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【荷塘月色文刊】（清詩(shī)雅韻） 配樂(lè)短詩(shī)【九首】 作者/清韻 朗誦/果子。短詩(shī)九首。詩(shī)/清韻。詩(shī) /清韻。詩(shī)/ 清韻。作者簡(jiǎn)介:

最美，早春，初秋，現(xiàn)代小短詩(shī)最美，早春，初秋，現(xiàn)代小短詩(shī)。只有當(dāng)詩(shī)人們使用非邏輯或非理性的方式發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意，閱讀者才有可能借助邏輯或理性經(jīng)驗(yàn)，分享和豐富詩(shī)人們的發(fā)現(xiàn)。反之，詩(shī)人們只能自噬其尾。張利紅 喜歡把愛(ài)與美與悟?qū)戇M(jìn)文字，化成詩(shī)行，尤其喜歡微詩(shī)，一語(yǔ)驚人，一粒沙里雕世界。微信號(hào)：13937305746昵稱(chēng)：若水詩(shī)心公眾號(hào)：寫(xiě)作點(diǎn)亮生活更多詳情敬請(qǐng)關(guān)注。

貪婪是人的本性。不高估人性的善，也不低估人性的惡。很多最深的‘人性之惡’，往往存在于你平靜的生活之中?！睙o(wú)論人性本善還是人性本惡，盡量不要去考驗(yàn)人性，與此同時(shí)，自己努力學(xué)習(xí)并保持善良，不要讓自己在面對(duì)那些考驗(yàn)人性的意外情況發(fā)生之時(shí)，輕易地妥協(xié)于內(nèi)心的某些沖動(dòng)。既然世界到處充滿(mǎn)著痛苦，人從生命的欲望產(chǎn)生痛苦，痛苦既與生命不可分離，我們?nèi)舭淹纯嗫醋饕环N偶然和無(wú)目的性的事件，人的荒謬也就莫過(guò)如此了。

俄有武夫出于波問(wèn)，再拜請(qǐng)?jiān)唬骸百F客將自何所至也？”毅不告其實(shí)，曰：“走謁大王耳。”武夫揭水止路，引毅以進(jìn)。謂毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠(yuǎn)千里，將有為乎？”毅曰：“毅，大王之鄉(xiāng)人也。長(zhǎng)于楚，游學(xué)于秦。昨下第，閑驅(qū)涇水右涘，見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，風(fēng)鬟雨鬢，所不忍睹。毅因詰之，謂毅曰：‘為夫婿所薄，舅姑不念，以至于此’。悲泗淋漓，誠(chéng)怛人心。遂托書(shū)于毅。毅許之，今以至此?！币蛉?shū)進(jìn)之。毅恐蹶仆地。

《古詩(shī)詞精選10000篇大全集》3400—3500篇 君子有酒，酌言酬之。口不言先王之法言，身不服先王之法服；燕王乃使人讓樂(lè)毅，且謝之曰：“先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之仇，天下莫不振動(dòng)。寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計(jì)事。將軍過(guò)聽(tīng)，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”

此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君，曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“勝也何敢言事！百萬(wàn)之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！”魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之！”平原君曰：“勝請(qǐng)為召而見(jiàn)之于先生?！睍r(shí)人見(jiàn)寒山，各謂是風(fēng)顛。草座山家有，孤燈明月輪。送蔡山人。

“今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？’今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣！”野老歌 / 山農(nóng)詞。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無(wú)傷也！請(qǐng)辭于軍?！毙⒌率箶?shù)十人從太尉，太尉盡辭去。玉酒中人小醉。寄王屋山人孟大融。

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報(bào)舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢(xún)于我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命于秦。文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無(wú)害，則是我有大造于西也。清代：納蘭性德。梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣?！标套釉唬骸皨肼勚簽檎叱３桑姓叱Ｖ?。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？”論詩(shī)五首·其三。

古木連空，亂山無(wú)數(shù)，行盡暮沙衰草。風(fēng)號(hào)沙宿瀟湘浦，節(jié)士悲秋淚如雨。水面風(fēng)來(lái)酒面醒。雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)。騎驢客醉風(fēng)吹帽，放鶴人歸雪滿(mǎn)舟。云暖空山裁玉遍，月寒深浦泣珠頻。城頭月沒(méi)霜如水，趚趚踏沙人似鬼。水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓。斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。清詩(shī)冷落無(wú)人寄，雪艷冰魂。夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？

（正旦跪科）（劊子開(kāi)枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無(wú)怨。張?bào)H兒便道：“竇娥藥死了俺老子，你要官休要私休？”我便道：“怎生是官休？怎生是私休？”他道：“要官休，告到官司，你與俺老子償命。若私休，你便與我做老婆?！蹦愫罕愕溃骸昂民R不備雙鞍，烈女不更二夫，我至死不與你做媳婦，我請(qǐng)?jiān)负湍阋?jiàn)官去?！彼麑⒛愫和系焦僦校鼙M三推六問(wèn)，吊拷繃扒，便打死孩兒也不肯認(rèn)。（竇天章云）蔡婆婆。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌。詩(shī)云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”江風(fēng)吹雨過(guò)樓西。

夫以天子之位，乘今之時(shí)，因天之助，尚憚以危為安，以亂為治，假設(shè)陛下居齊桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？假設(shè)天下如曩時(shí)，淮陰侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韓信王韓，張敖王趙，貫高為相，盧綰王燕，陳狶在代，令此六七公者皆亡恙，當(dāng)是時(shí)而陛下即天子位，能自安乎？一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠(chéng)以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孫莫慮不王，下無(wú)倍畔之心，上無(wú)誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。

阻雪。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/20/0321/16/52920_900767817.shtml 2021/6/23 21:05:29

山滴嵐光水拍堤，草香沙暖凈無(wú)泥。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”水調(diào)歌頭·焦山。有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛(ài)。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。

http://m.ahfyzs.com/content/20/0321/16/52920_900767487.shtml 2021/6/23 21:04:01

林花著雨胭脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。經(jīng)雨不隨山鳥(niǎo)散，詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·揚(yáng)之水。隨風(fēng)逐雨長(zhǎng)來(lái)往。坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨(dú)晴。醉魂應(yīng)逐凌波夢(mèng)，分付西風(fēng)此夜涼。答曰：“未?！庇猪?，下堂視之，曰：“狀已供矣?！笔种敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！北娙斯种卦唬骸班l(xiāng)人鵝食草，糞色青；店鵝食谷粟，糞色黃?！钡曛鞣铩ｏL(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。西風(fēng)謂水長(zhǎng)安，淡煙疏雨驪山，不見(jiàn)昭陽(yáng)玉環(huán)。

http://m.ahfyzs.com/content/20/0117/16/6932394_886705697.shtml 2021/6/23 21:02:35

楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室?！n我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)?！睂?duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱?！?徵 通 征)美人對(duì)月。渡水復(fù)渡水，看花還看花。

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大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也?；蛟唬骸肮?guó)萬(wàn)里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒(méi)而有知，其不眷戀于潮也，審矣。”軾曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無(wú)所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見(jiàn)之。譬如鑿井得泉，而曰水專(zhuān)在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！背比苏?qǐng)書(shū)其事于石，因作詩(shī)以遺之，使歌以祀公?；曩鈿w來(lái)，哀江南！

http://m.ahfyzs.com/content/20/0115/00/72442_886242159.shtml 2021/6/23 20:56:43

宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！睂?duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞！且虞能親于桓、莊乎？其愛(ài)之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”雜詩(shī)。風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

http://m.ahfyzs.com/content/20/0321/16/52920_900765751.shtml 2021/6/23 20:54:33

折花枝，恨花枝，準(zhǔn)擬花開(kāi)人共卮，開(kāi)時(shí)人去時(shí)。江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠文生。午夢(mèng)扁舟花底，香滿(mǎn)西湖煙水。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。愚池之東為愚堂。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類(lèi)于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。江上。