東周人物繡像篇。

樞密使為樞密院之長(zhǎng)官，或稱知樞密院事，副長(zhǎng)官稱樞密副使或同知樞密院事，簽書樞密院事或同簽書樞密院事。三司之副長(zhǎng)官為三司副使?！比雰?nèi)內(nèi)侍省的宦官職銜有都都知、都知、副都知、押班、內(nèi)東頭供奉官、內(nèi)西頭供奉官、內(nèi)侍殿頭、內(nèi)侍高品、內(nèi)侍高班、內(nèi)侍黃門等。神宗改革官制時(shí)，重新恢復(fù)三省的實(shí)際地位和職權(quán)，門下省專司審議，但自門下侍郎成為尚書左仆射（宰相）的兼職或副宰相的專職后，便不再和門下省本身的職事相關(guān)了。

林姓題譜林姓題譜。第二節(jié)　帝王題譜。宋仁宗御制題譜詩(shī)宋嘉祐六年，金紫光祿大夫侍御史林悅(原名英，避諱改名悅)，乞歸祭掃祖墳。宋寧宗御制題譜詩(shī)涼德常思闕失聞，宵衣二紀(jì)屢臨軒。宋理宗御制題譜詩(shī)三御昕朝策俊明，況今親政倍留神。明世宗御制題譜詩(shī)林姓富貴勝中華，三狀四眼六探花。清圣祖為閏林宗譜御題圣諭：修族譜以聯(lián)遠(yuǎn)御題：

宋·鄭俠(介公)墓志斷句

四庫(kù)全書.集部.別集類.南宋建炎至德祐《艾軒集》

賔之博洽剛介正獻(xiàn)道徳隆重其不輕許可則均每論其鄉(xiāng)之人物賔之曰艾軒吾師也。五十方奏名則有命焉于時(shí)朋防若門弟子宦逹已多交賀于朝區(qū)區(qū)一第何足為公重欲其因仕行道耳夫未仕而鄉(xiāng)人之善者以為師友通國(guó)之人皆謂之賢既仕則又為之喜由是天子察而用焉茲豈聲音笑貌所能致哉誠(chéng)之不可掩也。六年（）佐著作兼司勲司封郎官。公諱光朝，字謙之，世為興化軍莆田人。娶徐氏，封恭人，六子，今存者宜季，能季，某官。

考始祖玄泰公居晉安，唐貞觀初明經(jīng)進(jìn)士，擢瀛州刺史；愈生簡(jiǎn)言，太和四年登進(jìn)士第；父高，大中祥符八年乙卯科登進(jìn)士第；叔邕亦大中祥符間登第，與陳過(guò)庭①(宋紹圣進(jìn)士)奉命使金，中途遇冦而死，從子震力詆和議之非，被其貶死。予生丈夫子五，長(zhǎng)子希與第四子旦，叔棐、從弟開(kāi)，同登嘉祐二年進(jìn)士。次子顏、第三子邵，同登嘉祐五年進(jìn)士。棐之次子贄、旦之子虙，紹圣四年進(jìn)士。紹圣進(jìn)士。

福安民間宗族修譜習(xí)俗及基本程序（收藏）父輩有兩人或兩人以上，本輩只一人的，必須兼祧（俗說(shuō)父業(yè)、嗣業(yè)都有份），其結(jié)婚之后生的子女，在本支及兼祧支均有上譜登記，承擔(dān)子女、嗣子的義務(wù)和權(quán)利。出紹后也可再兼祧，娶妻生子女，也可記在嗣父及兼祧支名下。主祭、協(xié)祭從左到右一字排開(kāi)，由傳生在供桌上捧出祭品，傳給主祭三獻(xiàn)，三獻(xiàn)畢，轉(zhuǎn)給協(xié)祭三獻(xiàn)畢，再轉(zhuǎn)接生放回桌上原位。從主祭、協(xié)祭、各房宗親按順序拜祭。

莆田九牧林氏祖祠。九牧林開(kāi)基祖林披，為唐天寶間授太子詹事，贈(zèng)睦州刺史，由北螺遷居澄渚烏石，生九子林葦、藻、著、薦、曄、蘊(yùn)、蒙、邁、茛，皆官刺史，世稱"九牧林家"，為著名的閩中望族。祠堂內(nèi)今存端州刺史林葦書題"烏山""種槐"橢圓形石碑一塊，下方刻五言詩(shī)一首，詩(shī)云："烏石開(kāi)靈境，白云護(hù)草廬。徑中松菊在，解組賦歸歟。"庭中有唐代立石一方，呈橢圓形，前題"烏山"，后

【林氏支派】之闕下林家（附詳細(xì)史料出處）始于公元797年。③ 3.1、乾隆《泉州府志》卷三十三選舉一：天圣五年丁卯王堯臣榜…④ 4.1、乾隆《興化府莆田縣志》卷十二選舉志。4.2、乾隆《興化府莆田縣志》卷十九人物風(fēng)節(jié)傳。⑤ 5.1、乾隆《興化府莆田縣志》卷十二選舉志。5.2、乾隆《興化府莆田縣志》卷十九人物風(fēng)節(jié)傳。⑥ 6.1、乾隆《興化府莆田縣志》卷十二選舉志。6.2、乾隆《興化府莆田縣志》卷二十四人物志 仕跡傳。

[轉(zhuǎn)載]林氏世系。西河林氏（西河堂）前二十六世的傳承關(guān)系如下：九門林氏（第三十五世至四十二世）的傳承關(guān)系如下：濟(jì)南林氏（第四十二世至六十六世）的傳承關(guān)系如下：晉安林氏來(lái)源于濟(jì)南林，開(kāi)基祖是比干八十一世孫林禮的孫子、林隸次子、“下邳林”開(kāi)基祖林懋之弟林祿。晉安林氏第九代林茂在隋文帝開(kāi)皇三年（584年），從晉江遷徙至福建莆田北螺村，由此形成莆田林氏，成為林姓繼西河、濟(jì)南、下邳、晉安之后的第五個(gè)發(fā)祥地。

宋元祐六年（1091年），林辯的《林氏譜序》載：“我林氏之譜，創(chuàng)自叔父太常博士……林氏之居晉安自祿始也。由祿以下，今見(jiàn)于譜。眉州府君，祿十七世孫也，兄弟尤顯奕于唐。眉州孝烈載唐史，長(zhǎng)子高為尚書令，景德二年與弟邕遷福清，為開(kāi)基之祖，則居福清自高始也。此譜之得于上世學(xué)錄所傳者……學(xué)錄又言，藻蘊(yùn)兄弟墳?zāi)菇云?。莆，福清?shí)其鄰縣；福清府君，景德間徙居宜若不誣，故用而續(xù)之，以藏于家云。”這是林辯續(xù)修慶歷譜的譜序。

林葦，九牧林長(zhǎng)房祖，上承晉安世系；林伯材，莆田前埭司戶房，上承九牧長(zhǎng)房；林國(guó)華，莆田前埭貢元房，上承九牧長(zhǎng)房；林薦，九牧林四房，上承晉安世系；林曄，九牧林五房，上承晉安世系；林蘊(yùn)，九牧林六房，上承晉安世系；林蒙，九牧林七房，上承晉安世系；林邁，九牧林八房，上承晉安世系；林蔇，九牧林九房，上承晉安世系；林秀谷，江西贛州少石埠，（上承九牧長(zhǎng)房）廣東蕉嶺；林根德，廣東饒平祖，（上承九牧長(zhǎng)房）廣東蕉嶺；

大丘林氏新纂族譜序。宗族之辨，莫詳于譜牒；譜牒之傳，莫大于宗祖。大丘林氏系出七林一脈，有曰高公者，字子敬，號(hào)學(xué)山先生；始祖仁德千古，澤被子孫；大丘林氏之有譜，肇自明洪武四年辛亥(1371)，舊譜無(wú)存，僅遺七世祖義公(字孔由)一序；迄隆慶二年(1568)春正訂正時(shí)，十五世初文公(林章)為之作敘，題曰：《福清岱丘廈廳林氏重修族譜序》，此文收錄明天啟《林初文詩(shī)文全集》，國(guó)家圖書館有其藏本?？V牒之殘缺，慮世系之莫續(xù)。

史籍記載的林光朝是那支林氏后裔，人們一直在爭(zhēng)論著，但隨著《開(kāi)莆始祖恪公世系千年譜》的發(fā)表，林光朝是那支林氏后裔就清楚明白了。我和霧之孫的爭(zhēng)論沒(méi)有個(gè)人恩怨，我只是不同意他的觀奌，霧之孫說(shuō)：“林光朝屬于柴行林氏，與長(zhǎng)城林氏(國(guó)清林氏)無(wú)關(guān)，柴行林氏實(shí)際上就是六房聯(lián)桂林氏的前身，而林光朝則是他們的先祖或者同宗，作為一個(gè)大宗族，住在一起，這時(shí)候就必然是同宗了”。

史上最完整的林氏族規(guī)、家訓(xùn)、戒律，林則徐格言（附視頻）請(qǐng)點(diǎn)擊上面“林氏宗親總會(huì)”關(guān)注，擁抱中華林氏大家庭，和各地宗親交流，攜手同行，弘揚(yáng)林氏文化，共建繁榮林氏，傳播林氏正能量。林氏族規(guī)。毋富而驕，毋貧而濫，林氏家訓(xùn)詩(shī)。吾林氏族人．當(dāng)守法紀(jì)。為吾子孫，奉親孝事長(zhǎng)悌，和妯娌，愛(ài)子孫。林氏家訓(xùn)七律1、敬尊長(zhǎng)敬人之父，人亦敬其父；林則徐格言。林氏戒律十條。林氏家規(guī)、族規(guī)記心上。林氏宗親記得一定要轉(zhuǎn)！

墓牌、喪榜、靈位、神位寫法。一、墓碑的寫法：墓碑始于周朝，是墓主的標(biāo)志，其位置在墓前正中處（墓門口），以便后人祭祀。民間碑一般為標(biāo)名碑，也有在墓碑背面記述主人簡(jiǎn)歷和功績(jī)的，這樣的碑，前面為標(biāo)名碑，背面為銘名碑，是一碑兩用。碑名，是墓碑的主要內(nèi)容，因立碑人與墓主的關(guān)系不同而異。2、子為母立碑：“公故顯妣某府某氏智××之靈墓”，稱父用“諱”，稱母用“智”，全部碑名共十四個(gè)字，“墓”字打在“旺”

本名士元，字舜舉，改字仁叟，代州雲(yún)中人，....字仲賢，一字仲玉，寧化人，一云襄城人，彥....字用晦，一字晦之，滄州清池人。字亞奭（大典作字並奭），河源人，寓廣州增....字次仲。字勉齋，一字世南，寧州寧都人。字淵天，一字洞天，蘇州吳縣人，仲容子。字仲詢，一作字仲謀，新喻人。字蘊(yùn)之，一字仲顏，自號(hào)虛一子，導(dǎo)江人，亦....初名旭，字升之，避國(guó)諱，以字行，改字暘叔....字宣甫，一云字章甫，泉州晉江人，紳從弟。....

荊王。漢并天下后，為保有天下，漢高祖六年(公元前201年)開(kāi)始去異姓王，以異姓功臣為侯，封同姓王，其中劉賈被立為荊王，鎮(zhèn)淮東52城。漢高祖十一年(公元前196年)秋，淮南王黥布反叛，進(jìn)攻荊王之地，荊王劉賈敗走富陵，為布軍所殺。王行本，王世充族人。又進(jìn)封榮王，后降封端王，又進(jìn)封彭王。宋仁宗被封太子后改封通王、涇王。完顏文，本名胡刺，宋王完顏?zhàn)谕?，金太祖完顏阿骨打?qū)O。荊端王。荊莊王。荊恭王。荊敬王。荊定王。

家譜中常見(jiàn)配偶子女的稱謂標(biāo)注?原配:或配、配氏，指妻、嫡、庶系。繼配:繼配閨女。繼娶:娶改節(jié)婦。副室（側(cè)室、偏房）:妾。娶:初婚娶改節(jié)婦。出嗣:指兒子出賣他人或過(guò)''''''''繼堂兄 伯弟為嗣 立嗣:指收養(yǎng)兄弟的兒子為子。無(wú)配:童未娶而故。娶而未生子女適:夫故而改嫁。不準(zhǔn)立繼:終身未娶。未娶陣亡:實(shí)無(wú)昭穆承繼者，應(yīng)為其父立繼，待生孩以后以此嗣，若只有獨(dú)子，則準(zhǔn)其桃兩房必須札絕房香火