山西11市究竟是怎么來的？因?yàn)闀x陽是太原郡郡城和后來太原府府城，從此晉陽也就兼稱太原了，如此稱謂直至隋唐五代不改。公元623年，唐高祖李淵曾在此設(shè)州，管轄壽陽、盂縣、石艾、樂平等縣，是古陽泉?dú)v史上第一次升為州級(jí)建制。呂梁是以呂梁山而得名 呂梁大部分市縣都在山上!因呂梁山脈由北向南縱貫全境而得名。轄一區(qū)兩市十縣。1970年晉中專區(qū)改稱晉中地區(qū)。晉中地區(qū)駐榆次縣。晉中地區(qū)轄2市、13縣。晉中地區(qū)轄1市、13縣。

《三國志》載：“省云中、定襄、五原、朔方郡，郡置一縣領(lǐng)其民，合以為新興郡。”新興郡屬冀州，領(lǐng)九原、定襄、云中、廣牧、平城、馬邑、慮虒等縣。忻府區(qū)行政區(qū)劃沿襲東漢末期行政建置不變，依然是新興郡九原縣治所，領(lǐng)九原、定襄、云中、廣牧、平城、馬邑、慮虒7縣。西晉晉武帝在位期間，新置雁門郡，將原屬新興郡的平城、馬邑兩縣歸屬雁門郡，廢慮虒縣，故新興郡領(lǐng)九原、定襄、云中、廣牧四縣，后增置晉昌縣。

忻州古城的前世今生|關(guān)帝廟|城隍廟|忻州|文廟|牌樓。除以上主要街道外，還有東街云路巷、錦衣巷、火神廟街、焦家西巷、李家巷、仰圣牌樓巷、觀音廟街、奶奶廟街、三道十字街、文昌寺街、蘭墻底、棗澗巷、三眼閣底、財(cái)神廟巷、二道坡街、趙家堡街、大坡街、南主事巷、北主事巷、北關(guān)七賢古道巷、東二道巷、東三道巷、西六巷、南關(guān)王家巷、楊家巷等小街巷。為連三牌樓，高大雄偉，是為紀(jì)念忻州成功人士陳功而建的功德牌樓。

山西秀容書院博物館里的年：古城與城隍廟。有的游客就在觀賞“九原文脈”分布圖的時(shí)候，看著上面標(biāo)繪的“城隍廟”問：“忻州的城隍廟在哪兒？“城隍爺是哪位？”明萬歷所修《忻州志》記載：“城隍廟，治西。洪武三年，改舊郡治，建封靈佑侯，碑存?！边@就是說，據(jù)碑記載，城隍廟原來在忻州的城西，后來遷到城內(nèi)東大街中部。忻州的城隍廟已經(jīng)湮滅在歷史深處，但在城隍廟原址上的東街小學(xué)還一直生機(jī)勃勃，培養(yǎng)著一代代的后人。

網(wǎng)格在線 | 網(wǎng)格化管理如何為中國式現(xiàn)代化賦能。網(wǎng)格化管理通過精細(xì)化服務(wù)和信息化支撐的基層治理平臺(tái)，提高了治理的效率和效果。例如，長沙市作為全國首批市域社會(huì)治理現(xiàn)代化試點(diǎn)城市，通過網(wǎng)格化管理服務(wù)建設(shè)，使網(wǎng)格員成為基層治理的重要力量。通過這些方式，網(wǎng)格化管理不僅提升了基層治理的現(xiàn)代化水平，而且為中國式現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)的支撐和保障。博銀網(wǎng)格學(xué)堂。

圖解山西軍事地理——太行山和黃河天險(xiǎn)環(huán)繞的堡壘。現(xiàn)晉水源流成疑，但絕不是今源出山西太原西南懸甕山的晉水（太原附近的晉水同前497年趙鞅建晉陽城有關(guān)，前后相差五百余載）。山西內(nèi)部自東北向西南分布著一系列連珠式的盆地，依次為大同盆地—忻定盆地—太原盆地—臨汾盆地和運(yùn)城盆地。3．山西西部屏障——黃河古渡口。由此可知黃河乃晉省西部屏障，更是鏈接關(guān)中和晉西南的樞紐，而橫渡黃河的古渡口自然成為歷代重兵駐壘的門戶。

趙氏孤兒、公孫杵臼與逯家莊趙氏孤兒、 公孫杵臼祠與逯家莊 公孫杵臼祠又名忠烈祠， 是為紀(jì)念春秋時(shí)期發(fā)生在晉國的、 中國 古代著名忠義故事《趙氏孤兒》的主角公孫杵臼夫婦而建。趙氏孤兒何 罪？程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門將軍韓厥搜 出， 韓厥深明大義， 指揮程嬰把嬰兒帶了出去后拔劍自刎 屠岸賈得知趙氏孤兒逃出，竟然下令殺光全國一月以上、半歲以 下的嬰兒， 違抗者殺全家誅九族；

明軍驅(qū)逐蒙元當(dāng)年（公元1368年），明廷改元朝【冀寧路】為【太原府】，洪武年間的【太原府】下轄6州、22縣，其中【太原府】直轄13縣，它們分別是陽曲（大體就是今太原主城區(qū)）、榆次、太谷、祁縣、徐溝、清源、交城、文水、壽陽、太原（大體就是今晉源區(qū)）、盂縣、靜樂、河曲。【太原府】還管著6個(gè)州，分別是平定州、忻州、代州、岢嵐州、永寧州與保德州。

40副寺院對(duì)聯(lián)，字字是精華，句句藏智慧！如果你寺廟游覽，會(huì)在山門或大殿的門楣上發(fā)現(xiàn)一些耐人尋味的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)精煉而經(jīng)典，有的洞悉人生，有的觸動(dòng)靈魂，讓您豁然開朗，感悟頗深。尤其是在經(jīng)歷過特定人生事件之后，讀到這些對(duì)聯(lián)，或許能使您洞悉其深層的真諦，讓疲憊的心靈獲得新生，讓浮躁的情緒得以寧靜。臥佛寺。張掖大佛寺。萬戶侯何足道哉，顧鳥帽春鞋，難得津梁摩天佛；濟(jì)南千佛寺。焦山四面佛。山中藏古寺；磴山寺。

忻州歷史上的多次民族大融合。歷史上，忻州作為農(nóng)、牧民族的交匯地帶，經(jīng)歷了多次民族的大融合。東漢末年，迫于鮮卑、烏桓侵壓，南匈奴內(nèi)遷入長城內(nèi)，曹操分為五部安置在山西中南部，北部匈奴部分居住在州市的靜樂縣、忻府區(qū)、定襄縣、五臺(tái)縣等縣（區(qū)），遷塞外五郡于忻府區(qū)，設(shè)新興郡。其時(shí)，塞上塞下黃河沿岸深谷溪水間，散居著鮮卑、烏桓、匈奴、羯、氏、羌、稽胡、契胡等眾多民族。

中國姓氏起源，看看您的姓氏圖騰是什么??中國姓氏文化源遠(yuǎn)流長，隨著后世不斷進(jìn)步，姓氏也變得愈發(fā)多元化，據(jù)最新的《中華姓氏書法大辭典》里記載，目前全國共有10129個(gè)姓氏，其中漢族姓氏有8000多個(gè)。以居住地方位為姓，是古人姓氏的來源之一。據(jù)《通志·氏族略》統(tǒng)計(jì)，源于官職的姓氏約有100個(gè)，行、上官、山、充、錢、仆、樂、云、席、宰、師等姓，也是源于官職的姓氏。中國姓氏源出爵名的主要是公、侯兩姓。姓氏圖騰樣式。

昔日忻州城內(nèi)定安王府。據(jù)明萬歷《忻州志》記載，明后期忻州城內(nèi)陸續(xù)建有七座王府，最聲名顯赫的是位于東門龍王廟西的定安王府，其余六座分別分布于昔日牢墻后、射圃東、宿家巷路南、大街西巷，大街路東和路西。包括定安王朱成麟在內(nèi)，其后嗣在忻州城繁衍八代，分別是鎮(zhèn)國將軍朱聰潏（yù，二世）；崇禎十七年（1644）李自成的農(nóng)民起義軍兵至忻州城，七處府第與太原晉王府第同日俱毀。③《忻州直隸州志》，清光緒六年修。

再擴(kuò)大些則還應(yīng)包括今忻州市偏關(guān)縣及內(nèi)蒙涼城，偏關(guān)在東漢屬定襄郡中陵縣，涼城西漢屬雁門郡沃陽縣，東漢省并后應(yīng)在定襄郡界。這個(gè)說法并不是沒有道理的，劉淵是新興郡人，他出生在新興郡什么地方雖無可考，但與他同族的劉虎，史書上卻明載是五臺(tái)縣人，《魏書·劉虎傳》：“鐵弗劉虎，南單于之苗裔，左賢王去卑之孫，北部帥劉猛之從子，居于新興慮虒之北?！眲Y四子劉聰曾被晉新興太守郭頤辟為主簿，在新興郡為官。

忻縣富商郜家墓志及匾額。忻縣富商郜家墓志及匾額秦雁亭。忻商首富郜氏家族十四世先祖郜象賢,字世休(生于1845年,卒于1925年),出生在郜氏家業(yè)的鼎盛時(shí)期,青少年時(shí)期受過良好教育,中年時(shí)做過清朝政府的五品官員，在忻州的雙堡村建有占地約4000多平方米的豪宅——南堡子。下面是收錄的郜象賢碑刻“清封奉政大夫光祿寺署正銜郜公墓志銘''''''''和郜宅的“匾額·楹聯(lián)?！鼻宸夥钫蠓蚬獾撍率鹫曐怪俱?。老宅匾額·楹聯(lián)。郜家南堡。

河?xùn)|為什么歸屬山西，而不是陜西？從地理上看，河?xùn)|與陜西的關(guān)中平原之間僅隔一條黃河，如果將陜北高原、秦嶺和太行山視為盆地的邊緣的話，河?xùn)|與關(guān)中更像一個(gè)整體，因而運(yùn)城盆地歸屬陜西似乎更為合適。河?xùn)|之地有部分地區(qū)在呂梁山脈上，相對(duì)關(guān)中有著居高臨下之勢(shì)，從戰(zhàn)略上關(guān)中面對(duì)的是河?xùn)|的俯沖攻擊。齊軍將進(jìn)攻重點(diǎn)放在河?xùn)|地區(qū)，指望通過占領(lǐng)河?xùn)|完成對(duì)北周的釜底抽薪，而當(dāng)失去河?xùn)|之后，就出現(xiàn)了北周軍隊(duì)沿黃河鑿冰的一幕。

忻州往事：張洪鈞的生意經(jīng)(一)張洪鈞的生意經(jīng)喬計(jì)林 張治根。生意好的要數(shù)歸化錢莊“聚義恒”、糧店“聚豐店”、正定布莊“錦源店”、包頭糧莊“聚源昌”、忻州貨莊“聚德昌”、錢莊“聚豐昌”、祁縣貨莊“崇實(shí)謨”、豐鎮(zhèn)貨莊“世和謨”、獲鹿貨莊“萬興謨”等商號(hào)。張洪鈞的經(jīng)商之道，以守為攻。連少財(cái)東張官文也格外尊敬，特從太谷給蘇購置新車良馬，以顯榮耀，蘇昭文以信譽(yù)取勝，而財(cái)東更覺得信譽(yù)是店號(hào)的生命。

忻州往事：張洪鈞的生意經(jīng)(二)處人慮事，必使心服。名財(cái)俱盛的張財(cái)東，親自與商號(hào)掌柜的母親祝壽，確使街人震驚，寒屋生光。初春的一個(gè)傍晚，三位客人剛剛進(jìn)院，有人高喊：“財(cái)東來啦?！绷⒖瘫槐姄砣肟蛷d，端水獻(xiàn)茶,一陣忙亂過后，財(cái)東說：“今晚議事”。不少人員恨錯(cuò)投財(cái)東。這年臘月，有人向洪鈞說：豐鎮(zhèn)某號(hào)的黃某，性剛?cè)耸欤米镓?cái)東，想投別處。可是張洪鈞當(dāng)財(cái)東，有言在先，商號(hào)的規(guī)距不能不守，財(cái)東的職權(quán)不能不用。

忻州跤鄉(xiāng)往事(二)中國的有文字以來，史書上有關(guān)摔跤的事記載很多，唯有這具有忻州特色的、忻州式的摔跤卻不見史書記載。1949年至1956年，獲得幸福生活的忻州人民，全面發(fā)展了傳統(tǒng)的摔跤活動(dòng)。1956年至現(xiàn)在，忻州摔跤隊(duì)在參加全省的摔跤比賽中，多次奪得團(tuán)體第一；20多年來，忻州先后涌現(xiàn)出國家級(jí)摔跤健將十名。前后這六次王杯賽事，其中有五次的第一名被忻州跤手奪得，充分顯示了跤鄉(xiāng)忻州具有著較高的技術(shù)水平和雄厚的摔跤實(shí)力。

忻州跤鄉(xiāng)往事(一)忻州跤事關(guān)彬 王書福。撓羊賽是以一只整羊作為獎(jiǎng)品的摔跤比賽，如同“維林斯杯賽”一樣，那獎(jiǎng)品是絕不能隨意更換為別的什么，這是俗成。跤鄉(xiāng)趕廟會(huì)，是必搞撓羊賽的，有了撓羊賽，才會(huì)吸引更多的鄉(xiāng)民前來。當(dāng)撓羊賽場(chǎng)上某一跤手接連摔倒對(duì)方六位跤手，且這第六位又摔得干凈利落,毫不拖泥帶水(否則為平跤),裁判和觀眾便會(huì)同時(shí)呼出“撓了！”“撓了！”在這歡呼聲中，這撓羊漢就成了人們心目中最崇敬的英雄。

忻州廟會(huì)往事忻州廟會(huì)往事于穎 李文華。同日在東門太陰廟由東門農(nóng)戶舉辦廟會(huì)，演戲三天。除了縣城的古廟會(huì)之外，在農(nóng)村較大的村鎮(zhèn)也舉辦各種形式的古廟會(huì)，每年有呂令村的二月初九，董村的三月十八，東樓村的三月二十一，南曹張的三月二十一，北岱岳殿的三月二十七，南岱岳殿的三月二十八，奇村龍泉山的四月初一等等。一九五二年，城關(guān)、董村、奇村、莊磨、麻會(huì)、部落利用古廟會(huì)舉辦了冬季物資交流會(huì)，成交額一百一十八萬六千元。