其中，p表示府（州），t 表示年份，被解釋變量表示是否有來自p府（州）的革命者于t年參加革命，時間虛擬變量表示是否年份是否大于1905年， 和 分別表示p府（州）的學(xué)額和人口的對數(shù)值， 包括府（州）的基準(zhǔn)控制變量，和分別為個體固定效應(yīng)和時間固定效應(yīng)，為高維固定效應(yīng)，用于控制省級層面隨時間變化的趨勢。3.精英抵制（elite resistance）：現(xiàn)有精英群體因科舉廢除而利益受損，并且現(xiàn)有精英大多來自高學(xué)額府（州）。

我們重點研究了湖南75個縣的精英關(guān)系的變化，并將有較多精英關(guān)系的縣與有較少或沒有關(guān)系的縣進行比較。湖南和非湖南縣的比較構(gòu)成了一個三重差分設(shè)計，我們從中得到了湖南的精英聯(lián)系對精英權(quán)力變化的影響。III.C. 精英權(quán)力。精英網(wǎng)絡(luò)與戰(zhàn)后精英權(quán)力。我們發(fā)現(xiàn)，精英網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致更多的士兵死亡，也導(dǎo)致更多的精英權(quán)力。因為權(quán)力效應(yīng)可以用士兵死亡來解釋，所以我們的發(fā)現(xiàn)就可以解釋為戰(zhàn)爭貢獻使得精英網(wǎng)絡(luò)有更大的機會來孕育精英權(quán)力。

社會科學(xué)對于國家建設(shè)討論往往認(rèn)為，親緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度影響國家建設(shè)，本文作者認(rèn)為當(dāng)如果精英的親緣關(guān)系網(wǎng)遍布全國，則精英親緣關(guān)系網(wǎng)形成的利益偏好便與國家利益一致，國家在保護精英利益的同時增強中央政府。當(dāng)親緣網(wǎng)絡(luò)地理分布遍及全國，官員通過國家機構(gòu)而非家族制度保護親緣利益的動機變強，而依托中央政府形成保護所需的邊際成本遠小于家族獨立建設(shè)保護措施的成本。

李弦|技術(shù)封建主義思潮的理論圖景及其評介?？傮w而言，技術(shù)封建主義思潮就是指國外左翼群體對平臺技術(shù)和平臺資本主義的批判性分析，是用傳統(tǒng)封建社會的經(jīng)濟邏輯、政治邏輯和文化邏輯來隱喻技術(shù)封建主義的迭代發(fā)展，但技術(shù)封建主義并不是向傳統(tǒng)封建社會的簡單“倒退”，而是以“鐵的必然性”來“殺死”資本主義自身，進而延續(xù)了“資本主義必然滅亡”和“資本主義終結(jié)論”的理論邏輯。

示例：例如，決策疲勞（decision fatigue）是指個體在做出一系列決策后，其決策質(zhì)量會下降，表現(xiàn)為選擇不理性或草率的決策。中介效應(yīng)：認(rèn)知偏差（如錨定效應(yīng)）可能在決策中的信息處理階段起到中介作用，影響最終的決策結(jié)果。NO5. 應(yīng)用示例：行為決策理論與消費者購買決策的關(guān)系分析背景：研究消費者在面對促銷廣告時的決策行為，特別是損失厭惡、錨定效應(yīng)和框架效應(yīng)的影響。損失厭惡對購買決策的正向影響：路徑系數(shù)為0.35。

經(jīng)濟學(xué)原理一：生活中的“權(quán)衡取舍”一、原理闡釋：人們面臨權(quán)衡取舍的內(nèi)涵（一）核心定義?！叭藗兠媾R權(quán)衡取舍” 這一原理與機會成本的概念是緊密相連的。再比如在投資領(lǐng)域，投資者手中有一筆閑置資金時，選擇投資股票，就需要考慮成本方面，要了解交易手續(xù)費、可能面臨的股價下跌導(dǎo)致的損失風(fēng)險等成本因素，而收益則取決于所投資股票的公司業(yè)績、市場行情等因素，股票有可能帶來高額的回報，但也伴隨著較大的不確定性和風(fēng)險。

幸福方程式與宗教教義：探尋幸福的哲學(xué)智慧保羅·薩繆爾森保羅·薩繆爾森提出的“幸福方程式”——幸福=效用/欲望——從理性角度提供了一種公式化的分析，而宗教教義則以其深刻的倫理和信仰系統(tǒng)，揭示了幸福的另一種路徑。幸福方程式與宗教教義的相似之處表現(xiàn)在兩者都強調(diào)幸福源于內(nèi)在調(diào)整和外在平衡，但在方法論和哲學(xué)基礎(chǔ)上又有差異。1. 減少欲望：無論是幸福方程式還是宗教教義，都強調(diào)控制欲望是獲得幸福的關(guān)鍵。

?？抡軐W(xué)｜權(quán)力對檔案的影響。檔案的規(guī)訓(xùn)則作為權(quán)力的國家治理術(shù)擴散這種權(quán)力的干預(yù)。2.2 檔案規(guī)訓(xùn)技術(shù)的肇始，發(fā)展“沒有不需要通過檔案進行控制的政治權(quán)力?！薄吕镞_對權(quán)力的機制分析中，影響最大的是?？滤岢龅囊?guī)訓(xùn)性權(quán)力，這就是著名的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》（discipline and punish），?？掠胐iscipline來表示近代社會所產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)力技術(shù)，規(guī)范化是這種權(quán)力技術(shù)的核心，所以“規(guī)訓(xùn)”就是規(guī)范化訓(xùn)練。

公共管理常用理論 | 政策工具理論。（2）直接性：指政策工具對政策目標(biāo)實現(xiàn)的直接作用程度。（1）政策目標(biāo)：政策目標(biāo)是政策制定者希望通過政策實施所達到的效果，它為政策工具規(guī)定了方向，并為判斷政策工具的有效性提供了評判標(biāo)準(zhǔn)。▍理論評價1.理論貢獻與價值：政府工具理論是公共管理領(lǐng)域的重要理論，它深入探討了政府為實現(xiàn)政策目標(biāo)所采取的各種手段、方法和機制，為政府管理和政策執(zhí)行提供了有力的理論支撐和實踐指導(dǎo)。

【學(xué)術(shù)圖例】政策理論與應(yīng)用研究——17個機制與分析框架J—制20241220任何盈利（非學(xué)術(shù)）機構(gòu)和個人，請勿轉(zhuǎn)載對現(xiàn)實進行排序和簡化；——基于政府過程理論的“四維框架”實證研究 [J]. 公共管理學(xué)報, 2021, 18 (03): 76-85+172. DOI:10.16149/j.cnki.23-1523.20210622.004.一個“兩階段多源流”理論框架——以順風(fēng)車安全管理政策為例 [J]. 公共管理學(xué)報, 2021, 18 (02): 58-69+168. DOI:10.16149/j.cnki.23-1523.2021.02.004.

作者對兩組非正式軍事社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開展了實地調(diào)研，并分別對這兩組關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的前中層指揮官——大衛(wèi)（David）與喬治（George）及二人的部下進行了深度訪談，二人雖然經(jīng)濟地位相似，但大衛(wèi)并沒有參與科特迪瓦內(nèi)戰(zhàn)，喬治則動員了他的部屬參戰(zhàn)?？偠灾笮l(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的非正式軍事社會網(wǎng)絡(luò)被整合進了國家建設(shè)的進程，而喬治則失去了與統(tǒng)治精英的緊密聯(lián)系，正是庇護性關(guān)系的缺乏推動喬治參與了科特迪瓦內(nèi)戰(zhàn)。

目的性與自發(fā)秩序：揭示“專制”的根源?！白园l(fā)秩序”的守護，正是通過認(rèn)識與利用“自發(fā)秩序原理”實現(xiàn)的，對這一原理的認(rèn)識，構(gòu)成自發(fā)秩序真正意義上的“憲政框架”（主觀的或觀念的）。但是，根據(jù)自發(fā)秩序的社會觀，重要的是自發(fā)秩序的實現(xiàn)，而不是統(tǒng)治者的“仁”。當(dāng)人們對自發(fā)秩序原理無知，導(dǎo)致社會秩序偏離“自發(fā)秩序”的軌道時，就產(chǎn)生各種形式的建構(gòu)主義，如傳統(tǒng)專制社會與計劃經(jīng)濟，當(dāng)然，也有可能導(dǎo)致社會失序。

一、經(jīng)濟學(xué)演化模式理論與經(jīng)濟學(xué)史學(xué)。因而，經(jīng)濟學(xué)史學(xué)與經(jīng)濟學(xué)史之間的關(guān)系，就類似于經(jīng)濟學(xué)方法論（或經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)）與經(jīng)濟學(xué)之間的關(guān)系，均是關(guān)于經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的“元理論”或“元話語”。另一方面，引入科學(xué)知識經(jīng)濟學(xué)（ESK）的研究視角，借助經(jīng)濟學(xué)學(xué)科自身的分析方法、思想概念和理論學(xué)說，特別是有關(guān)經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟周期和空間經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)經(jīng)濟理論，考察經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟之間的相互作用，分析經(jīng)濟學(xué)作為一種知識的具體演化機理。

三、官僚治理范式的關(guān)鍵特征。對官僚制的第三輪批評一系列批評來自新興治理范式的倡導(dǎo)者，他們不僅對官僚制持批評態(tài)度，也對為提高既有公共官僚機構(gòu)的經(jīng)濟性、效率和效益而席卷全球的新公共管理改革提出批評。一群基本認(rèn)同官僚治理范式及其核心價值的公共行政學(xué)學(xué)者接納了新韋伯主義國家理念，該理念制止受新公共管理啟發(fā)的公共部門市場化，同時強化專業(yè)公共領(lǐng)導(dǎo)力以及基于經(jīng)典韋伯主義價值建立更具回應(yīng)性的公共服務(wù)部門。

研究結(jié)果表明，本案例中的適應(yīng)性治理舉措未能有效擴散和持久化，因此案例中的適應(yīng)性治理形式對于現(xiàn)有治理體系和該區(qū)域的轉(zhuǎn)型效應(yīng)是有限的，最后，本文探討了這一結(jié)果背后的原因并總結(jié)。隨后，我們描述適應(yīng)性治理如何隨著時間的發(fā)展分為兩個主要階段，即“適應(yīng)性治理的興起”和“適應(yīng)性治理的衰退”（見圖2）。具體討論了(a)實體化以及(b)適應(yīng)性協(xié)調(diào)、規(guī)則的適應(yīng)性使用、適應(yīng)性規(guī)劃和試驗。（二） 物質(zhì)的適應(yīng)性是否發(fā)生根本性變革？

我們的目標(biāo)是促進管理學(xué)者更深入地參與數(shù)字平臺治理中復(fù)雜權(quán)力動態(tài)的結(jié)構(gòu)、目標(biāo)和結(jié)果的研究。在尋求重新平衡和重新定位數(shù)字平臺研究未來的過程中，我們的跨學(xué)科整合性方法包括通過四個關(guān)鍵維度來分析平臺治理文獻：行為體、關(guān)系、權(quán)力面貌和權(quán)力斗爭。通過對平臺治理文獻的重新構(gòu)建，我們進行了更強有力、更清晰的多層次界定工作，從而提出了一套可驗證的命題，這些命題關(guān)注數(shù)字平臺治理和權(quán)力動態(tài)的獨特挑戰(zhàn)與機遇。

研究理論介紹||期望確認(rèn)理論（Expectation Confirmation Theory）研究者將ECT與其他理論如信息采納模型（IAM）和心流理論（Flow Theory）相結(jié)合，以確證后階段為核心，探討了不同研究對象的相關(guān)影響因素，為理解用戶體驗和持續(xù)使用意愿提供了更豐富的研究成果。在線教育平臺用戶滿意度影響因素實證研究——基于技術(shù)接受模型和期望確認(rèn)理論。摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下在線教育平臺存在的普遍問題是用戶滿意度低、持續(xù)使用意愿不高。

行為經(jīng)濟學(xué)使用腦科學(xué)、心理學(xué)等手段，研究人類行為，不僅顛覆了主流經(jīng)濟學(xué)很多前提與假設(shè)，構(gòu)成了一種全新經(jīng)濟學(xué)范式；以至于2017年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、行為經(jīng)濟學(xué)家理查德·塞勒認(rèn)為，行為經(jīng)濟學(xué)是一場認(rèn)知的“造反之旅”。同樣是塞勒，在《錯誤的行為》一書中，通過實驗證明，人的自私其實也是有限的。▲2017年，塞勒獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎隨著塞勒獲得2017年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，再加上之前的卡尼曼、羅伯特·席勒的兩次獲獎。

沃勒斯坦：世界體系理論。從馬克思主義帝國主義理論中概括資本主義的壟斷性和跨地區(qū)性的傾向，導(dǎo)致所有四個歷史霸權(quán)都是資本主義的等式，輕描淡寫他們在社會關(guān)系類型和構(gòu)成經(jīng)濟的國家形式（商人資本主義、重商主義、自由貿(mào)易資本主義、政權(quán)管制的資本主義）上的差異，特別是定義意大利、西班牙和西班牙的商人資本結(jié)構(gòu)壟斷體系之間的關(guān)鍵差異，荷蘭的經(jīng)驗和競爭資本主義，根植于馬克思所定義的資產(chǎn)階級關(guān)系，英國和美國的繼任者。

講點你不知道的經(jīng)濟學(xué)-市場失靈 市場，是我們生活中最常見的現(xiàn)象。在經(jīng)濟學(xué)中，市場失靈指的是市場機制無法有效配置資源，導(dǎo)致資源無法被高效利用，從而引發(fā)社會福利損失的現(xiàn)象。市場失靈的常見原因1. 信息不對稱 當(dāng)一方在交易中掌握的信息比另一方多時，就會導(dǎo)致市場失靈。市場失靈的后果 市場失靈帶來的后果可不小，它可能直接影響我們的生活質(zhì)量，甚至讓我們在不知不覺中承擔(dān)風(fēng)險。2. 多做比較，避免壟斷市場。