六爻取用神訣竅。取用神是斷卦的第一步，用神捉錯(cuò)，全盤(pán)皆錯(cuò)。２、 國(guó)家考試：以官爻為用神，父母爻為輔助用神，代表成績(jī)。３、 彩券求財(cái)：官爻為用神，財(cái)爻為元神、子孫爻為忌神。（彩券通常為當(dāng)日財(cái)或近日財(cái)，而子孫爻代表久遠(yuǎn)的財(cái)，故以之為忌神） ４、 股票求財(cái)：財(cái)爻為指數(shù)，父母爻為成交量，官爻為政策面，子孫爻為未來(lái)走勢(shì)。

靜卦的定義：靜卦，泛指的就是沒(méi)有動(dòng)爻的卦象，不動(dòng)就沒(méi)有變化，因此靜卦只有主卦而不存在變卦。從靜卦的吉兇判斷原則我們知道，即使用神持世，也須卦有元神才能見(jiàn)吉，可以說(shuō)自占自事，卦要吉利必見(jiàn)元神，因此元神在靜卦中的信息地位也相當(dāng)重要，在靜卦的應(yīng)期分析層面同樣如此，有時(shí)候靜卦應(yīng)事之期的信息，不聚在用神那里，反而集中在元神身上，事吉的應(yīng)在元神臨旺發(fā)力之時(shí)，事兇的應(yīng)在元神衰敗被沖之日。

原神。制原神財(cái)官可以得財(cái)官，傷原神財(cái)官只能得到次品還要遭拖累，壞原神財(cái)官就有災(zāi)。財(cái)有原神有財(cái)、官做原神有官。子是日主的財(cái)，這財(cái)首先是水，水表流動(dòng)，水表黑暗，就表面是個(gè)“動(dòng)”財(cái)“黑”財(cái)，水表水產(chǎn)品，水是四正星，又表明這財(cái)比較單一，水是個(gè)桃花，又表明這財(cái)帶有色情的性質(zhì)，這子水又是日主在地支的原神，表明這財(cái)對(duì)日主來(lái)說(shuō)很重要，財(cái)要被制才能得到，但如果制了又傷原神，就是說(shuō)日主得財(cái)就會(huì)失去健康和惹來(lái)災(zāi)禍。

而動(dòng)化忌神空，短期內(nèi)反是吉，待忌神變爻出空回頭克動(dòng)爻，卻應(yīng)兇。靜空生旺，待出空逢值或逢沖之時(shí)應(yīng)事；動(dòng)空入墓，待出空逢沖或沖墓之時(shí)應(yīng)事；動(dòng)而化空，待動(dòng)爻出空逢值之時(shí)應(yīng)事；一般爻旬空如靜爻空，沖空只能發(fā)揮一半力量，只有出空時(shí)才能發(fā)揮全部力量。5、伏神逢空，若伏神有氣為假空，必須出空逢值之時(shí)有用（是值而不是臨），沖空亡的伏神，沖飛神都不能解空。九、斷出空應(yīng)期之原則及經(jīng)驗(yàn)：一般測(cè)月內(nèi)事，按日推出空。

欲被手術(shù)拋棄，21周大的胎兒從子宮里伸出小手緊緊抓住醫(yī)生…講這個(gè)故事之前，先給大家看張照片：醫(yī)生給一位懷孕媽媽做手術(shù)的照片。照片中的大手是醫(yī)生的，而小手是還在媽媽肚子中的小男孩Samuel Armas的，那時(shí)候他才6個(gè)多月大，卻被診斷出得了一種胚胎神經(jīng)閉合不足的先天疾病。于是奇跡發(fā)生了，在媽媽躺在治療室接受手術(shù)的時(shí)候，一只小手從媽媽的子宮里伸了出來(lái)，并緊緊握住了那雙給媽媽動(dòng)手術(shù)的大手。

學(xué)習(xí)筆記：三合局的成局條件的確認(rèn)、應(yīng)用以及其他三合局的成局條件的確認(rèn)、應(yīng)用以及其他。2，自占事，含用神在內(nèi)的三合局動(dòng)而生旺世位，或有用神動(dòng)生世位，且世位構(gòu)成三合局無(wú)動(dòng)變回頭克：用神生世，動(dòng)卦吉利通局的演變；二，細(xì)節(jié)層面：細(xì)節(jié)層面中，屬于動(dòng)態(tài)分析，三合局的成局條件的確認(rèn)不只局限于動(dòng)與變，而且包含日月，以及靜爻。注：另外，對(duì)于無(wú)破綻的三合局的應(yīng)期分析，以外局喜成內(nèi)局喜破的原則。

伏神得出的條件有哪些？從廣義上講，任何一個(gè)伏藏的爻都是能夠得以出現(xiàn)的，這不需要什么條件，因?yàn)槿魏我粋€(gè)伏藏的爻都有臨月臨日的時(shí)候，都有被日沖合或飛神被日沖合的時(shí)候。我們六爻預(yù)測(cè)中所說(shuō)的“得出”，是指伏藏之爻做為用神，出現(xiàn)之后是不是有用。因此，伏神得出的條件只有一個(gè)：伏神必須旺相，至少是有氣，不受克傷。

伏神出與不出。子孫亥水在月受克，在日休囚，幸好卦中有五爻申金旺相動(dòng)化進(jìn)相生，可說(shuō)明伏神旺相，用神旺相一方面說(shuō)明出走之人安全，無(wú)生命之憂(yōu)，另一方面說(shuō)明雖為伏神，但旺相終能得出，再看飛神，飛神午火在月休囚逢墓，在日得生，這等于是月克日生，也為旺相，但恰好有入月墓這一象，試想官鬼午火即入月墓，如果馬上進(jìn)入亥月，伏神旺相即可出，如果不馬上進(jìn)入亥月，是在本月內(nèi)進(jìn)入亥日，克飛神扶起伏神，也可出，斷行人回歸。

卷三第六章第一節(jié)用神發(fā)動(dòng)之需要研判用神和世爻的關(guān)系第六章 詳論動(dòng)卦吉兇研判動(dòng)卦，即有動(dòng)爻的卦，因?yàn)榘祫?dòng)爻爻的層次等同于動(dòng)爻爻的層次，所以有暗動(dòng)爻的卦也屬于動(dòng)卦。卦外因素用神得月建生，日建生，旺態(tài)，一般層次爻，卦?xún)?nèi)因素用神動(dòng)化平，且卦中沒(méi)有克用神之爻，所以用神是有用之爻，雖然其動(dòng)來(lái)克世爻，但因?yàn)槭钦夹腥?，所以也是卦吉，?#39;'用神克世爻之三特，吉''。

乾宮：天山遁六神 　伏　　神　【本　　卦】白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母壬戌土　　螣蛇　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟壬申金　應(yīng)勾陳　　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼壬午火　　朱雀　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丙申金　　青龍　妻財(cái)甲寅木　▄▄ ▄▄　官鬼丙午火　世玄武　子孫甲子水　▄▄ ▄▄　父母丙辰土 天一易學(xué)解析：以財(cái)爻為用神。用神得月比扶為旺相，但不宜兄弟丑土兩重在卦中發(fā)動(dòng)克用神。

4、玄武臨財(cái)：這財(cái)是不能公開(kāi)之財(cái)、不是正道之財(cái)、暖昧之財(cái)、賭搏之財(cái)、黑道之財(cái)、貪污受賄之財(cái)、走私販毒之財(cái)、偷漏稅等非法之財(cái)。財(cái)生官者，用賄買(mǎi)官。比劫重重或三合成為忌神，兄弟不睦，兄弟相打，遭兄弟拖累女命女命貴格正氣官星，財(cái)官兩旺，印綬天德，獨(dú)殺有制，傷官生財(cái)，坐祿逢財(cái)，官星帶合，日貴逢財(cái)，官貴逢官，官星坐祿，官星桃花，食神生旺，食神生財(cái)，殺化印綬，二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱祿拱貴，歸祿逢財(cái)。

二、妻財(cái)朱雀：妻財(cái)臨朱雀，占財(cái)為快捷之財(cái)，信息聯(lián)絡(luò)之財(cái)，從外匯來(lái)之財(cái)。六、妻財(cái)玄武：妻財(cái)臨玄武，占財(cái)為偏門(mén)之財(cái)，來(lái)路不正，如賭博、賭彩類(lèi)。官鬼爻克兄弟，發(fā)動(dòng)兄弟難存不利婚，又不利病，耕種難獲，出外見(jiàn)災(zāi)，官非囚擊，買(mǎi)賣(mài)財(cái)輕，走失難尋，多生暗昧之事。再看財(cái)爻，財(cái)爻不現(xiàn)局；兄弟旺說(shuō)明投資多，得父母生之，父母可以理解為房子票據(jù)證書(shū)、、、在這些方面會(huì)有很大耗費(fèi)，三爻兄弟雖化官鬼，本可牽制兄弟，可是官鬼空亡。

朱雀臨官鬼：官非、辯駁、報(bào)案、咒咀傷人、符咒邪術(shù)、必帶玄武騰蛇官發(fā)動(dòng)，臨火官動(dòng)為火災(zāi)。青龍臨妻財(cái)：正義之財(cái)、發(fā)妻、喜財(cái)、占身命為福祿之財(cái)、享福。有財(cái)官運(yùn)須榮發(fā)，財(cái)?shù)毓汆l(xiāng)是福胎?！疵と丝谑鲐?cái)官賦〉節(jié)選 1、正財(cái)：正財(cái)喜旺日主強(qiáng)，比劫重逢夫妻傷，官傷制劫劫更旺，紫袍玉帶伴君王。3、正官：正官得氣月中藏，最怕刑沖破害傷，官多混雜多貧賤，早運(yùn)逢制少年亡。正官。八字官殺、財(cái)星氣勢(shì)強(qiáng)，或大運(yùn)走財(cái)官殺運(yùn)則發(fā)婆家。

獨(dú)發(fā)易取，亂動(dòng)難尋；
先看世應(yīng)，后審淺深。

我一看就明白，他基礎(chǔ)過(guò)關(guān)了卻分析層面不清晰，錯(cuò)把吉兇層面的知識(shí)套進(jìn)了細(xì)節(jié)層面，再細(xì)節(jié)分析上也論起了動(dòng)爻的有用或無(wú)用。這卦問(wèn)兄弟病，卦中兄弟子水為用神，我們看到動(dòng)爻父母申金變出午火回頭克，按理這個(gè)動(dòng)變組合屬于無(wú)用動(dòng)爻，若剔除掉這個(gè)動(dòng)變，吉兇層面的動(dòng)兆格局，就構(gòu)成了忌神戌土發(fā)動(dòng)克傷用神子水，其兄的病況應(yīng)該是兇兆趨勢(shì)才對(duì)，但為什么結(jié)果卻是兄弟病好呢？

第五十六章: 雙核卦象中的應(yīng)爻作用（前言）很多易者對(duì)于同一事項(xiàng)的不同決策，習(xí)慣一項(xiàng)接一項(xiàng)地去起卦預(yù)測(cè)，當(dāng)掌握了雙核卦象的分析技能，知道特指與目標(biāo)的關(guān)系，懂得特指與同類(lèi)的對(duì)比知識(shí)之后，選擇其實(shí)不用逐一起卦那么麻煩，盡管心里有多套方案，只挑其中最上心的一個(gè)選擇問(wèn)就可以了，心有所念卦有所顯，心中既然有多套選擇的想法，卦象自然也跟著顯示各種選擇的利弊，前提是你了解并掌握了特指及同類(lèi)對(duì)比信息的技術(shù)。

簡(jiǎn)介：系統(tǒng)闡述心態(tài)卦與事態(tài)卦的信息區(qū)別特征，減少思路混淆。簡(jiǎn)介：系統(tǒng)闡述日令時(shí)效卦、月令時(shí)效卦、終身時(shí)效卦三種特殊時(shí)效卦的分析方法。簡(jiǎn)介：系統(tǒng)闡述應(yīng)期卦的類(lèi)型、分析特征、真假應(yīng)期卦、應(yīng)期意外等等知識(shí)。簡(jiǎn)介：系統(tǒng)闡述現(xiàn)狀卦的產(chǎn)生、類(lèi)型、以及其獨(dú)特的分析方法。簡(jiǎn)介：系統(tǒng)闡述指導(dǎo)卦的各類(lèi)特殊信息提示公式，從中知道卦象的指導(dǎo)意義。簡(jiǎn)介：系統(tǒng)闡述應(yīng)期卦、現(xiàn)狀卦、連占卦、指導(dǎo)卦、等的獨(dú)特分析原則方法。

我個(gè)人對(duì)諾貝爾物理獎(jiǎng)得主揚(yáng)振寧炮轟易經(jīng)、認(rèn)為“周易是玄學(xué)非科學(xué)、簡(jiǎn)直是反科學(xué)”的說(shuō)法，感到非常失望，我認(rèn)為他的物理發(fā)現(xiàn)，或許只是文明進(jìn)化過(guò)程中某階段的表象產(chǎn)物，但不能因此否定體現(xiàn)科學(xué)根源規(guī)律的周易，在我看法，周易不是玄學(xué)，周易本身就是反映萬(wàn)物軌跡演變規(guī)律的符號(hào)組合，有軌跡可尋的理論，怎么會(huì)是玄學(xué)？周易不單是哲學(xué)，周易更屬于科學(xué)，是顯示宇宙軌跡規(guī)律的科學(xué)！

根據(jù)卦象信息，對(duì)證客觀事態(tài)現(xiàn)狀，既可以有效排除假性卦象、又能有效識(shí)別占此應(yīng)彼的異常顯象，以及正確洞悉卦象的真實(shí)提示。正因?yàn)槠湫值墚?dāng)下已處在重罪確立的境地，作為事件信息造影的卦象，才會(huì)對(duì)應(yīng)釋放出兄弟目前處于險(xiǎn)境的現(xiàn)狀信息，而對(duì)于對(duì)事件具體并不知情的解卦人，即能通過(guò)卦象的現(xiàn)狀知識(shí)點(diǎn)提示，重新模擬還原事件的現(xiàn)狀存在，再與事情的客觀真實(shí)一一對(duì)證，立刻便可以知情卦象的真?zhèn)?，其未?lái)軌跡的預(yù)示是否值得參考。

第四十三章: 透過(guò)卦象懂得“讀心術(shù)”(前言)“心念爻”的發(fā)現(xiàn)，是我本人引以為傲的一個(gè)古筮研究成果之一，它的成功提取，使到卦象讀心術(shù)，從此有了系統(tǒng)的理論指引，從它的信息，我們不僅可以部分地分析到事主的心念想法，以便更充分地展開(kāi)細(xì)節(jié)分析，有時(shí)候?qū)τ陲@像過(guò)于復(fù)雜的卦，例如某些事態(tài)特征與心態(tài)特征難于區(qū)分的卦象，它還可以起到定性鑒別的功能，從而有效減少誤斷的存在幾率，保障了預(yù)測(cè)的穩(wěn)定性與準(zhǔn)確性。