕭道成與蕭衍從輩分上看是叔侄的關(guān)系，蕭衍同他的父親與蕭齊皇族一樣，同為僑居南蘭陵之素族，丹陽也是他們的故鄉(xiāng)。梁武帝是一位重視書學(xué)的皇帝。另外蕭繹的侄子蕭詧于江陵建立了被稱為后梁的政權(quán)，共歷3帝（蕭詧、蕭巋、蕭琮），33年（555－587）。

http://m.ahfyzs.com/content/17/0918/01/2713474_687993541.shtml 2020/11/29 10:46:57

可是第二天沈約搶先去見蕭衍，蕭衍讓沈約起草詔書。蕭衍登基后，以范縝為晉安太守。蕭 衍。竟陵王蕭子良開西邸，招攬文學(xué)才士，蕭衍與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕等八人聲望最高，號“竟陵八友”。梁武帝年間，劉勰走出了定林寺，進入仕途，開始為當朝做事，他先后擔任和兼任過中軍王蕭宏、南康王蕭績的記室、倉曹參軍、步兵校尉、東宮通事舍人等職務(wù)，由于他擔任通事舍人的時間較長，后來也被人們稱作“劉舍人”。

http://m.ahfyzs.com/content/17/0428/14/37140756_649355427.shtml 2020/10/9 8:50:35

不用記憶容易混淆的卦形，由代號就可以得到卦形，因為代號就是卦的數(shù)值，從代號可以轉(zhuǎn)換成三位二進制數(shù)，二進制數(shù)的高位代表卦的下爻，中位代表卦的中爻，低位代表卦的上爻。別卦的代號明確地表示出主客雙方關(guān)系，明確了主卦和客卦在別卦中的部位，主卦在下，客卦在上。泰卦代號是 7:0, 否卦代號是 0:7; 既濟卦代號是 5:2, 未濟卦代號是 2:5; 豐卦代號是 5:4, 噬嗑卦的代號是 4:5; 益卦代號是 4:3, 恒卦代號是 3:4。

http://m.ahfyzs.com/content/20/0510/09/36592375_911328135.shtml 2020/8/24 9:14:40

取月相的變化周期即朔望月為月的長度，加入干支歷“二十四節(jié)氣”成分，參考太陽回歸年為年的長度，通過設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。“雙立春”與“無春年”是夏歷（農(nóng)歷）中的概念，是指農(nóng)歷一年有“雙立春”或全年都沒有“立春”的年份，這是由于農(nóng)歷年長度有的年份短于回歸年、有的年份長于回歸年的緣故。因此，為何干支紀年、干支紀月都是以“立春”作為起始，大家應(yīng)該豁然明朗了吧！

http://m.ahfyzs.com/content/15/0131/21/17694333_445315611.shtml 2020/8/24 8:46:45

干支年立春始，干支月節(jié)氣始。但在日常言談中，農(nóng)歷是單指陰歷（月歷），不包括陽歷（干支歷）在內(nèi)的。以下是建寅制干支紀年中的干支月及節(jié)氣的對應(yīng)關(guān)系表:干支月 節(jié)氣。在實際應(yīng)用中，上表干支月的地支前還需加上相應(yīng)的天干，如甲寅月、乙寅月……每個干支月的兩個節(jié)氣（嚴格講，后一個應(yīng)當稱為中氣）固定不變，年年如此。每個干支月的第一日始于該月的第一個節(jié)氣交節(jié)日當天，而不是對應(yīng)陰歷月的初一(朔日）。

http://m.ahfyzs.com/content/18/0610/12/45199333_761148602.shtml 2020/8/14 9:57:23

錢穆：朱子讀書法（收藏版）朱子教人讀書法，記錄留傳極多，後人有彙集之成專書者；今按：此是讀書第一最要法門，朱子所謂“虛心”，略如今人所謂“客觀”。心精便會熟。今按：朱子教人讀書，須心靜，須心寬，須心虛，須心精，其實只此一“心”。朱子的讀書法，其實即是朱子的“格物”法。今按：此朱子所以教人讀書，須用呆人挨法，而到後卻博學(xué)多痛，成為唯一捷徑。今按：朱子教人讀書工夫，即是養(yǎng)心工夫，又即是處事工夫。

http://m.ahfyzs.com/content/18/1002/02/33945099_791298205.shtml 2020/7/23 14:44:09

袁祖志與《楊柳樓臺圖》楊柳樓臺圖（國畫） 吳轂祥 吳昌碩題 一長廊延伸至湖中，湖心處一樓閣，兩高士倚欄而坐，清談賞景。作者題識曰：“楊柳樓臺圖，翔甫老伯大人囑畫并請大雅兩正，俞禮?！扁j白文方印“俞達夫”。值得一提的是，五件《楊柳樓臺圖》被裝裱為一本冊頁，首頁有行書題箋曰：“楊柳樓臺圖，千尋竹齋主人藏?！辈恢}寫者姓名，亦無鈐印。此圖連同《楊柳樓臺圖》，成為十九世紀晚期中朝兩國文人交往的見證。