天堂和地獄的故事。一起討論：天堂和地獄的都是一張長桌子和長長的筷子，為什么一個是歡歌笑語，一個是痛苦爭斗？

弟子規(guī) 將加人 先問己 己不欲 即速已。舉眉齊。讀誦泛愛眾。與己所不欲，勿施于人相似一句話是誰？將加人。我打人還自打幾下，我罵人還換口自罵。什么意思？門神打架~視頻。你想對門神說什么？介紹門神~視頻。講哈九的故事。

平上去入 吟誦。唐詩宋詞文章美，離不開漢語平上去入音韻情；歌曲戲劇完美音，離不開漢語字正腔圓發(fā)音純。2.一是他與余叔巖合作，編寫了一部《近代劇韻》，總結(jié)京劇發(fā)展實(shí)踐，系統(tǒng)介紹京劇十三韻，介紹陰陽平上去入的念法、運(yùn)用。3.平上去入，是唐宋時期中古漢語的四聲，是傳統(tǒng)漢語音韻學(xué)的音系根源，是唐詩宋詞格律的基礎(chǔ)。

吟誦的好處?？桌戏蜃樱娍梢杂^，可以怨，可以群，可以…吟誦給我力量，葉嘉瑩老先生。吟誦的好處，列了有八個。古人談吟誦。我個人體會。

就寢1、就寢後不 說話，安靜入睡。與長者同行，跟隨長者後行，不疾行先長；與兄長，斜行與後側(cè)。4、咳嗽必轉(zhuǎn)身向後，或以手捂口，不對人剔 牙。5、不走馬路中間，過馬路須先向左右看清，不可與汽車爭路。2、不強(qiáng)記強(qiáng)背，閱讀須祥緩看字，字字分明，不可誤字、少字、倒字，熟讀成誦，寬為限，緊用功。十、寫字必敬1、字跡端正，不可潦草；4、惜字、敬字。平時路過教室亦須心存恭敬，不可隨便。否則只能於後隨行不超越。

話說，唐朝時期有位大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人，名叫李翱，他當(dāng)太守的時候，幾次請藥山高僧來講佛法，但是都請不動，只得親自去拜訪藥山高僧。李翱問“何為道？”藥山高僧用手指指天，又指指凈瓶，不慌不忙地說道："云在青天水在瓶。"大意是說：道不可正面表述，但它真實(shí)自然，就像云在青天，水在瓶一樣。所以也請大家記住這位唐朝藥山高僧的告誡：做人，要“高高山頂立，深深海底行”，因為?；垭p修的人就是這樣的。

四書藕益解序。文鈔原文：道在人心，如水在地。茍穴土而求之，無不得者。水喻吾心固有之明德，土喻吾心幻現(xiàn)之物欲。果能格物致知，無有不能明其明德者。然穴土取水，人無不施工求之，以非水不能生活故也。四書者，孔門上繼往圣，下開來學(xué)，俾由格物致知以自明其明德，然后推而至于家國天下，俾家國天下之人，各皆明其明德之大經(jīng)大法也。

平江調(diào)私塾吟誦最有特點(diǎn)的地方在于是節(jié)奏的歡快[拳頭]節(jié)奏，這個詞是我們中國人發(fā)明的，而旋律這個詞是西方引進(jìn)的。早在西漢就有關(guān)于節(jié)奏一詞的記載。[拳頭]節(jié)，是指節(jié)制，奏，是指放縱，節(jié)奏是指收與放自如配合，所以，有個詞:節(jié)日，指有節(jié)制的日子，不是天天都過節(jié)日。吟誦高度體現(xiàn)了古代文學(xué)的文字，音韻，訓(xùn)詁，更展現(xiàn)了中國古代音樂中的律呂調(diào)陽，真是精微廣大[玫瑰][玫瑰][玫瑰]方向?qū)α耍椭灰獔猿窒氯拳頭][跳跳][轉(zhuǎn)圈]

徐健順 | 普通話吟誦規(guī)則之“一本九法”就是依普通話的四聲調(diào)來進(jìn)行～即字的樂音要按照字音的聲、韻、調(diào)進(jìn)行，字正腔圓，不倒字～平（陰平、陽平）、上（第三聲）、去（第四聲）、入聲。即入聲字要短促有力，韻字要拖長。入聲字歸仄。千萬不要學(xué)西方的美聲式唱法，也不要學(xué)流行歌曲的平板式唱法，因為我們漢語是旋律型聲調(diào)語言，漢語的傳情達(dá)意，全在開合、聲調(diào)、音量的婉轉(zhuǎn)變化上。實(shí)字的特別重音的字，尾字重讀字等等，會長讀。

時時有佛號，便得大自在。普與塵沙擊法鼓。若不專念彼佛，求生彼國，必至隨業(yè)流轉(zhuǎn)，受苦無量。生西方乃是大德大福，大智大慧，大圣大賢的勾當(dāng)，轉(zhuǎn)娑婆成凈土，不同小可因緣，汝但看此城中一日一夜死去多少人，不要說生西方即升天千百人中尚無一個，其有自負(fù)修行者，只是不失人身而已。一句阿彌陀佛，只要念得熟，成佛上有余裕，不學(xué)他法，又有何憾？這僧問趙州，趙州答趙州。牢牢把守　心不離佛。佛不離口。善皆可法　何問誰某。

物理實(shí)驗室購置計劃單，2024春。

一個字，一個道理，一個字，一個故事，一個字，一部歷史。2 買把扇子提醒自己止于至善。善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到時候1到1定要報。善與善感，惡與惡感。愛出者愛返福往者福來。牛頓第三定律中國式表達(dá)。1 正人 君子，仁人君子。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

禮貌禮貌，有禮貌。以弟子規(guī)朱子家訓(xùn)小兒語三字經(jīng)等圣賢經(jīng)典為依據(jù)，這是人生的交通規(guī)則。下午自習(xí)先集合，念弟子規(guī)。一 弟子規(guī)一遍 聽快板了讀，和小孩子的吟誦。

因爭論、推脫扔垃圾的責(zé)任而導(dǎo)致垃圾遍地。答案在弟子規(guī)里，答案在孔老夫子的教誨里，答案，在佛陀的教誨里，答案，在圣賢的。我是一切問題的根源。愛是一切問題的答案。一切問題的解決皆有可能。垃圾是我產(chǎn)生的。我有責(zé)任扔垃圾。我有責(zé)任讓環(huán)境美好。我有責(zé)任和同學(xué)友好相處。我有責(zé)任不干擾別人，不討別人厭化解別人對我的不滿。

佛菩薩跟凡夫差別就在一念之間，一念轉(zhuǎn)過來就超凡入圣，轉(zhuǎn)不過來是生死凡夫。圣賢君子和凡夫小人之間一念之差。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。

西方人眼中的孔子。200多年前一場相隔2000年的“相遇”，讓伏爾泰成為孔子的狂熱粉絲，他在自己的書房掛著孔子的畫像，還稱自己是因為孔子的教導(dǎo)而將《趙氏孤兒》改編成《中國孤兒》，該劇目在巴黎公演時曾轟動一時。視孔子為“哲學(xué)中的華盛頓”的美國思想家愛默生、稱“一部《論語》就可以打倒希臘七賢”的法國重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人魁奈，紛紛被孔子圈粉。一方面他們是孔子的“粉絲”，對孔子、對中國儒家思想推崇備至；

歲寒三友竹君子。

“孝”字：在《說文》中的解釋為“善事父母者。從老省，從子。子承老也。”孝字的組成，上面是老，指上一代；一個孝字彰顯出高度的智慧、圓滿的德行與無盡的深義。漢字中“心”字底的會意字往往給我們很多人生的啟示。通過以上幾個例字，可以看出中國文字蘊(yùn)含著無盡的智慧，它能表達(dá)心志，消除愚昧，開顯智慧，啟發(fā)悟性，告訴我們做人的道理。文字中承載著祖先的智慧與慈悲，所以我們要對文字生起恭敬心、誠敬心、感恩心。

https://mp.weixin.qq.com/s/WJ_51XM1ZHFVMWBxl1LIwQ 竹子有自強(qiáng)不息，頂天立地的精神，關(guān)于竹子的古詩句，值得收藏！中國圣賢人很善於跟天地萬物學(xué)習(xí)，那我們來感受一下，您看到竹子，覺得可以從竹子身上學(xué)到什么樣做人處事的道理？我們看竹子，有沒有看到一根竹子的？一群竹子。孩子回答說：竹子它的精神就是處處為人民服務(wù)。他說：你看竹子，竹筍可以吃，竹子可以建房子，它的竹葉可以包粽子，所以它全身沒有一個地方不能用。

竹子有自強(qiáng)不息，頂天立地的精神，關(guān)于竹子的古詩句，值得收藏！竹子象征著骨氣和君子，它表現(xiàn)著自強(qiáng)不息、頂天立地的精神。竹子，清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、挺拔清秀、枝葉婆娑、素面朝天、簡約淳樸、虛心有節(jié)、風(fēng)韻獨(dú)具。蘇東坡先生還曾寫下“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！弊阋娖鋵χ褡拥南矏壑?。竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，但它虛心文雅的特征，高風(fēng)亮節(jié)的品格為世人所稱頌。