人與人交往的本質(zhì)不是...人性社交規(guī)則大揭秘！人與人交往的本質(zhì)不是相互認(rèn)識，而是相互需要，利益是衡量人際關(guān)系的重要工具，與對方利益關(guān)系越大的兩個人關(guān)系就越牢固，真正的朋友不是受歡迎，而是被需要?；セ莼ダ?guī)則，是人際交往的根基，互助，是人際交往的智慧。人性五句話。八條社交潛規(guī)則。結(jié)束評語：對人性越了解的人，越不喜歡與人交往，內(nèi)心越貧乏的人，越喜歡社交和熱鬧，有些人把獵奇低俗當(dāng)趣味。

微頭條何謂 “三家相見結(jié)嬰兒”？參同契闡幽云：身心兩家本自難合，幸得真意勾引，遂混南北，倂東西，相會于中黃土釜，結(jié)成一粒金丹。所謂“三家相見結(jié)嬰兒”也。按：魏真人云：三五為一，天地至精，可以口訣，難以書傳！

人道的核心：因弱而強。道德經(jīng)：“天之道損有余而補不足，人道則不然，損不足奉有余”為什么天道和人道是個反的？先說天道：“天道損有余而補不足”，這個一般容易理解，一陰一陽之謂道，天道即陰陽之道，陰陽互根，陰陽互存，陰陽轉(zhuǎn)化；再說人道。在前面道的本體一文中了解到：道是沒有相的無，是柔的、弱的、動的、變的，人之柔為謙，也可以說人道為謙，這也是為什么易經(jīng)64卦中，唯有謙卦每爻皆吉的原因，因為合道！

《儒林外史》中說：“良言難勸該死鬼，慈悲...《儒林外史》中說：“良言難勸該死鬼，慈悲不渡自絕人”。對于一個心地狹隘、樂于索取，遇到問題都只會從別人處挑毛病的人，再多的金玉良言都是徒勞無益。《心上蓮花系列》善書的點睛之語，為：“心性決定命運，因果左右人生”，從生活的一角來窺測全體，一些不順的緣由也就漸漏端倪，多從自己身上找原因，業(yè)消智朗；多從他人出找原因，怨念橫生；

他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)，此岸彼岸，誰不是無明的奴隸呢？...他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)，此岸彼岸，誰不是無明的奴隸呢？猴子學(xué)了幾天學(xué)會了，耍猴人就讓它騎在羊背上，又讓它坐在車上，叫狗拖著跑，猴子很得意，覺得自己比羊狗高貴。有一天，耍猴人在大街上敲響鑼鼓，當(dāng)猴子戴著紗帽，穿起紅袍登場的時候，人們笑道，官老爺來了。它忘記了自己與羊和狗一樣，同是耍猴人的奴隸啊!眾生因為無明而在此岸，修行達(dá)到了一定境界，脫離了苦海，就到達(dá)了彼岸。

《予學(xué)》：取予之道的千古絕學(xué)，決定成敗的...《予學(xué)》：取予之道的千古絕學(xué)，決定成敗的人生密碼。

#覺醒人生# 宇宙是不斷演變進(jìn)化的，周而...#覺醒人生# 宇宙是不斷演變進(jìn)化的，周而復(fù)始地創(chuàng)造，在創(chuàng)造中成長;宇宙萬物又是共生的，一切都是互相依賴、互相聯(lián)系的整體。神圣感動、極樂都是我們的靈性達(dá)到一定頻率時我們所經(jīng)歷的感受，這個頻率就是”的頻率，是那種來自心底的(而不是形式上的)與他人、與世界相通時所達(dá)到的頻率。

宮崎駿：無論你活成什么樣子，都有人說三道...宮崎駿：無論你活成什么樣子，都有人說三道四，這個世界我們都只來一次，吃想吃的飯，見想見的人，看喜歡的風(fēng)景，做喜歡的事。郭居士：有福之人不進(jìn)無福之家，福氣是自己修的，善緣也是從心而發(fā)吸引的，我敬畏因，也畏果，相信一切冥冥之中皆有定數(shù)。梧桐樹：人,若沒有一個樂觀有趣的靈魂,擁有再多的物質(zhì)也只是人前風(fēng)光,卻禁不住人后寂寞。

春...天地萬物由氣所化，氣是天地萬物的本質(zhì)。春溫，夏熱，秋涼，冬寒，這是天地正氣;四季之氣過或不及，都為天地之邪氣。天地邪氣盛，會耗人體的正氣，人就會煩躁或疲累。對天地自然的破壞，會使四季之氣不能有序按時輪轉(zhuǎn)，天地邪氣生，邪氣侵害人體，無人能免。人對天地自然的毀壞，最后傷害的是自身。

征服女人三部曲，她再冷漠也會回頭求復(fù)合。女人和男人的表達(dá)方式不同，她喜歡用情緒和情感來溝通，就像很多女生會說：“你不能先哄哄我再和我講道理嗎？”意思是，當(dāng)某件事發(fā)生的時候，她一定會先跳過客觀事實關(guān)注自己的情緒，一旦情緒沒安撫好，那么就算你表現(xiàn)得再好說得再有道理，她也很難接收到。中級溝通是溝通情緒、情感，一般參與雙方會在表達(dá)里加入很多個人意志，或者暴露出自己的某種情感需求，比如前面說的女人需要哄。

守規(guī)矩，不是我天生善良，而真怕因果報應(yīng)。怕什戒律清規(guī)？可是我們唐僧法師，他是怕的，他怕違反戒律清規(guī)，一旦違反，一旦陷入這溫柔之鄉(xiāng)，就失去了西天取經(jīng)的動力，失去了前進(jìn)的意志，這取經(jīng)團隊將會作鳥獸散，而天下眾生將無光明之經(jīng)，驅(qū)除內(nèi)心的黑暗。怕什么戒律清規(guī)？祈愿人人守規(guī)矩，不互相傷害，遵守戒律，不是自己多么善良，而是要怕那因果報應(yīng)！

道德經(jīng)新解——拒絕把道德經(jīng)注解成“修真秘籍”——沒那么玄乎前言。2帛書甲乙本，1973年長沙馬王堆漢墓出土了帛書《道德經(jīng)》,考古證明，帛書《道德經(jīng)》抄本大概是2180年以前。就像編草繩一樣，總結(jié)出認(rèn)知與方法論，遵照它做事和區(qū)分萬物。意譯：認(rèn)知和方法論不是可以一勞永逸的，要不斷的更新，但是又不要一直去追求更新它，當(dāng)它不適用的時候再去更新它，適用的時候就用，就像編草繩一樣，我們可以一直迭代自己的認(rèn)知與方法論。

火針十七種病癥治療經(jīng)驗。12、火針治療髕韌帶損傷結(jié)節(jié)病人是因外傷后左膝蓋有一大棗大小一處囊腫一個月余，我也不知道在西醫(yī)外科應(yīng)該叫什么，但我想這個病例用火針應(yīng)該管用，征得病人的同意后我就取出新買的火針，開始了我火針的生涯，一共在囊腫出扎了十幾針，讓病人3天后再來。13、火針治帶狀皰疹采用的火針療法具體操作方法：15、火針治療臉上的紅血絲0.45*55mm的火針 火針燒紅后，迅速點到紅血絲的中間，紅血絲立刻消失。

也就是說，古人認(rèn)為，仙是人間之人修成的，他們得到了某種契機后在某個海外仙山中得道，然后成仙，跳出三界之外，不在眾生之中。古人究竟是什么時候認(rèn)為人是可以得道成仙的？黃帝因為德行好，最終成仙。正規(guī)史料中，比如司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，對秦始皇求仙之事下的筆墨也并不少，除了一筆帶來的記載，甚至還有整段的記載，這在一個帝王本紀(jì)里所占的篇幅是極大的。秦始皇的成仙之心也的確執(zhí)著，司馬遷在里面是這樣寫的：

名家山水畫《觀云圖》欣賞（30幅）劉梁經(jīng) 觀云圖。溥儒 攜友觀云圖。張大千 1944年作 金頂觀云圖。王偉 觀云圖。溥儒 松山觀云圖。樂震文 丙申（2016）年作 觀云圖。徐曦 觀云圖。佚名 觀云圖。祁崑 聽松觀云圖。蕭愻 庚辰（1940年）作 觀云圖。金勤伯 觀云圖。徐操 觀云圖。張大千 丙戌（1946）年作 策杖觀云圖。應(yīng)野平 庚午（1990年）作觀云圖。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：醫(yī)院人滿為患，是因為人忘了老祖宗的攝生之道。醫(yī)院總是人滿為患，是因為人們忘了老祖宗的3條攝生之道。以下三條攝生之道，提煉自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》。攝生之道：春生夏長，春夏養(yǎng)陽。攝生之道：秋收冬藏，秋冬養(yǎng)陰。攝生之道：不治已病，治未病。會攝生之道的人，飲食起居，遵守四時的規(guī)律，順?biāo)臅r之氣，不逆氣，故與天地之氣同和，極少會生病。唐白居易《病中作》詩：“久為勞生事，不學(xué)攝生道?！?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/20/1209/14/29621412_950387220.shtml 2020/12/9 14:43:49

這是你想要的一個結(jié)果。如果你真懂了色即是空的道理，那么在這里，你很容易理解，過程是小結(jié)果，全部小結(jié)果的有序組合，成了你最終想要的結(jié)果。很多人爭論，過程重要還是結(jié)果重要，為什么有這樣的矛盾和爭論，因為他們都只看到了某一個方面，沒有合一的來看問題，沒有發(fā)現(xiàn)過程和結(jié)果，是同步發(fā)生的。你上臺講話，最后是一個什么結(jié)果，不是由你在臺上講話的那一段時間決定的，那個時間只是將你過往積累的小結(jié)果，如實的呈現(xiàn)出來。

http://m.ahfyzs.com/content/20/1203/15/29621412_949291965.shtml 2020/12/3 15:16:31

道家無極樁，性命雙修，達(dá)到天人合一的有效途徑。無極既然是太極之母，那什么是無極，就是學(xué)習(xí)太極拳需要弄懂的第一個概念，或者說無極在拳術(shù)門里，是不是對應(yīng)一種練功的方法呢？我學(xué)習(xí)太極拳就是從無極樁開始的，當(dāng)時教我太極拳的老師，對無極樁看的很重，他說：“寧愿不練拳，不能不站樁，站樁就是靜態(tài)的打拳，打拳就是動態(tài)的站樁?！奔热唤袩o極樁，卻有了三個極，比地球還多一極，怎么能叫無極樁呢？

http://m.ahfyzs.com/content/20/1124/19/29621412_947623948.shtml 2020/11/24 19:10:42

無我利他是超越好壞的不二法門。經(jīng)常有人在做公益，做志愿者，在做善事，但最后沒有用！就是當(dāng)你為社會，為大家做好事的時候，你心中沒有做善事的概念，就是天地不仁，圣人不仁，上德不德的概念。相反心中只要有“我在做善事”，那么心中善事能量場一筆勾銷，做什么都沒有了，就差這么一點點而已。因為大道始終不認(rèn)為自己在創(chuàng)造萬物，幫助萬物，天地也永遠(yuǎn)沒有想到自己在做善事的概念，所以天地成就了自己天長地久。

http://m.ahfyzs.com/content/20/1118/22/29621412_946592019.shtml 2020/11/18 22:08:34

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