360doc--汪師傅批八字的文章
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汪緣堂談祿元互換格
http://m.ahfyzs.com/content/24/1228/14/32022999_1143187853.shtml
2024/12/28 14:25:17
命主往往具有獲得大成就的機緣;八字祿元互換是指八字中的祿和元兩個官星所處的宮位互換,形成一種特殊的格局。在這種格局中,祿宮和元宮分別代表不同的事業(yè)、經濟和權利等方面,而互換后的祿元則意味著這些方面將有所改變或者轉移。在八字中,如果祿和元兩官星同時在命盤中出現(xiàn),且處于非富即貴的宮位,那么就可能形成祿元互換的格局。
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汪緣堂談天元暗祿格
http://m.ahfyzs.com/content/24/1227/17/32022999_1143126462.shtml
2024/12/27 17:28:30
日支巳火所藏之氣有庚金、丙火、戊土,乙木逢庚金為正官,而金的長生之地在巳;戊土能引化丙火傷官轉生庚金官祿,乙木逢庚官,官星臨長生,故此,為福祿貴格。地支申金所藏之氣為戊土、庚金、壬水,丙火見壬水為煞,壬水的長生之地為申,戊土制煞又生財星庚金,丙火臨財,財星臨祿位,故此,富貴。地支亥水所藏之氣為甲木、壬水,己土逢甲木為正官,甲木正官居于亥為長生,己土見壬水為財星,亥水是財星的祿地,故此,富貴之格。
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汪緣堂談六壬移換格
http://m.ahfyzs.com/content/24/1226/17/32022999_1143046386.shtml
2024/12/26 17:48:44
此格,最大的特點,就是干支相互沖克較大,如果移形換位,換到貴神、吉神則吉,換到兇神、敗神則兇,因此,人生變化較大,很容易大起大落。
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汪緣堂談子午雙包格
http://m.ahfyzs.com/content/24/1221/12/32022999_1142523613.shtml
2024/12/21 12:28:46
汪緣堂談子午雙包格。在諸多外格中,“子午雙包”格是根據(jù)四柱地支中的“午”和“子”的關系來確定并命名的,通常論命典籍中都認為符合此命格的人,多半都能富貴。俱貴命”。由此,我們可以從上述論述中知道,符合此命格的特殊條件,以及行運喜忌,及其命理特征。其五、貴氣象征:子午雙包象征著貴氣,入此命格的人通常機遇理想,正氣凜然,豪俠義氣,故趨向富貴。甲木生午火,原命局引動火土克官,喜用被克,傷官見官,破財免災!
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汪緣堂談木火通明格
http://m.ahfyzs.com/content/24/1220/17/32022999_1142471489.shtml
2024/12/20 17:58:44
汪緣堂談木火通明格。春木見火,不作比劫重重見傷食的貧賤下局看,以春木見火以發(fā)榮茂,木火通明格也!古有歌訣曰:“木火通明格局多,仁德明朗不用說;甲丙兩干坐火局,運到春夏樂呵呵;甲到火鄉(xiāng)富者多,丙在木鄉(xiāng)權貴說?;鹑栈鹦?,行東方運多主貴氣;此造,乙巳日,乙木生巳火,生于丙寅月,也是寅木生丙火的木火相生;年柱透出甲木生午火,時干丁火透出助燃,形成了木火交輝,木火通明之象,故此,格局為木火交輝的福厚清貴格。
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汪緣堂談雜氣印綬格
http://m.ahfyzs.com/content/24/1219/12/32022999_1142362394.shtml
2024/12/19 12:00:22
雜氣正印格是上等格局,這種人的相貌是算不錯的,在事業(yè)上也算是比較成功的,多屬風采翩翩之士;如果要做官那么就是文官居多;如果從事產業(yè)經營必可成功,因資源豐富之故。但這些必須具備印綬格的命式,帶有官印雙全,印綬和正官均逢旺相等條件,方可如愿。印星最好不要超過兩個以上主吉,如有三個以上不利,謂之太過,為此如有財星制之,反而成為富命;
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汪緣堂談命中缺少十神帶來的易像與缺失五行代表的易像
http://m.ahfyzs.com/content/24/1217/15/32022999_1142205789.shtml
2024/12/17 15:08:19
汪緣堂談命中缺少十神帶來的易像與缺失五行代表的易像命中缺少十神帶來的易像;第六、女命子女緣分薄,或者不大關心子女,容易有意無意忽略子女,不愿為子女付出太多。第五、八字中喜財,又不見財星之人,賺錢機會少,也不會主動去掙錢,靠體力掙錢的居多,沒有外財;第七,八字中無財星,喜官有官星,行官運發(fā)財;第五、汪緣堂認為這類男命與子女緣分淺薄,不關心子女,或者子女有夭折,遠離自己之像,通常也不愿為子女付出太多。
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汪緣堂:獨者怕重見,無者怕露面
http://m.ahfyzs.com/content/24/1213/12/32022999_1141880356.shtml
2024/12/13 12:35:57
比如,如果八字中乙木為正官且只有一個乙木,當大運或流年中再次出現(xiàn)乙木時,可能會應驗正官產生不利影響。此八字獨亥水,大運丙辰,流年癸酉,亥水的透干癸水在流年出現(xiàn);大運戊午大運,戊土出干,壬寅年,寅無合火,沖原局用神子水,原局中火土與水交戰(zhàn),故此,命主去世。此八字缺金,大運己未,流年庚辰,原局不見庚金在大運出現(xiàn);因為,此八字,身弱官為殺,原局無,應官之吉,故此,命主會有公職。
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汪緣堂:喜神得用會應到哪些好事
http://m.ahfyzs.com/content/24/1209/23/32022999_1141588054.shtml
2024/12/9 23:46:32
七殺為用①天生壓力重重,好勇斗狠。②反應力極快,霸氣十足,一般為掌權之人,如官員、高級管理人才,黑社會頭頭等。③抗壓能力極強,總是在逆境中能夠翻盤。
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汪緣堂:食神制殺成功的女人不會吃愛情的苦
http://m.ahfyzs.com/content/24/1203/18/32022999_1141065470.shtml
2024/12/3 18:55:02
七殺是壓力,食神是我們的能力,食神制殺的邏輯,就是“我相信我的能力,可以制服壓力”。所以身旺食神制殺的人,有一種一種“高配得感”,滿滿都是底氣。
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汪緣堂談寒暖燥濕
http://m.ahfyzs.com/content/24/1127/21/32022999_1140586312.shtml
2024/11/27 21:32:54
命理學中寒暖與燥濕,是用來描述干支五行在八字中的氣候狀態(tài),它們影響干支五行的造化與成長條件。
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汪緣堂談八字中的伏吟
http://m.ahfyzs.com/content/24/1124/09/32022999_1140259702.shtml
2024/11/24 9:28:21
八字中的伏吟,是一種較為特殊的命理易像;旨在用來描述重復出現(xiàn)的干支,給人生命運帶來的影響。
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汪緣堂談什么是八字偏枯
http://m.ahfyzs.com/content/24/1121/21/32022999_1140064800.shtml
2024/11/21 21:23:18
汪緣堂談什么是八字偏枯。不過,命理中的偏枯之像,嚴格意義上來說,有真偏枯和假偏枯兩種定義形式。假偏枯是指日主氣勢上不能自己,也就是不能駕馭全局,只能順從命局中最旺的五行能量,順從對方的勢力,為格局稱之為假偏枯。而忌神卻勢大,肆無忌憚,那么忌神就是偏,用神就是枯,這也是偏枯的八字。再比如,身弱的八字,官星雖為忌神,但是虛透,又被傷官重重圍克,那么對于官星來說,它就是死了,它就是枯絕了,它就是偏枯了。
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汪緣堂談食傷的人生課題及自我完善
http://m.ahfyzs.com/content/24/1118/16/32022999_1139679929.shtml
2024/11/18 16:57:10
食傷人并不適合過于體制化的、論資排輩、有過多人際規(guī)則的限制與壓抑的工作場景。食傷型人最好的職業(yè)是當藝術家、開個人工作室,也是因為在這種場景里,他們可以任由自己的內心感知與思維的宣泄和漫游。而不用顧及外在的太多反饋和束縛。
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汪緣堂談食神制殺
http://m.ahfyzs.com/content/24/1110/13/32022999_1138972018.shtml
2024/11/10 13:31:03
食傷制殺的人,還算不算官殺?時柱傷官干支一氣,暗藏傷官克官,也代表夫妻關系不理想,婚姻有些問題。今年甲辰,干支傷官克官象,故夫妻爭吵多。不過,你真正需重視婚姻的階段應該是在戊寅大運(43歲到53歲),正官夫星高透,干支傷官克官,顯示婚姻不順,天干兩癸爭戊,有兩女爭夫象,警惕別的女人爭夫。特別是2033年癸丑,三癸爭戊,丑土三合婚姻宮,2034年甲寅,傷官旺而克官,將是婚姻的一道關口。
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汪緣堂:甲辰年乙亥月利喜水木之人
http://m.ahfyzs.com/content/24/1107/11/32022999_1138715951.shtml
2024/11/7 11:15:52
進入「水」做場的季節(jié)。這還是一個讓人感慨的季節(jié)——雖然進入水季,但過了這個季節(jié),即將進入未來長達三年的「火」氣場,再迎一個新轉折。1、八字有亥的朋友,本月【亥亥自刑】,水代表著內心欲望、情緒、情感,所以亥亥自刑的人往往容易陷入縱欲的泥潭,情緒的漩渦或者難以自拔。4、八字有寅、卯、未的朋友,本月有【相合、半合、拱合】的情況,本質還是合出了木,所以喜木的朋友可以合來機會、財運、桃花。
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汪緣堂談心理學中的‘’我‘’與佛學中的‘’我‘’
http://m.ahfyzs.com/content/24/1104/20/32022999_1138493771.shtml
2024/11/4 20:29:42
“我”就是主宰者,“無我”就是沒有主宰者,人的生命中,沒有主宰者,生命怎么還能活著?而且會思想、有感情、有各種的活動?這不是“我”在指使,會是什么?其實,這只是猜測之詞。人“無我”是沒有錯的,
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汪緣堂談因上努力、果上隨緣
http://m.ahfyzs.com/content/24/1028/12/32022999_1137846374.shtml
2024/10/28 12:59:49
汪緣堂談因上努力、果上隨緣。我們常聽到“隨緣”一詞,但很多人對這一詞的理解有失偏頗,比如把隨緣理解為不作為、不面對、不主動、不努力、躺平等,與負能量詞語混為一談。隨緣常常與“無我”同時出現(xiàn),如“隨緣無我”或“無我隨緣”,這表示,隨緣的前提,是跳出自我、小我,以理性、開放的心態(tài)看清各種因緣,然后作出智慧的選擇。比如有人抱怨:“我已經這么努力,為什么還不成功?”之所以會這樣,就是缺乏隨緣的智慧。
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汪緣堂通俗易懂的談食傷
http://m.ahfyzs.com/content/24/1026/18/32022999_1137699824.shtml
2024/10/26 18:48:47
食傷用以表示我們生的五行,代表著:話語、創(chuàng)作、情緒、思維、孩子、年輕人……這些東西都指代著一類:我們所抒發(fā)的、生出的事物。
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汪緣堂談食傷與印綬在思維方式上的不同
http://m.ahfyzs.com/content/24/1023/09/32022999_1137397233.shtml
2024/10/23 9:07:26
印綬是一種信息的整理和吸收過程??梢詫⒂〉乃季S方式理解成:持續(xù)地從圖書館里去檢索答案。