敦煌政協(xié)編寫的《敦煌文史資料》第一輯《張作孝先生二、三事》曾有回憶記載。母親在步入老年的時候，即八、九十年代到兩千年，她做的“彩色什錦”，即“敦煌油果子”，為敦煌之最。我們幾個兄妹每天在磨坊里替換母親，“吆驢”、“搭磨”，下午還要天天去“放驢”，就是趕驢到草灘上去吃草。1958年敦煌縣面粉廠“上馬”開工，敦煌的磨坊業(yè)全部失業(yè)“下崗”，業(yè)主全部轉(zhuǎn)并到敦煌縣搬運社。母親啊！作者簡介:姜生治，甘肅敦煌人。

錢美清??自撰聯(lián)與對句集。錢美清。D01 ·雨煙。對句：秋色漂浮碧水中（錢美清）對句：經(jīng)霜老樹立風(fēng)中（錢美清）對句：月朗照禪心（錢美清）對句：展翅何憂萬仞山（錢美清）對句：半彎新月冷如霜（錢美清）對句: 半泓碧水浪如花（錢美清）對句：朗月清風(fēng)不老松（錢美清）對句：滿腔父愛重如山（錢美清）對句：湖邊有柳水生情（錢美清）對句：啟戶喚回別離情（錢美清）對句：引夢神馳游子情（錢美清）對句：別后癡懷網(wǎng)上情（錢美清）

毛澤東在湖南第一師范的同學(xué)易永畦病逝，毛澤東撰此聯(lián)哀悼。1918年6月，毛澤東同志在湖南第一師范學(xué)校附小主事期間，曾親自書寫了這副對聯(lián)，讓學(xué)生刻在竹板上，懸掛于附小禮堂中。1919年十月，毛澤東的母親文其妹病逝，毛澤東因正忙于領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭而未能參加葬禮，爾后含淚寫下這兩副挽聯(lián)，聯(lián)語寫出了作者對偉大母親的無比感激和無限哀思。1950年，毛澤東回母校湖南第一師范學(xué)校，題寫了這副對聯(lián)，作為對師生的勉勵。

詩答詩雨瀟湘先生兼論“四平頭”詩病問題。七律//詩答詩雨瀟湘先生。請問詩雨瀟湘先生，您在《當(dāng)代律詩創(chuàng)作為什么要避免四平頭現(xiàn)象——兼答劍影書香及眾詩友》一文中提出：隨著詩詞的發(fā)展和時代的變遷，律詩的規(guī)范也早已發(fā)生深刻地變化，直至今天，已形成很多新的格律規(guī)范，不僅要求中二聯(lián)嚴(yán)格對仗，同時對詞性與結(jié)構(gòu)要求也發(fā)生巨大的不可逆轉(zhuǎn)的變化，避忌撂眼、平頭等現(xiàn)象業(yè)已成為當(dāng)代律詩的主流審美價值觀。

01《聯(lián)律通則》的定位，應(yīng)當(dāng)是對聯(lián)創(chuàng)作實踐中處理形式層面矛盾關(guān)系的行為準(zhǔn)則對聯(lián)創(chuàng)作實踐中，面臨的形式層面的矛盾是什么呢？“對稱性”與“對稱性破缺”的矛盾是主要矛盾。要處理好對聯(lián)創(chuàng)作形式層面的矛盾，先要正視矛盾的雙方要處理好矛盾，首先要正視矛盾的雙方，充分認(rèn)識“對稱性”和“對稱性破缺”的客觀存在，以及在美學(xué)中具有同等重要的作用，而不能認(rèn)為前者在美學(xué)層面是“正能量”，后者是需要壓制和處理的“麻煩”。

20副新婚對聯(lián)，教你文藝送祝福！“新婚快樂”太土了！了解更多對聯(lián)知識！要不要嘗試下送新婚對聯(lián)，涵義豐富、韻律和諧，光讀起來就滿滿的祝福感。20副賀新婚對聯(lián)，每一個都妙到不可言說，總有一個你用得到！這副對聯(lián)是形容男到女家，舊稱“招婿入贅”，世俗對此頗有偏見，常被人輕視。對聯(lián)從他們平日合演的《西廂記》上來立意，而且以口語擬聯(lián)，別有一番情趣。詩講是的新婚之夜的情境，與新婚契合。這副對聯(lián)是“喜聯(lián)”中的佳作。

2023年11月21日下午，應(yīng)甘肅衛(wèi)視邀請，敦煌學(xué)學(xué)者、西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院特聘教授、四川內(nèi)江師范學(xué)院張大千研究中心研究員、《張大千與敦煌》一書作者李旭東在金城蘭州，做客甘肅衛(wèi)視“絲路大講堂”欄目，以全新的紀(jì)實手法，為觀眾講述了張大千在交通不便、物資奇缺的特殊年代，以班超的奮勇、玄奘的誠摯，冒著生命危險，穿越常有土匪強(qiáng)盜出沒，豺狼野獸不時竄行的河西走廊，風(fēng)餐露宿一個多月后，終于從成都到達(dá)心馳神往的敦煌。

直抒胸臆心眼聯(lián)。直抒胸臆心眼聯(lián)劉永清 形體各部位，皆可入聯(lián)。下聯(lián)借用范仲淹《岳陽樓記》當(dāng)中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，直抒胸臆，充分體現(xiàn)了作者對民眾生活的十分關(guān)切之心。中國楹聯(lián)學(xué)會終身會員，中華詩詞學(xué)會會員，邯鄲市詩聯(lián)學(xué)會顧問，肥鄉(xiāng)區(qū)詩聯(lián)學(xué)會名譽(yù)會長。著有《婚戀對聯(lián)故事》《析字對聯(lián)賞析》等多部楹聯(lián)專著及《千年古縣—河北肥鄉(xiāng)》《肥鄉(xiāng)人文》等多部文史著作。

中國園林楹聯(lián)賞析。楹聯(lián)，與匾額相呼應(yīng)，共同裝飾著門亭等建筑物，是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志之一，是中國園林的注腳。這對聯(lián)好不一般！這副對聯(lián)歌景詠物、表情達(dá)意、更是詩出名篇；這副對聯(lián)來自岳陽樓，北宋范仲淹的《岳陽樓記》使岳陽樓因文而盛、名滿天下。由此而見，無論是對聯(lián)的作者、還是選擇對聯(lián)的園主，都是十分有雅趣的人?。∽匀痪吧c人文藝術(shù)的結(jié)合，才是有景可賞、有文可嘆、有情可訴的中國園林、名勝古跡。

宋代之后，元明時期的陽關(guān)圖與題詠陽關(guān)圖的詩作更是源源不斷，其中最有特點的是明代鄭嘉的《題陽關(guān)送別圖》：除李公麟所作《陽關(guān)圖》之外，北宋后期還有兩種《陽關(guān)圖》。李公麟之后的這五幅陽關(guān)圖都是在李的畫作基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作，許多詩人畫家在觀看了李公麟《陽關(guān)圖》之后又受其感染，為畫作題詩賦詞，從而使得陽關(guān)題材的詩詞和圖畫創(chuàng)作循環(huán)往復(fù)，可見陽關(guān)題材的詩詞和畫作已經(jīng)成為了一種可以不斷再生的活水源頭。

一個神奇的地方/山中秘境崔木土溝。山中秘境崔木土溝 文/水中天。午時，山東好友老韓打電話說，有三位畫家自老家來敦煌采風(fēng)，說要帶他們?nèi)ヒ粋€名叫“崔木土溝”的地方游玩，邀我同去。就帶上隨從沿一道彎彎曲曲的山梁，一路向西找尋，就來到了山中秘境——崔木土溝。我知道向南的這條路通往阿克塞縣的葫蘆斯臺，這里是南行崔木土溝的必經(jīng)之地，也是漢代敦煌南塞的西界，有城郭遺址、烽臺和古道。

大表妹早在姥姥去世前幾年就花五千元準(zhǔn)備了最好的紅松木料，姥姥去世時表弟出加工費共同為姥姥做了最高級別456規(guī)格的紅松棺木。遺憾的是歷史不能假設(shè)，如果我們小時候多為姥姥分擔(dān)家務(wù)，少向姥姥索取吃穿，如果我們工作后再多給姥姥一些錢財享受，如果姥姥晚年體弱時多陪侍姥姥吃喝，如果9月30日上午預(yù)知姥姥病危將要離世，作為受姥姥恩惠幾十年的我們姐妹兄弟無論如何也會陪伴姥姥最后的時光——這些無法彌補(bǔ)的終身悔恨時時作痛。

五首《陽關(guān)引》詞作，值得品讀。陽關(guān)引，詞牌名。此調(diào)始于宋代寇準(zhǔn)之詞作，見宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》，依據(jù)唐代王維《陽關(guān)曲》而作。因寇詞中有“聽取陽關(guān)徹”，故取作詞調(diào)名。陽關(guān)引·塞草煙光闊。塞草煙光闊，渭水波聲咽。且莫辭沉醉，聽取陽關(guān)徹。陽關(guān)引·寄無斁八弟宰寶應(yīng)。陽關(guān)引·無那楊花鬧。陽關(guān)引·秋居簡河陽李子燮王夙夜諸子。陽關(guān)引·蒸裹前朝設(shè)。

正如新華社一名記者所說：“王淵同志是一個說真話的人，是一個干實事的人，是一個為民請愿的人，是一個唱國際歌的人。”原敦煌市委書記，交通部黨組成員、紀(jì)檢組長楊利民同志曾說：“王淵做縣官十幾年，而且一直都是副的，但他心系百姓，像老黃牛一樣，為養(yǎng)育自己的敦煌默默奉獻(xiàn)幾十年，淡薄名利幾十年，敦煌不會忘記。”也有人說他是“最后的理想主義者”，為敦煌的建設(shè)和發(fā)展嘔心瀝血，為理想而奮斗終身。

敦煌鉤沉之四十三：楊利民同志關(guān)愛敦煌二三事。改革開放初年，楊利民同志任敦煌市委書記，他主政敦煌四年，銳意進(jìn)取，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾深化改革，擴(kuò)大開放，大力發(fā)展旅游業(yè)，開創(chuàng)了敦煌工作的新局面；1987年9月任敦煌市委書記?！耙恢σ蝗~總關(guān)情?！倍嗄陙恚瑮罾裢景讯鼗鸵暈椤暗诙枢l(xiāng)”，他對敦煌有著難以割舍的不了情，敦煌人民也對他十分牽掛，無論他在哪兒任職都關(guān)注著他、念叨著他，難以忘懷他的德政和善舉。

本來坐在頤年堂里等待毛主席的臧克家是有些緊張的，但是主席到來后，安詳和藹地同他們握手，還順手遞給臧克家一支香煙，在得知臧克家不會吸煙后，笑著回了句“詩人不會吸煙？”毛主席的玩笑話讓臧克家徹底放松下來。1957年10月，為了幫助廣大青年讀者學(xué)習(xí)理解毛主席的詩詞，中國青年出版社出版了由郭沫若題寫書名，由臧克家和周振甫先生共同編寫的《毛主席詩詞十八首講解》。此后臧克家生命中最重要的事就是宣傳鑒賞毛主席的詩詞。

一首詩，男人和女人能讀出不一樣的內(nèi)容水水山山處處明明秀秀晴晴雨雨時時好好奇奇奇在什么地方呢？

詩評‖陳竹松。玉門關(guān)魂魄。自古詩家留紙墨，長風(fēng)萬里吟疏勒。一生不到玉門關(guān)，空在人前談報國。詩評：陳竹松。當(dāng)作者寫玉門關(guān)時，就想起歷朝歷代的文人墨客寫過玉門關(guān)的詩句，作者起句直抒胸臆，承句以“長風(fēng)”來做文章，長風(fēng)，遙遠(yuǎn)的風(fēng)，堅挺的風(fēng)，遠(yuǎn)古的風(fēng)。你不了解玉門關(guān)精神，你不來玉門關(guān)感受大漢精神，空談愛國而已。

3.祁連凝玉，鳴沙如雪月如鉤（下聯(lián)）@朱生玉?拾風(fēng)詩社每周對聯(lián)接龍練習(xí)：下聯(lián)對的很悠然，從云霞上來理解彩色的云彩和霞光。而下聯(lián)又添許悠然之氣和上聯(lián)不搭。上下聯(lián)一氣呵成，上聯(lián)是風(fēng)月故事，下聯(lián)是閑讀時光無奈之舉。這個句子非常有能量，上聯(lián)似乎沉悶憂郁自責(zé)，下聯(lián)覺醒非常好，似乎一問一答。對聯(lián)的詞性一定要活起來，對聯(lián)也會活起來，否則就是死對，硬對。對聯(lián)和格律一樣都是詩詞的基礎(chǔ)，對聯(lián)不寫好何以為詩。

葉劍英《遠(yuǎn)望》賞析?！哆h(yuǎn)望》針對蘇聯(lián)“衛(wèi)星上天，紅旗落地”，淪為大國霸權(quán)主義的悲劇，深刻地批判了復(fù)辟倒退行徑，展望了世界革命的光明前景。頷聯(lián)寫蘇聯(lián)正加速復(fù)辟資本主義。頸聯(lián)寫 蘇聯(lián)淪落為霸權(quán)主義后，世界革命并未因此停滯不前。詩人深諳這個道理，因此不但展望亞洲、非洲等第三世界國家人民覺醒后的革命前景，還鼓舞蘇聯(lián)人民藐視那幫背叛列寧主義的家伙，奮起革命，推倒他們，與全世界人民一道，建設(shè)一個嶄新的世界。