【研習(xí)天地】水晶缽的音樂療愈。水晶缽由99%到高純度石英矽砂所熔煉而成。水晶擁有記憶、聚集、傳導(dǎo)、放大能量，能量的振動(dòng)，純凈的聲音可穿透到人體顫動(dòng)整個(gè)頭頂、整個(gè)腔室、從而凈化、排毒身體及心理負(fù)能量。水晶缽是運(yùn)用聲音極具震撼力和穿透力的頻率，修復(fù)人體能量。蘇老師鉆研音療對(duì)人體心理情緒及生理的療愈2年多，擅長(zhǎng)借用頌缽、水晶缽輔具來協(xié)助完成集體及個(gè)案的心理情緒及生理的療愈，有效的解決來訪者的困擾。

太極拳脊柱行拳是根本。腰是身形變換的關(guān)鍵.是十三勢(shì).八種勁使用和變化的總動(dòng)力，而腰的松空是肢體圓活、靈敏變化的前提，所以松腰又是關(guān)鍵中的關(guān)鍵.不管是”腰隙”還是“腰問”之說，都說明腰的一種重要狀態(tài)，那就是腰的空和松，只有腰松開，腰節(jié)才能離開.腰椎之間才有間隙，所以松腰才是命意的源頭。楊澄甫太極拳十要中第三條特別提到松腰：腰為一身之主宰.能松腰然后兩腳才能有力，下盤穩(wěn)固.虛實(shí)的變化皆由腰來轉(zhuǎn)動(dòng)。

太極拳單練式的優(yōu)點(diǎn)和功效_顧樹屏我在18歲(1942年)拜楊式太極拳第四代傳人傅鐘文、傅鐘元倆兄弟學(xué)拳、刀、劍、推手、白臘桿等。第十一式：左右金雞獨(dú)立　　立身中正，兩腳分開與肩闊，左腳外撇15’，運(yùn)用腹球內(nèi)功，左肩“三沉”帶動(dòng)左胯下沉，直中有蓄，提右腿右膝，腿平腳尖向下，左手坐腕于胯前，右手由右腰旁圓弧形上提，肘膝相對(duì)，沉肩墜肘坐腕，指尖不超過眉毛，成左腿為“實(shí)”，右腿為“虛”，左手為“虛”，右手為“實(shí)”。

舊的糞便還沒排出，新吃進(jìn)去的食物又很難消化，停留在胃腸道的時(shí)間過長(zhǎng)，大量腸道細(xì)菌加班分解，從而導(dǎo)致腸道內(nèi)部出現(xiàn)更多的氣體，放屁次數(shù)也就更多了。如果發(fā)現(xiàn)自己的屁變得特別臭，甚至是臭雞蛋味的話，很有可能是腸道消化不良造成的，這種情況要少吃高蛋白食物，也要少吃容易產(chǎn)氣的食物，比如紅薯、土豆、蘿卜等。如果經(jīng)常放臭屁，同時(shí)伴有絞痛、發(fā)熱、里急后重等癥狀的話，最好去醫(yī)院做一下檢查，可能是腸道發(fā)生感染了。

生命的實(shí)相：無量光，無量壽。在大圓鏡智的感知中，每個(gè)人的生命都是相同的，沒有日子或時(shí)間可以計(jì)算生命，說我們的生命有多少天或壽命有多少年，抽去我們生命天與年的概念，生命的實(shí)際是無量光、無量壽，進(jìn)入對(duì)這個(gè)認(rèn)識(shí)和感知之中。安住在對(duì)生命無量光、無量壽的覺知之中，無量光、無量壽，是對(duì)生命實(shí)相的描述，來，修行者，進(jìn)入，進(jìn)入生命無量光、無量壽的感知之中！

“虛靈頂勁”的意義和作用 主講名家：武式太極拳名家 吳文瀚 冠軍教練 曾乃梁 吳式太極拳名家 劉偉 楊式太極拳名家 付清泉 吳文瀚：從整體上把握“虛靈頂勁”我倡議拳友們也要把太極拳生活化．要用心意練拳，要把太極拳的要領(lǐng)運(yùn)用到生活中，太極生活化．生活太極化。太極拳的要領(lǐng)是”含胸拔背．虛領(lǐng)頂勁．氣沉丹田”，這是主要的要求，也是每個(gè)練習(xí)太極拳的人都要掌握的，老師也是這么要求的。

太極拳名家李雅軒曾筆之于書曰：“近來之練太極拳功夫者，百分之九十九弄不對(duì)。所以有太極拳十年不出門之說。漫說十年，如無真?zhèn)?，就算一輩子，也是瞎搗鬼，那就不止十年而已。”太極拳書籍甚多，或說拳勢(shì)，或釋拳理；楊澄甫《太極拳體用全書》曰：“攬雀尾為太極拳體用兼全之總手?！庇衷唬骸疤珮O拳以練習(xí)推手為致用。學(xué)推手則即是學(xué)覺勁，有覺勁則懂勁便不難矣。故總論所謂由懂勁而階及神明，此言即根于推手無疑矣?！?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/11/0508/21/3216182_115328156.shtml 2023/12/5 6:40:27

瀚隆年間，山西民間武術(shù)家王宗岳用《 周子全書》 闡發(fā)《易經(jīng)》大極陰陽的哲理，并用來解釋拳理，寫成《太極拳論》一、王宗岳太極拳論原文太極者，無極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母也。丹田的說法有幾種，按太極拳與氣功的要求，丹田有三：上丹田（穴位百會(huì)）在頭頂，可以藏神，中丹田在躋內(nèi)，可以練氣，下丹田在兩腿檔中間（穴位會(huì)陰），可以藏精．氣沉丹田指的是中丹田，幾說丹田之時(shí)，即指中丹田肚臍之內(nèi)，這是練氣的根本。

http://m.ahfyzs.com/content/23/1205/06/30593957_1106338496.shtml 2023/12/5 6:40:06

太極拳練身體，練身體內(nèi)的生命，練這些體系的集中表述就是脊椎。還得做到，因此，必須從運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的生滅現(xiàn)象尋求生命的軌跡，那就是太極拳的脊椎運(yùn)動(dòng)，聯(lián)系了下丹田的固精化氣，到身體中丹田的練氣化神，再到大腦上丹田的練神還虛三個(gè)階段性、系統(tǒng)性、交互性的精氣神太極拳內(nèi)外兼修?！耙幌隆保?dāng)大腦精氣充盈，由精化氣，首先在上丹田——大腦產(chǎn)生的，會(huì)陰聚精、守精，尾椎提精，脊椎領(lǐng)精，大椎轉(zhuǎn)精，大腦化精為氣。

http://m.ahfyzs.com/content/21/0407/17/934050_971060139.shtml 2023/7/30 21:59:33

禍報(bào)、苦報(bào)、惡報(bào)是果，行惡法、造惡業(yè)是因。為了不遭受“禍報(bào)、苦報(bào)、惡報(bào)”之果，必須斷絕“行惡法，造惡業(yè)”之因，為了獲得“福報(bào)、樂報(bào)、善報(bào)”，必須種“行善法，造善業(yè)”之因。而且，要想覺悟，獲得更大福報(bào)和智慧，也就是成為最徹底、最究竟、最有智慧、最有福報(bào)的覺悟者——佛陀，也必須行善法，造善業(yè)。修行能讓我們不受惡報(bào)、禍報(bào)、苦報(bào)，修行能讓我們獲得“善報(bào)、福報(bào)、樂報(bào)”，修行讓我們徹底離苦得樂。

http://m.ahfyzs.com/content/18/0713/20/44154024_770166406.shtml 2023/3/18 22:16:23

練太極，腳到底是輕好還是重好？太極拳講究虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)，周身節(jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳。腳上有了虛實(shí)，才會(huì)有輕靈，圓活之意！在練架子時(shí)兩腳虛實(shí)的變換，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單地將實(shí)腳向前或向后撐，把身體推向前或推向后，使身體的重量，從地面直線地從一只腳一交給另一只腳。什么是太極，太極就是陰陽！

http://m.ahfyzs.com/content/23/0318/22/30593957_1072599606.shtml 2023/3/18 22:16:17

【養(yǎng)真集 29 神】念隨黃鶴去，元神至此回。

http://m.ahfyzs.com/content/23/0302/07/30593957_1070066228.shtml 2023/3/2 7:02:16

汪脈明師石明先生談太極——“道在陰陽之間”石明先生說：“飄走接散虛空，肩、腰、胯三道氣圈，這就是太極拳體用的全部。肩、腰、胯三道氣圈是內(nèi)氣隨著身體中垂線向下延伸而逐漸向肩、腰、胯的周圍均勻地散開，形成直徑約一米左右的氣圈。肩腰胯三圈以腰圈為主，想象把肩圈接于腰圈之上，將胯圈接于腰圈之下，上下相隨，靈活運(yùn)轉(zhuǎn)。他的化力就是把對(duì)方的反作用力撤掉，使對(duì)方的無法借助反作用力，從而把對(duì)方的力整體化掉。

http://m.ahfyzs.com/content/23/0213/20/30593957_1067514082.shtml 2023/2/13 20:51:35

佛說：“笑看花開是一種好心情，靜賞花落是一種好境界 ”人生之中，佛說：“笑看花開是一種好心情，靜賞花落是一種好境界?！比松校瘹g離合是常態(tài)，人生聚散，不過是每個(gè)人不同的心路，跌跌撞撞，是不同的歷練。人生就是一場(chǎng)自己的旅行，至于是否快樂，那也看你的心情核心態(tài)。人生的路還很長(zhǎng)，只要你愿意，放下煩惱，刪繁就簡(jiǎn)，輕裝簡(jiǎn)從，就會(huì)擁有幸福生活。

http://m.ahfyzs.com/content/23/0211/08/30593957_1067120075.shtml 2023/2/11 8:10:00

說到干凈，除了思想上，還包含了外表、情緒、談吐、和關(guān)系總共五個(gè)方面，它們加在一起，組成了一個(gè)人最好的氣質(zhì)。情緒干凈，可以理解為情緒穩(wěn)定，平和，淡定從容，很少焦慮，不會(huì)經(jīng)常抱怨，也不會(huì)向周圍散播負(fù)能量，為自己的情緒負(fù)責(zé)。不了解他的人，還以為他一定從小到大都特別順利，但是其實(shí)他父母從他出生關(guān)系就很不好，大維小學(xué)沒畢業(yè)，他們就各奔東西了，倆人都不管大維，他更多的時(shí)候，是和外婆在一起。先說情緒。

http://m.ahfyzs.com/content/20/0702/17/70728494_921894680.shtml 2022/10/27 19:43:52

【太極自然】陰陽太極 順其自然?！咎珮O】中國(guó)最受歡迎的太極文化類公眾號(hào)。天地陰陽，自然演繹。拳無意、意無拳。太極之人、癡迷太極。太極精深美妙，自然精致奇妙。自然--太極之魂。自然--拳之神韻。天地陰陽，聽其自然。陰陽太極，順其自然。拳無拳、意無意。太極之人、迷戀太極。太極無意，自然無意。太極之道，自然之道。

http://m.ahfyzs.com/content/22/0112/10/5676298_1012919953.shtml 2022/10/27 19:22:01

一陰一陽一太極，練太極就是修煉陰陽。節(jié)節(jié)貫穿就失去虛實(shí)，一分虛實(shí)就難以節(jié)節(jié)貫穿。熟視無睹，百看不厭，每讀必新的武禹襄說:虛實(shí)宜分清楚，一處自有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)。這里還是重點(diǎn)說陰陽高人之所以是高人，就是陰陽虛實(shí)變化無窮，神龍見首不見尾。軍神朱德，只身一人斷后，身邊沒有一個(gè)兵可用了，竟然還能分出陰陽虛實(shí)，以軍帽掛樹誘敵，靈活機(jī)動(dòng)的打擊敵人。只要還有一件kucha,就還能分出陰陽虛實(shí)來！

http://m.ahfyzs.com/content/22/1014/08/30593957_1051642149.shtml 2022/10/14 8:00:54

格局，大智若愚?！爱?dāng)你討厭一個(gè)人而不翻臉，你就明白了釋然的重要性，當(dāng)你看清了一個(gè)人而不揭穿，你就懂得了格局的意義?！弊鋈粟A在格局，輸在計(jì)較，多琢磨事，少琢磨人，一個(gè)人的格局有多大。并時(shí)不時(shí)提出一些你沒有想到的想法，毫無疑問，這個(gè)人的經(jīng)歷，閱歷和格局往往高于你。心中有事，還能若無其事，便是格局。一個(gè)人能把事做大，靠的不是技巧，而是格局。

http://m.ahfyzs.com/content/22/0916/21/30593957_1048189490.shtml 2022/9/16 21:07:45

養(yǎng)神訣要：生之貴在于神，神散則生萎，神衰則生弱，神亡則生滅。神凝則氣聚，氣聚則精生，神散則氣精萎。道家將人的心神分出“元神”“識(shí)神”，“元神”偏指先天內(nèi)化的潛意識(shí)，“識(shí)神”偏指來自感官外物的知識(shí)和情感。入靜能減少“識(shí)神”對(duì)“元神”的干擾，讓“識(shí)神”進(jìn)入輕松自然高度安靜的狀態(tài)。按揉雙側(cè)太陽穴，能醒神開竅寧神定心。國(guó)家級(jí)名醫(yī)孫申田說神是生命的主宰，調(diào)神就是對(duì)精神情志予以調(diào)攝，以求得形神健康，精力充沛。

http://m.ahfyzs.com/content/22/0830/07/5676298_1045834500.shtml 2022/9/8 9:25:11

勁換不斷 身體漸安　　劉殿琛老前輩在《形意拳術(shù)抉微》中曾說“余初學(xué)技藝時(shí)頗學(xué)運(yùn)氣，如肩垂、項(xiàng)豎、齒扣、舌頂內(nèi)提等，如法習(xí)之，數(shù)日一作勢(shì)，漸覺氣可至于心間，然即周身倦怠，四肢無力，強(qiáng)習(xí)數(shù)日，則氣漸覺稍往下行，而又有周身倦怠之弊，如是者數(shù)次，而后始能一經(jīng)作勢(shì)，氣即直達(dá)丹田，此即五行為五關(guān)之說?！碑?dāng)我真正換過幾次勁后，才明白劉前輩所說其實(shí)就是換勁。也算是前世有德吧，結(jié)識(shí)了夜老師，真正進(jìn)入了內(nèi)家拳大門。