人工智能 教育”應(yīng)用場(chǎng)景典型案例參考。四、虛擬教學(xué)助手案例：智能教學(xué)助手軟件軟件/工具舉例：百度小度助手（教育版）：可以回答學(xué)生的各種問(wèn)題，包括學(xué)科知識(shí)、歷史文化等。五、教育資源推薦案例：智能教育資源平臺(tái)軟件/工具舉例：騰訊教育云平臺(tái)：利用人工智能算法，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣愛(ài)好，推薦適合的在線課程、學(xué)習(xí)資料、教學(xué)視頻等資源。平臺(tái)整合了豐富的教育資源，為學(xué)生和教師提供一站式的教育服務(wù)。

這些Ai工具，可以讓歷史人物和畫面動(dòng)起來(lái)(附：詳細(xì)教程)在科技的奇妙幻境里，AI 宛如神奇魔杖，輕觸古老書頁(yè)，沉睡的人物悠然蘇醒。先使用Ai工具制作人物或景物照片，也可以直接拍攝教程中的插圖，小編常用工具為；即夢(mèng)Ai：https://m.jimeng.jianying.com/s/iU2CtaxY/制作動(dòng)態(tài)歷史場(chǎng)景使用即夢(mèng)Ai.1.打開(kāi)即夢(mèng)，點(diǎn)擊“Ai視頻”，再點(diǎn)擊“視頻生成”；

【極簡(jiǎn)技術(shù)】教育智能體助力基礎(chǔ)教育改革于發(fā)展行動(dòng)——黎加厚這是第221/289@241121篇文章。解決生成式AI大模型的準(zhǔn)確性難題讓生成式AI大模型能能夠提供更適合你的具體教學(xué)需求的服務(wù)你用一句話吧智能體的角色、任務(wù)和工作流程告訴AI,就能夠創(chuàng)建一個(gè)智能體，壁紙做一個(gè)PPT還要方便教育智能體：讓生成是人工智能落地課堂教學(xué)的“最后一公里”1.3教育智能體—學(xué)科專用模型—通用大模型的關(guān)系1.4-教師常用創(chuàng)建教學(xué)智能體的平臺(tái)。

原標(biāo)題 |《視頻時(shí)代的文字教育》視頻時(shí)代真的到來(lái)了。二是閱讀，將視頻閱讀和文字閱讀有機(jī)結(jié)合，通過(guò)在閱讀中挖掘和轉(zhuǎn)化視頻與文字各自的育人價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)兩種育人價(jià)值創(chuàng)造性的融通整合，讓視頻的育人養(yǎng)分和文字的育人養(yǎng)分融合為同一杯“果汁”：視頻中有文字的養(yǎng)分，文字則有視頻的養(yǎng)分，它們共同滋養(yǎng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)與全面發(fā)展，讓學(xué)生的趣味更廣泛、感情更豐富，感覺(jué)更細(xì)膩，視野更開(kāi)闊，思維更敏銳……

The Palace is located to the east of Phnom Penh, facing the Four Arm Bay formed by the confluence of the Mekong River, Tonle Sap River, and Basha River, hence it is also known as the Four Arm Bay Grand Palace.The Silver Palace, also known as the Silver Pavilion Temple, is located in the palace of Phnom Penh and is a sacred place for kings to worship Buddha throughout history.

一帶一路?名城——暹粒。暹粒地處柬埔寨西北部，位于洞里薩湖的西北端，東南距金邊 320 千米，西距泰柬交界的波別鎮(zhèn) 152 千米，是暹粒省的首府，也是柬埔寨西部的交通中心和著名的旅游城市。吳哥窟又稱為吳哥寺、小吳哥，是柬埔寨的國(guó)寶、吳哥古跡中保存得最 完好的建筑，其原始名字為 VrahVishnulok，意為“毗濕奴的神殿”。暹粒是柬埔寨西部地區(qū)的交通樞紐，市內(nèi)有暹?！獏歉鐕?guó)際機(jī)場(chǎng)、暹粒長(zhǎng)途汽車站和航運(yùn)碼頭。

在暹粒，除了吳哥以為，豐富的夜生活同樣令人流連忘返。華燈初上，散落在四周的游客紛紛走上街頭，開(kāi)始了尋覓夜生活之路。暹粒的夜生活主要集中在老市場(chǎng)附近，既有經(jīng)營(yíng)各色菜肴的大排檔、販賣柬埔寨特色旅游紀(jì)念品的夜市，也有深受西方游客喜歡的酒吧一條街。市場(chǎng)中，活躍著一批站街女，她們見(jiàn)有游客過(guò)來(lái)，紛紛上前拉客，為的就是要向游客推薦massage。腳底按摩在暹粒很流行，不知是不是受國(guó)內(nèi)影響。

新西蘭首都為什么從第一大城市奧克蘭遷到惠靈頓？新西蘭是南太平洋上面積27萬(wàn)平方公里的島國(guó)，主要由北島和南島組成。

新西蘭十大湖︱羅托魯瓦湖（Lake Rotorua）&蒂卡波湖（Lake Tekapo）第十名：羅托魯瓦湖（Lake Rotorua），北島。羅托魯瓦湖（Lake Rotorua）當(dāng)然就在著名北島旅游勝地，地?zé)嶂剂_托魯瓦，地屬豐盛灣。蒂卡波湖（Lake Tekapo），是十大湖之中海拔最高的一個(gè)湖，達(dá)到710米高度，事實(shí)上這個(gè)區(qū)域的海拔都很高，這也導(dǎo)致了幾十公里開(kāi)外的Twizel有著三文魚(yú)養(yǎng)殖場(chǎng)打著高山三文魚(yú)的旗號(hào)提供可以直接吃刺身的三文魚(yú)。

自此以后，這種觀點(diǎn)越來(lái)越得到大家的認(rèn)同，而那些精英教育機(jī)構(gòu)為改變這種學(xué)科分離的狀況在增強(qiáng)跨學(xué)科教育方面取得了令人矚目的成效，并涌現(xiàn)出一些在多學(xué)科交匯處奮勇戰(zhàn)斗的勇士們，如哈佛大學(xué)的威爾森（E.O.Wilson）和加州理工大學(xué)的萊納斯·鮑林（Linus Pauling）。比方說(shuō)，人文科學(xué)領(lǐng)域越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)來(lái)自于不同學(xué)科的教授開(kāi)始相互合作，或者一位教授擁有了多門學(xué)科的背景資歷，就會(huì)對(duì)學(xué)科的發(fā)展非常有幫助。

但是，基于上述對(duì)跨學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的論述，筆者認(rèn)為，郭華教授的論述將跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重心放在了學(xué)科立場(chǎng)上，如她認(rèn)為“真正的跨學(xué)科一定是與學(xué)科緊密聯(lián)系在一起的，就是對(duì)學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用”，“跨學(xué)科最終還是要回到學(xué)科本身的”,這就使得其論述走入了一個(gè)悖論：既然跨學(xué)科最終還是要回到學(xué)科本身，那么，還要進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)做什么？區(qū)別于學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，跨學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的項(xiàng)目成果體現(xiàn)的不是學(xué)科特征，而是跨學(xué)科的特征。

程龍｜重申跨學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)科立場(chǎng)。堅(jiān)守跨學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)科立場(chǎng)是跨學(xué)科學(xué)習(xí)繞不過(guò)去的真問(wèn)題，為跨學(xué)科學(xué)習(xí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)深度育人的關(guān)鍵所在。賽爾夫（Self）和拜克（Baek）等人研究表明，跨學(xué)科學(xué)習(xí)僅限于那些對(duì)跨學(xué)科有最大態(tài)度或傾向的學(xué)生，跨學(xué)科學(xué)習(xí)的適當(dāng)性也取決于參加學(xué)習(xí)學(xué)生的類型，他們的態(tài)度、技能、動(dòng)機(jī)和對(duì)跨學(xué)科方法的掌握程度都會(huì)影響跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

讀毛澤東詞《人有病，天知否？引自 讀毛澤東詞《人有病，天知否？【賀新郎】1923《賀新郎》是作于1923年的一首詠毛楊之戀的愛(ài)情詩(shī)，也是目前僅見(jiàn)的毛澤東的一首愛(ài)情詩(shī)。【虞美人·枕上】1957年，毛澤東、楊開(kāi)慧的故舊李淑一將她回憶的一些毛楊詩(shī)詞寄給毛，請(qǐng)他幫助回憶考證，其中就有李淑一憶及當(dāng)年毛給楊的《虞美人》的殘句。毛將原詞中“重感慨，淚如雨”一句改為“人有病，天知否？”引自 讀毛澤東詞《人有病，天知否？

120多年前，一名比利時(shí)人拍遍武漢三鎮(zhèn)，留下26張珍貴照片！當(dāng)時(shí)是清朝末年，這里分為漢口、漢陽(yáng)、武昌三鎮(zhèn)。在隨后的幾年里，斯普魯伊特帶著相機(jī)拍遍武漢三鎮(zhèn)，留下上百?gòu)埡币?jiàn)照片?！?898年的武昌賓陽(yáng)門，武昌城共設(shè)有9座城門，從北到南順依次是武勝、忠孝、賓陽(yáng)、中和、保安、望山、文昌、平湖、漢陽(yáng)。△1898年的漢陽(yáng)協(xié)鎮(zhèn)署，同樣坐落于顯正街上，這條街道有1400多年歷史，比武昌長(zhǎng)街(今解放路)和漢口的漢正街還要古老。

大篆與小篆的區(qū)別　　大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國(guó)文字史上具有劃時(shí)代的意義，占有重要地位。秦篆　　即“小篆”。唐·張懷瓘《書斷》卷上“小篆”：“案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。增損大篆，皆同籀文，謂之''小篆’，亦曰''秦篆’。”清·劉熙載《藝概》卷五《書概》：“秦篆簡(jiǎn)直，如《嶧山》、《瑯琊臺(tái)》等碑是也? 以李斯所書為代表。”　

印章篆刻與篆法。篆法是篆刻藝術(shù)的基礎(chǔ)，印章文字主要采用篆書，如何使入印文字既符合篆書結(jié)構(gòu)規(guī)范，又能夠適應(yīng)印面的表現(xiàn)形式，使印章文字富有較高的藝術(shù)意蘊(yùn)，是篆法所要研究的課題。篆書分大篆、小篆，大篆包括甲骨文、金文、籀文等。青銅器銘文先書后刻鑄，較多地保留著墨書的書寫痕跡，因此青銅器銘文書體的演變，反映著商周時(shí)期書法藝術(shù)的演變。如用甲骨文體不宜混用金文或小篆，運(yùn)用小篆可以通借在此之前的篆體。

91頁(yè)P(yáng)PT看懂人工智能的現(xiàn)狀與未來(lái)。

由此，跨學(xué)科作業(yè)成為跨學(xué)科課程的有力表現(xiàn)手段，輔助學(xué)者有效探究跨學(xué)科課程的各類型態(tài)，但也從另一角度呈現(xiàn)出跨學(xué)科作業(yè)的不同樣態(tài)。鑒于此，跨學(xué)科作業(yè)需要教育者采取整體性的思考，與跨學(xué)科課程和跨學(xué)科教學(xué)形成系統(tǒng)化建設(shè)，從跨學(xué)科課程與跨學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)方向中確定跨學(xué)科作業(yè)的真實(shí)目的，從跨學(xué)科課程和跨學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容中提煉跨學(xué)科作業(yè)的有效問(wèn)題，根據(jù)跨學(xué)科課程和跨學(xué)科教學(xué)的形式設(shè)計(jì)跨學(xué)科作業(yè)的表現(xiàn)方式。

ClassIn創(chuàng)始人：AI能夠給教育帶來(lái)什么？其次，這代AI技術(shù)與教育的關(guān)系牽涉計(jì)算機(jī)科學(xué)、腦科學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，單純從教育視角討論AI與教育，難免失之偏頗。但是AI的能力不止這些，會(huì)在作業(yè)的每道題后加一個(gè)AI按紐，當(dāng)老師判了作業(yè)后如果學(xué)生有什么不明白，可以通過(guò)邊上的AI按紐直接問(wèn)AI。例如這個(gè)AI作業(yè)，就是讓學(xué)生寫出合適的提示詞由AI完成第一步，然后學(xué)生評(píng)價(jià)AI的作業(yè)，做出最終提交給老師的作業(yè)。