360doc--Emmanuel_11的文章
360doc--Emmanuel_11的文章
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連捅17刀, 殺死了這位來自地獄的畫家
http://m.ahfyzs.com/content/24/1227/21/30742105_1143142880.shtml
2024/12/27 21:25:42
連捅17刀, 殺死了這位來自地獄的畫家。濟斯瓦夫·貝克辛斯基。濟斯瓦夫·貝克辛斯基(Zdzis?aw Beksiński)的確,濟斯瓦夫的繪畫中。各種墓碑更是濟斯瓦夫中經(jīng)常出現(xiàn)的元素。當(dāng)然,在濟斯瓦夫畫中出現(xiàn)最多的,如果你以為濟斯瓦夫的畫。60年代,濟斯瓦夫受到了超現(xiàn)實主義的影響,認識他的人,都覺得濟斯瓦夫是一位樂觀、濟斯瓦夫討厭其他人對他作品的涵意提出單純膚淺的解釋。但濟斯瓦夫聲稱他的一部分作品受到了誤解,
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由《前奏曲》對李斯特作為“新德意志樂派”作曲家的解讀
http://m.ahfyzs.com/content/24/1217/09/30742105_1142180511.shtml
2024/12/17 9:38:41
塔魯斯金對《前奏曲》進行音樂分析、并聯(lián)系了貝多芬具有相似動機的作品和“主題-動機”密切相關(guān)的創(chuàng)作手法之后,將這部作品形式方面的敘述引向了交響詩這種體裁更為獨特的內(nèi)質(zhì):“這種精密,即全部交響化組織的建構(gòu)產(chǎn)生于一個動機的思路,而這個思路反過來直接產(chǎn)生于這首詩——似乎很妥帖地印證了布倫德爾的宣稱:李斯特的交響詩引向了一個''''''''內(nèi)容創(chuàng)造了自身形式’的新的音樂時代?!盵15]
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對話猶太指揮伊萬·費舍爾|藝術(shù)上獨裁,生活中民主
http://m.ahfyzs.com/content/24/1005/11/30742105_1135766941.shtml
2024/10/5 11:31:49
對話猶太指揮伊萬.費舍爾|藝術(shù)上獨裁,生活中民主。Q:去年十月新一輪的巴以沖突爆發(fā),兩天后你在布達佩斯的一座猶太教堂舉行了一場音樂會,因為正如你所說,取消音樂會是不可能的:恐怖分子的目的就是摧毀猶太人的生活和猶太文化。一位管弦樂隊負責(zé)人說:“教授,我們現(xiàn)在已經(jīng)為您組建了一支管弦樂隊。我們認為您這位偉大的猶太德國指揮家再次與我們在一起真是太棒了。但我們現(xiàn)在有兩個候選人的抉擇難題。你想選擇誰留下?
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阿德勒:你的觀念決定你的一生
http://m.ahfyzs.com/content/24/0929/15/30742105_1135332049.shtml
2024/9/29 15:08:43
只有在直接而對和解釋相沖突的事實時,我們才會愿意在直接經(jīng)驗中的細節(jié)方面改正對事實的看法,在不改變?nèi)松^的情形里,容許因果律影響到我們的判斷。因此,我們獲得了下面的結(jié)論:每個人對于他自己、對于人生的問題都有一個“觀念”:一個生活樣式,一個動功律:會把他牢牢抓住,雖然他不了解這個觀念,也不能說明。個人對自己與人生要求的錯誤想法遲早會使得他和冷酷的現(xiàn)實相沖突:現(xiàn)實要的是和社會感一致的解決辦法。
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手機內(nèi)存不足別亂刪,記住這4個代碼,一次性清理大量隱藏垃圾
http://m.ahfyzs.com/content/24/0815/09/81698511_1131415053.shtml
2024/9/4 15:28:14
手機內(nèi)存不足別亂刪,記住這4個代碼,一次性清理大量隱藏垃圾。首先在手機上找到文件管理,因為想要徹底清理手機的內(nèi)存呢,我們就需要到文件管理里面去操作清理。以上就是手機清理內(nèi)存的方法,刪除這四個英文代碼的文件之后呢,可以給手機釋放更多的內(nèi)存,好了,今天的內(nèi)容我就跟大家分享到這里了,大家學(xué)會之后,可以把方法分享轉(zhuǎn)發(fā)給你的家人和朋友,這樣就能讓更多人知道,幫助更多人,謝謝大家的觀看,我們明天見!
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馬慧元:加德納和他的巴赫書
http://m.ahfyzs.com/content/24/0725/14/30742105_1129648497.shtml
2024/7/25 14:31:20
馬慧元:加德納和他的巴赫書加德納的故事,及一本美妙的巴赫之書。英國指揮加德納的巨著《巴赫:天堂中的音樂城堡》是一本關(guān)于巴赫、巴赫的康塔塔,以及指揮康塔塔的歷程之書。康塔塔(又譯清唱?。恢笔俏易钕矚g的巴赫作品門類。至于加德納,他對巴赫所承的傳統(tǒng)也相當(dāng)熟悉,比如錄制過舒茨(Heinrich Schutz,1585-1672)的康塔塔,可以輕松地指出舒茨與巴赫的聯(lián)系,他和特羅斯金都認為巴赫的早期康塔塔深受前輩舒茨的影響。
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埋葬與復(fù)活 —— 解讀巴赫《馬太受難曲》(上)
http://m.ahfyzs.com/content/24/0329/19/30742105_1118759303.shtml
2024/3/29 19:44:39
埋葬與復(fù)活 —— 解讀巴赫《馬太受難曲》(上)接下便來是最后晚餐的場景,先是門徒問耶穌在哪里過逾越節(jié),然后,正式進餐時,耶穌告訴門徒他們中有一個出賣了他們的老師,在這里巴赫寫了一段精彩無比的合唱,用賦格的形式表現(xiàn)了門徒們驚恐地接連向老師發(fā)問的場面“主啊,是我嗎?”(第九曲,Herr, bin ich’s?),很難想象巴赫僅僅用了幾個音符就勾勒出如此復(fù)雜的場面,要使用語言,那真不知要費多少筆墨呢!耶穌:
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來自偉大鋼琴家的舞臺建議
http://m.ahfyzs.com/content/24/0123/10/30742105_1111986731.shtml
2024/1/23 10:27:41
來自偉大鋼琴家的舞臺建議。在《鋼琴家》雜志的采訪中他曾說,“如果你想彈得更好、在舞臺上活躍得更久,你必須找到一個好的演奏姿態(tài)。我真的認為,從物理上來說,動作越少越好……對于鋼琴家來說,如果我看到學(xué)生將手臂舉向天空的那一刻,我就告訴他們:這里禁止跳傘?!庇盟脑捳f,獨自站在舞臺上她感到孤獨。他曾經(jīng)說過:“當(dāng)你開始演奏,就不要介意誰在聽?!?他敦促鋼琴家專注于自己的音樂表達,而不是尋求來自他人的認同。
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為什么富特文格勒至今仍讓我們感動?
http://m.ahfyzs.com/content/24/0122/12/30742105_1111892425.shtml
2024/1/22 12:48:42
為什么富特文格勒至今仍讓我們感動?富特文格勒是拒絕契合現(xiàn)有模式的音樂家的終極體現(xiàn),是卓越的反意識形態(tài)者——我在此強調(diào)現(xiàn)在時態(tài)是非常認真的,因為這正是使富特文格勒至今對我們?nèi)绱缩r活的原因。威廉·富特文格勒對音樂內(nèi)涵有著深度投入。它不必聽起來像富特文格勒,但必須是富特文格勒式的。威廉·富特文格勒,于1886年1月25日出生于柏林,早期在弗羅伊登斯堡、蘇黎世、慕尼黑、斯特拉斯堡和呂貝克等地擔(dān)任過職務(wù)。
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哈耶克五大理念學(xué)習(xí)指南
http://m.ahfyzs.com/content/18/0731/17/68780_774715478.shtml
2024/1/21 12:25:25
哈耶克五大理念學(xué)習(xí)指南。知道哈耶克的存在,與閱讀哈耶克及理解其思想是兩碼事。哈耶克著作中有兩個觀點:一個是“自發(fā)秩序”概念(見下一點),另一個是“知識問題”。根據(jù)史蒂文·霍里茨在《從斯密到門格爾,再到哈耶克:自發(fā)秩序傳統(tǒng)中的自由主義》(2001年)所說,蘇格蘭啟蒙思想家邁出了自發(fā)秩序概念的第一步,其中包括亞當(dāng)·斯密、亞當(dāng)·弗格森、大衛(wèi)·休姆和伯納德·曼德維爾(最末一位公認不是蘇格蘭
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指揮與團長,“長相守”有多難?
http://m.ahfyzs.com/content/24/0108/10/30742105_1110333446.shtml
2024/1/8 10:05:03
指揮與團長,“長相守”有多難?團長與指揮合二為一的團隊,做得好的常見于一些走市場化路子較為成功、專業(yè)水準較高的職業(yè)化社會合唱團,比如大家喜聞樂見的上海彩虹室內(nèi)合唱團,指揮金承志兼任團長、藝術(shù)總監(jiān)。1、團長在合唱中的定位與作用團長的定位:團長是合唱團的總負責(zé)人,是團隊的組織者和日常管理者,是團隊綜合發(fā)展(包括藝術(shù)目標與管理目標)的規(guī)劃者、執(zhí)行者與監(jiān)督者,是團隊的凝聚核心,是合唱團的脊梁。
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“鋼琴就是我生命、生活中的一部分”——近訪孔嘉寧
http://m.ahfyzs.com/content/23/1227/11/30742105_1108953661.shtml
2023/12/27 11:38:51
“鋼琴就是我生命、生活中的一部分”——近訪孔嘉寧。接下來,9歲的我跟隨麥美生老師學(xué)琴,她和伍老師、李淇老師都是中央音樂學(xué)院的同學(xué)。Q:不同的鋼琴家在同一地點、同一架琴上都會呈現(xiàn)出不同的特質(zhì),每個人對于聲音的想法不同,從而塑造出千變?nèi)f化的聲音效果,對你來說什么是好的聲音?我大部分時間都是在練琴、演出、教學(xué),剩下占據(jù)我生活時間的還有聽唱片、看書等和音樂有著若干聯(lián)系的事,音樂滲透在我生活中的每一個部分。
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永遠不要看不起自己,永遠不要看不起別人
http://m.ahfyzs.com/content/23/1206/07/30742105_1106459310.shtml
2023/12/6 7:17:16
在各種品性中。襯顯這品性的是良好教養(yǎng)。繼七年前經(jīng)典的「身體使用說明書」日歷,「丹尼爾先生」再次攜手「那路 NALU」推出2024年聯(lián)名款日歷:「鏡子日歷」—— 它如同一面靈性的鏡子:讓人們看到,人并非只是蛋白質(zhì)組成的機器,除了看得見的身體,還有看不見的靈性?!哥R子日歷」精選了包括約翰 · 洛克在內(nèi)的幾十至上百位智者的至理名言,愿這些箴言能成為你人生路上的亮光,成為你每日無聲的陪伴,讓你成為更好的自己。
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16k紙是多大
http://m.ahfyzs.com/content/23/1123/18/30742105_1105043144.shtml
2023/11/23 18:17:15
各種紙張尺寸大小1、常用紙張按尺寸可分為A和B兩類:A類就是我們通常說的大度紙,整張紙的尺寸是889*1194mm,可裁切A1尺寸(大對開,597*840mm)A2尺寸(大四開,420*597mm)A3尺寸(大八開,297*420mm)A4尺寸(大十六開,210*297mm)A5尺寸(大三十二開,148*210mm)A6尺寸(大六十四開,105*148mm)A4紙:這是日常中最為常用的紙張,它的尺寸是21*29.7公分。
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楊燕迪 |《尼伯龍根的指環(huán)》的音樂創(chuàng)意
http://m.ahfyzs.com/content/23/1115/19/30742105_1104155700.shtml
2023/11/15 19:30:26
比如說,聽瓦格納歌劇,如果不知道“主導(dǎo)動機”,不知道“主導(dǎo)動機”的象征、內(nèi)涵及其發(fā)展,就難以理解瓦格納歌劇的音樂成就;四、關(guān)于主導(dǎo)動機瓦格納的主導(dǎo)動機是一種具有鮮明個性的動機性主題,它們不斷發(fā)展、且具有很豐富的內(nèi)涵,好像音樂結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)性材料細胞,在《指環(huán)》中指代具體的人物,或者一個意念,或者一個物體(指環(huán)的動機、詛咒的動機、劍的動機、眾神的動機、矛的動機、英雄的動機……)。
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西蒙·拉特爾:“首席指揮”不僅是指揮家
http://m.ahfyzs.com/content/23/0919/12/30742105_1097068577.shtml
2023/9/19 12:13:04
西蒙.拉特爾:“首席指揮”不僅是指揮家。本周四,這位持有德國護照的68歲英國人將正式作為首席指揮出現(xiàn)在巴伐利亞廣播交響樂團的新樂季上。西蒙爵士,對您來說,什么是首席指揮?啟發(fā)我成為指揮家時刻,恰恰就來自15歲時在利物浦聆聽了拉斐爾·庫貝利克指揮的巴伐利亞廣播交響樂團的演奏——一種深度信任、共識、溝通和慷慨的獨特結(jié)合。廣播交響樂團的現(xiàn)狀。巴伐利亞廣播交響樂團是世界上最好的樂團之一——一艘巨輪。
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霍布斯眼中的九種愚人
http://m.ahfyzs.com/content/23/0913/15/30742105_1096331100.shtml
2023/9/13 15:32:11
人不能接受比他地位低的人的恩惠,施惠者同樣不能施加超過受惠者所能承受范圍的恩惠有一種人,他們從自認為同等地位的人身上獲得難以報償?shù)暮窕?,表面上敬愛對方,實際上則隱恨在心。因果論很容易誤導(dǎo)我們?nèi)藗兺驗楹闷嫘幕驅(qū)τ谠虻闹R的愛好,而從效果去探索原因,接著又去探求這原因的原因,一直到最后就必然會得出一個想法——某一個原因的前面再沒有其他原因存在,它是永恒因,也就是人們所謂的上帝。
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芬蘭指揮宗師帕努拉,只要他還活著學(xué)生就會源源不斷
http://m.ahfyzs.com/content/23/0909/09/30742105_1095781509.shtml
2023/9/9 9:21:28
芬蘭指揮宗師帕努拉,只要他還活著學(xué)生就會源源不斷。有一次,斯塔塞夫斯卡在指揮臺上看到伊娃·奧利凱寧(現(xiàn)為冰島交響樂團指揮),告訴帕努拉自己對指揮很感興趣,于是他從口袋里掏出一張紙條,在上面寫了一個電話號碼,并說:“打電話給我。”與他的初次見面讓斯塔塞夫斯卡深受啟發(fā),她說:“我簡直舍不得放下手中的指揮棒?!?7歲的麥凱萊和佩爾托科斯基在進入帕努拉的班級學(xué)習(xí)時,都還是沒有指揮經(jīng)驗的青少年。
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所謂歷史,更多表現(xiàn)為作惡經(jīng)驗的傳承
http://m.ahfyzs.com/content/19/0627/09/57549660_845116598.shtml
2023/9/6 8:10:47
語言僅僅是一套符號,觀念在前,語言在后,真正影響一個人的心智和行為的是觀念秩序,而任何意義上的觀念秩序都來自一個人的信仰傳統(tǒng)。也就是說,如果一個人的信仰走錯了方向,則他的觀念秩序就處在錯誤狀態(tài),觀念秩序的錯誤導(dǎo)致行為方式的錯誤。所以西方的歷史學(xué)家們在接受嚴格的歷史學(xué)訓(xùn)練之后,很快意識到所謂的通史是不可能的,好的歷史學(xué)應(yīng)該是專業(yè)細分之后的歷史,是用新的觀念秩序和新的分析工具重新解釋歷史。
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姚恒璐|五聲性線性思維和聲在泛調(diào)性、無調(diào)性技法中的實踐
http://m.ahfyzs.com/content/23/0828/13/30742105_1094192630.shtml
2023/8/28 13:02:03
按照十二音序列寫作的作品,在此采用調(diào)式的音階級來解釋,這也可以理解為從音列思維轉(zhuǎn)換到音階思維,即從無調(diào)性的序列排列轉(zhuǎn)換到有調(diào)式的音階排列的思維,這樣的有機轉(zhuǎn)換可以將橫向線性進行與調(diào)式音階聯(lián)系起來,有機靈活地相互切換,從無調(diào)性的序列原則到有調(diào)式的音階思維,使得看似互不相干的兩個類別的音樂創(chuàng)作方式,在線性認識中取得一種共性認識途徑。中層圖表在第4—8小節(jié)插入調(diào)式2之后,在第15—17小節(jié)又顯現(xiàn)調(diào)式2的主音C。