回魂夜，亡母從地獄回來告訴女兒一個秘密...（警醒所有人）“媽媽，您說奶奶竟然是讓您氣的住院，然后過世。。。(此時出現一個小插曲，她的愛人從屋里出來)他愛人說：“你在和誰說話?”“是媽媽呀!媽媽回來了?！薄霸谀睦?，我怎么沒看見，你最近傷心太多，出現幻覺了吧?”“不是，今天是回魂夜，媽媽回家的日子，我在和媽媽說話呢，你看她不就站在那里嗎!”“什么也沒有呀?”“媽媽，他怎么說沒看見你呀?”

▌2、開門見屏風會影響財運？關于這點，如果大門朝東北、朝南、朝西北的，原則上開門處不能加屏風或玄關，會影響財運，以及工作的一些晉升機遇。▌4、開門見陽臺是否不利財運？這通常對財運有一些影響，比如財運好，但用錢的地方也多，意思就是財來財去，存不住錢。因此，如果你平時在家居布置前，多了解一下這方面的知識，或多結合風水學，作適當的調整和擺設，則對于你的運氣、健康、財運都會有莫大的幫助。

萇弘，也作萇宏，字叔，又稱萇叔?！妒酚?#183;封禪書》中對萇弘也有記載，說周人講方術怪異始于萇弘，具體是萇弘以方術侍奉周靈王，但是諸侯卻沒有來朝見周天子的，周朝的勢力衰弱，萇弘于是宣揚鬼神之事，設置一種射箭的靶子——貍首，用此來象征那些不來朝見的諸侯，并且希望借鬼神怪異來招致諸侯朝拜。

道教故事｜后土女媧：大地的母親。后土娘娘感佩于娥皇和女英的品德，加之民間對兩位正神的崇敬有加，后土娘娘有意給娥皇和女英尋一處好風水建一座廟宇，供人祭祀，享受人間香火。在遠古時期，后土神和黃帝同列為中央之神，到了漢代，各地建有「后土祠」，用無限崇拜、無限尊崇的詞匯，來表達他們對后土之神的熱愛——「皇皇帝天，皇皇后土」。那么，后土娘娘和女媧明顯示兩人合一。所以，后人將后土娘娘和女媧合稱為「后土女媧」。

男人是山，女人是水，其實就是財。從男女關系來說，男人有財沒財跟女人關系很大：1、經常換女人的男人發(fā)不了大財。2、只會怪女人的男人也發(fā)不了財。3、吃軟飯的男人發(fā)不了財。6、男人泡女人不懂珍惜的發(fā)不了財。9、算計女人的男人發(fā)不了財。13、和女人一般見識的男人永遠發(fā)不了財。女人溫柔如水，男人運勢就好，家庭自然興旺，而女人若經常像個怨婦一樣發(fā)脾氣，男人肯定運勢很差，家庭自然很衰，其實這個很容易就可以看出來。

道教方術｜「服食」是怎樣一回事？道士在這種信念的驅動下，在實踐中逐漸積累起一套采集、制作和服食長生藥的方術，即服食術。從此，「不死之藥」就包括人跡罕到之處的奇藥（實即野生菌類、草木藥）與金石藥和用金石煉成的丹藥（道士稱金丹）。道教繼承了服食這一方術，許多道士都修習服食。唐以后，外丹術和服食外丹之風逐漸衰落，而服食草木藥和單味金石藥則繼續(xù)流傳。用作服食的分為草木藥和金石藥。

道教經典｜《老子想爾注》：道教的金科玉律！從殘卷的內容來看，《想爾注》大體上是老子《道經》的注釋本，對《老子》進行了別開生面的詮釋，全面、系統(tǒng)地闡述早期道教的教義和道戒的內容，是我們研究早期道教和張陵、張衡、張魯三代祖師基本思想的重要依據。盡管唐以后由于《想爾注》失傳，在道教中沒有影響，但是隋唐以前，《想爾注》在道教中非常受重視。因此，《想爾注》是研究早期道教史及道教思想史的重要文獻。

陽虛和陰虛最正確的判斷方法?？墒钦f到陰虛，人們一般都不太了解，陰虛其實就是人體內的津液不足而導致陰陽不平衡。因為陰虛體質的人缺少津液，津液不能上承，便常會感到口干舌燥；由于陰虛體質的人陰分不足，本來維持正常的運行都有困難，很難在調配出一部分力量，追隨陽氣去臟腑組織里發(fā)揮功用。陽虛體質的人和寒性體質接近，為陽氣不足，有寒象，表現為疲倦怕冷，四肢冰冷、唇色蒼白，少氣懶言，嗜睡乏力，男性遺精；

道教經典｜《抱樸子內篇》：教你如何成仙！《抱樸子內篇》是神仙道教的代表作，也是集魏晉道教理論、方術之大成的重要典籍。葛洪用大量篇幅反復強調神仙是存在的，并且可以通過學習和修煉成仙?！侗阕觾绕分姓撓傻婪叫g的內容也很多，涉及的方術有金丹、仙藥、行氣、房中等。在眾多的方術中，葛洪尤其看重服食金丹，他認為金丹是得道成仙的關鍵，是「仙道之極」。《抱樸子內篇》記載了魏晉道教中流行的各種法術。

6個小方法，讓你財運滾滾來！如何讓自己財運變好，每個人都希望自己能發(fā)財，所以自然就想要自己的財運好一點，最好是走在路上都能撿到錢那種。而其中最簡單的風水就是改善自己家中的財運風水了，或許只是一些小的變動，就能讓你甚至你家人的財運都旺起來！廚房在風水中有財庫的說法，主掌內財運。如果這些字畫寓意吉祥的話，會對家居風水有錦上添花之效。對納吉氣，招財運、保平安、化煞氣、聚福氣，有很好的風水作用。

三大穴位最養(yǎng)肝，碰一碰就有效！我們都知道肝臟是人體最大的排毒器官，維護著人體的身體機能。主要負責著人體腸道內消化、代謝等多項任務，但是你知道么，肝臟是最容易受損的器官之一，因此我們要對肝進行重點防護，下面讓我們來一起來了解下肝損傷的日常預防保健的方法吧?。螕p傷的預防保健方法｜盡可能多攝取 B 類維生素：及時補充高蛋白、高纖維素飲食，尤其應補充維生素 B 族、維生素 A 、維生素 C 、維生素 K 及葉酸等。

一個人是否大氣，就看這四點。無論一個人的地位是高是低，事業(yè)是大是小，身份是顯是微，一個人的魅力如何，關鍵看「大氣」與否。大氣是一個人做人做事的風范、態(tài)度、氣質、氣度，是一個人綜合素質外散發(fā)的一種無形的力量。▌大氣之人，光而不耀。大氣的人，有自己獨特的性格和發(fā)光點，但與人相處絕不會盛氣凌人，讓人覺得有光輝又不耀眼。大氣之人淡定從容，遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒。

你的精氣神原來都從這里漏掉了！養(yǎng)生就是養(yǎng)精氣神。▌眼睛和耳朵。精神內守中，守好你的眼睛和耳朵是很重要的。眼睛是通肝木，耳朵是通腎水。第五個是意根，你大部分的精氣神都給妄念給消耗了。你精氣神就足。比如你沒有調整好你的魄系統(tǒng)，魄系統(tǒng)是臟的，它就會吸收臟的消息，眼睛看的，耳朵聽的，都是負面的，帶著陰能量的，八卦新聞的。這魄系統(tǒng)你通過修行，增加你的正能量，它慢慢也會轉化為正能量，也不喜歡看負面八卦新聞。

首都醫(yī)科大學附屬北京朝陽醫(yī)院。華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬同濟醫(yī)院。上海交通大學醫(yī)學院附屬仁濟醫(yī)院。首都醫(yī)科大學附屬北京友誼醫(yī)院。上海交通大學附屬瑞金醫(yī)院。首都醫(yī)科大學附屬北京安貞醫(yī)院。上海交通大學附屬第六人民醫(yī)院。華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬協和醫(yī)院。上海交通大學附屬第一人民醫(yī)院。首都醫(yī)科大學附屬北京兒童醫(yī)院。上海交通大學附屬兒童醫(yī)院。上海交通大學附屬第九人民醫(yī)院。首都醫(yī)科大學附屬北京口腔醫(yī)院。

請你告訴孩子，一定要知道這三條魚！有空給孩子們講講三條魚的故事吧。據說烏鱧產子后便雙目失明，無法覓食而只能忍饑挨餓，孵化出來的千百條小魚天生靈性，不忍母親餓死，便一條一條地主動游到母魚的嘴里供母魚充饑。烏鱧是一條孝子之魚。躍過大瀑布的魚已經筋疲力盡，卻還得面對數以萬計的魚雕的獵食。鮭魚是一條鄉(xiāng)戀之魚。我們都是一群孤獨的魚，不小心游到了這個世界上，從此被這個世界收留，成為今生今世三條魚最大的牽掛。

道教科技｜李約瑟為何說：「道家思想乃是中國的科學和技術的根本」？在這段文字中，李約瑟所謂的道家顯然是包括道教在內的，其所強調的在中國科技史上具有重大意義的道家道教科學哲學，也是道教內部能夠產生豐富的科技成就的一個重要根源。我們所說的道教科技，是指道教學者的科學思想及其科技成就，包括某些同道教神仙方術糅合在一起的有科學技術價值的內容。

道教故事｜神農：虎豹斑紋、茶葉、延齡草和神農架的由來。這一天，神農獨自到深山采藥，一群毒蛇從四面八方圍聚過來，吐著鮮紅的信子，噴射著難聞的毒氣，向神農身上竄去。神農在品嘗百草的時候發(fā)現了茶葉，經常用茶葉來解毒。神農等人正在感嘆之間，天空飛來一群白鶴，將神農和助手們接到天庭去了。關于神農品嘗百草后的結局，還有一種說法：神農品嘗百草，每天都要中毒。后來，人們將神農品嘗過的毒草，稱之為斷腸草。

陽虛和陰虛最正確的判斷方法?？墒钦f到陰虛，人們一般都不太了解，陰虛其實就是人體內的津液不足而導致陰陽不平衡。因為陰虛體質的人缺少津液，津液不能上承，便常會感到口干舌燥；由于陰虛體質的人陰分不足，本來維持正常的運行都有困難，很難在調配出一部分力量，追隨陽氣去臟腑組織里發(fā)揮功用。陽虛體質的人和寒性體質接近，為陽氣不足，有寒象，表現為疲倦怕冷，四肢冰冷、唇色蒼白，少氣懶言，嗜睡乏力，男性遺精；

道教經典｜《抱樸子內篇》：教你如何成仙！《抱樸子內篇》是神仙道教的代表作，也是集魏晉道教理論、方術之大成的重要典籍。葛洪用大量篇幅反復強調神仙是存在的，并且可以通過學習和修煉成仙?！侗阕觾绕分姓撓傻婪叫g的內容也很多，涉及的方術有金丹、仙藥、行氣、房中等。在眾多的方術中，葛洪尤其看重服食金丹，他認為金丹是得道成仙的關鍵，是「仙道之極」?！侗阕觾绕酚涊d了魏晉道教中流行的各種法術。