E-外向|N-直覺|F-情感|P-知覺這些人具有創(chuàng)造力和有感染力的快樂，有無限的能量，極其渴望學習新事物和結(jié)識新朋友。E-外向|N-直覺|F-情感|J-判斷這些人非常善于交際，是朋友和家人的強有力支持者。I-內(nèi)向|N-直覺|F-情感|P-知覺這些人相信自己的價值觀，是理想主義者，他們忠誠于家人和朋友，按照他們的意志，根據(jù)他們自己的價值觀去生活。E-外向|N-直覺|T-思維|P-知覺這是些特別推崇智力和能力的人，為自己和他人。

陳玉琴敲膽經(jīng)答疑1-67（合集）（詳見《循經(jīng)指壓療法》操作實踐和要點（修訂第二版）心臟部分）（注意：指壓本身也會消耗部分氣血，所以血是基礎(chǔ)，血上升后，指壓疏通才有意義。如果是下坡路，總的原則就是“一式三招”敲膽經(jīng)+早睡+指壓心臟相關(guān)點及經(jīng)絡(luò)，對癥經(jīng)絡(luò)也可以輔助指壓。陳玉琴，中醫(yī)保健專家，“循經(jīng)指壓健康療法”的創(chuàng)始者，300萬冊暢銷書《人體使用手冊》作者吳清忠的中醫(yī)養(yǎng)生理念啟蒙老師。

偉大的哈耶克，其實就說了三句大白話。哈耶克認為，社會秩序的產(chǎn)生并非人為計劃和設(shè)計的結(jié)果，而是一種“自生自發(fā)的秩序”，是“人們行動的結(jié)果”。實際上，哈耶克的觀點承接自英國近代思想傳統(tǒng)，曼昆在幾乎是經(jīng)濟學入門教材的《經(jīng)濟學原理》中闡述到，亞當斯密在《國富論》中就提出了全部經(jīng)濟學中最著名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，并導致了合意的市場結(jié)果。

南浦云《靈芝》專輯 | 瀟湘墨人《畫展》人靠免疫防治病，靈芝效果即此理。靈芝自古稱靈藥，久服輕身可延年。幸有靈芝孢子粉，靈芝生殖細胞也，扶正祛邪靈芝功，提高免疫抗病毒。靈芝治療痛風高尿酸研究。西醫(yī)研究，靈芝通過降低血液中尿酸，起到治療痛風效果。中醫(yī)認為，痛風與脾，腎，肝等等內(nèi)臟功能下降有關(guān)系，靈芝是唯一入五臟六腑的中藥，改善五臟六腑，從而改善各種體內(nèi)物質(zhì)新陳代謝，從而改善痛風，以及其他慢性疾病。

DDS經(jīng)絡(luò)儀按摩電療儀：一，簡介。DDS經(jīng)絡(luò)療法是以經(jīng)絡(luò)理療儀治病 保健的理論為基礎(chǔ)結(jié)合傳統(tǒng)的中 醫(yī)理論，經(jīng)絡(luò)學、臟腑學、解剖學、病理、陰陽五行學等于一體，運用推拿按摩手法而精心總結(jié)創(chuàng)立的一種醫(yī)療技術(shù)，在操作時手上帶電，在顧客身上循經(jīng)點穴、用電脈沖帶動氣血流動，促進血液循環(huán)，用手法刺激、調(diào)整人體臟腑功能，調(diào)整人體陰陽平衡，使人體從不健康狀態(tài)調(diào)整到健康狀態(tài)。DDS經(jīng)絡(luò)儀電療法對人各系統(tǒng)的作用。

陶行知教育名篇——殺人的會考與創(chuàng)造的考成。學生是學會考，教員是教人會考，學校是變成了會考籌備處。所教的只是書，只是考的書，只是《會考指南》!教育等于讀書；畢業(yè)考過了，接著就是會考；他們是不信會考而舉行會考。廣東對呢?廣西對呢?誰知道?浙江會考，紹興中學第一次是背榜②，到了第二次竟一躍而為第一。停止那毀滅生活力之文字的會考；中學應(yīng)屆學生，先經(jīng)學校畢業(yè)考試，然后參加各省市舉行的會考，會考及格才算正式畢業(yè)。

在教育學生時我們教師對學生要有更多的信任，要有更多的期待。只有這樣，才能使后進生打開心扉，樂于接受我們的教育。要知道學生的靈性和欲求，總是發(fā)生在不經(jīng)意之時，如果我們的教師不善與發(fā)現(xiàn)這種靈性和欲求，就失去了喚醒的有利時機。再加上賞識教育，再說一句關(guān)愛的話，再給一個鼓勵的眼神，再多一次信任的微笑，這樣就能喚醒學生沉睡已久的意識和潛能，就能使學生天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來。

【抗癌名醫(yī)吳永志】酸味水果，才是防治慢性病及癌癥的天然藥方。酸味水果是防治慢性病及癌癥的天然良藥。尤其是酸味水果，酸味水果是防治慢性病及癌癥的天然良藥。因為維生素C的化學分子與糖分的化學分子極為相似，（維生素C的化學分子式是C6 H8 O6，而糖分的化學分子式是 C6 H12 06），可以欺騙癌細胞。希望大家都能多買酸味的水果來保護身體，從另一方面來說，多吃酸味水果，就等于幫身體投保了健康保險，拒絕慢性病和癌癥侵襲。

以人為本的人文精神的核心就是決定人的命運的根本因素是人自己的德行，是以“德”為本，而不是靠外在的“天命”，人不能成為“天命”（神）的奴隸。但同時我們也必須注意到，中國文化中以人為本的人文精神在西方文化傳統(tǒng)影響下所發(fā)生的的變異，即在西方傳統(tǒng)文化總非此即彼的二元對立的思維方式影響下產(chǎn)生的一系列問題。正確地闡釋和弘揚中國傳統(tǒng)文化中以人為本的人文精神，將它貢獻給世界，是當前弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。

黃懷寧家訓黃懷寧家訓。黃懷寧家訓因其簡潔和實操性在國家倡導的建設(shè)好家風活動中，慢慢傳開了，不少學校、機關(guān)、社區(qū)都開展了家風家訓學習活動。大連外國語學院http://ge.dlufl.edu.cn/yxdt/xshd/2016-05-24/50019.htm.https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_10509204.http://edu.lzep.cn/content/2020-05/20/content_547951.html.

在中醫(yī)里，提到胃就不能不說脾，脾胃是健康的“根”，若脾胃功能不強，就會引發(fā)很多疾病。肝不郁，則脾不虛，大家都知道“茶飯不思”“氣飽了”，其實形容的都是肝脾不和的故事。要讓脾健康，就要養(yǎng)肝柔肝，順暢肝的氣機，讓肝氣可以正常疏泄，這樣肝木與脾土處于和諧關(guān)系。因此說，養(yǎng)脾就要控制自己的情緒，永遠不要發(fā)怒，盡量減少發(fā)脾氣，這是舒肝養(yǎng)脾的一個重要因素。香味入脾，香可醒脾，香可燥濕，亦可讓脾舒暢。

【夠好的母親】——溫尼科特理論 【夠好的母親】——溫尼科特理論 2015-04-29 郗浩麗 過渡空間 過渡空間。在溫尼科特的情緒發(fā)展理論中，母親對嬰兒需要的適應(yīng)提供給嬰兒全能的體驗，這種全能的體驗創(chuàng)造了健康發(fā)展所必需的幻想。當然，溫尼科特也具體描述了不夠好的母親，他把不能給嬰兒提供健康成長所需要的環(huán)境的母親分為三類：精神病性的母親、不能沉浸于原初母愛導游的母親以及著急的母親。

有些孩子在展現(xiàn)的過程中需要有人帶領(lǐng)，需要有標桿，有模仿的對象，有些孩子在展現(xiàn)的過程中，只要把舞臺讓開他就可以，所以看到孩子不同的點，我們家長相應(yīng)的給他做準備，那么更能夠支持到孩子。所以我們只有看到孩子看懂孩子，支持孩子，更好的開啟孩子。孩子的成長離不開父母的引領(lǐng)，孩子在不同的階段，父母有不同的任務(wù)，當我們能夠看到孩子成長的階段性以及孩子的特性，我們能夠更好的引領(lǐng)孩子。

北京名醫(yī)胡蔭奇先生益腎化痰、活血通督法治強直性脊柱炎醫(yī)案研讀。益腎化痰通督法治強直性脊柱炎案?！秲?nèi)經(jīng)》中有督脈為病，脊強反折的論述，強直性脊柱炎病位在督脈。在強直性脊柱炎早期督脈中陽氣尚盛，正邪交爭，故臨床上熱毒實證常見，病變?nèi)站?，陽氣漸耗，正氣日虧，則以腎陽不足證多見。在本病治療中胡氏強調(diào)不論早期清熱利濕，還是晚期補益肝腎，均輔以通督之法，將通督的治療原則貫穿于強直性脊柱炎治療的全過程。

經(jīng)方治療強直性脊柱炎。筆者從事骨科工作的時候，強直性脊柱炎是一個很棘手的疾病，被譽為“不死的癌癥”，西醫(yī)都是采取對癥治療，不行就是長期服用激素，副作用太大，患者致殘率很高，痛苦異常。筆者曾經(jīng)多次見到晚期并發(fā)脊柱彎曲強直不能平視、雙側(cè)股骨頭壞死的病例。另外，中醫(yī)強調(diào)辨證，不可把此方用于任何強脊炎患者。

佳明學習筆記（七）王正龍：中醫(yī)治療痿痹（強直性脊柱炎、重癥肌無力）如今的醫(yī)生都認為此病屬于經(jīng)絡(luò)閉塞，卻不知屬于元陽虧損，都一味地給患者大量服用逐瘀通絡(luò)的藥物（如螞蟻、蜈蚣、蝎子等），卻從未見哪位醫(yī)生為患者服用袪寒興陽的藥物，從而導致患者的元氣因為破瘀的原因而更加受損，逐漸使得強直性脊柱炎日趨加重。用藥如大劑甘草干姜湯、甘草附子湯、附子湯、白通湯、附子理中湯之類，最后以大劑金匱腎氣湯恢復腎功能。

抑郁治療的全國中醫(yī)名家部分推薦。谷教授為全國第四批國家級名老中醫(yī)，原北京中醫(yī)藥大學針灸推拿系主任；針灸以疏肝理氣、安神化痰的原則，膻中、本神、神庭、四神聰為主穴，一個本神、兩個神庭、四神聰稱為“七神針”。以“調(diào)神解抑”為原則，取“三神穴”（神庭、本神、神門）為主穴，配穴：上印堂，百會，太陽，太沖，三陰交。王教授任云南中醫(yī)學院針灸推拿康復學院副院長，兼任云南中醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院推拿科主任；

有患者表示，自己得了抑郁癥，開始采用西藥治療，癥狀稍有所好轉(zhuǎn)，后來一個老中醫(yī)建議停西藥，改服中藥。該患者非常困惑，得了抑郁癥，到底該服中藥呢，還是西藥呢？其實，目前國內(nèi)外很多專家一致認為抗抑郁藥物，尤其是西藥，是治療抑郁癥最快捷、最有效、最可靠的手段，也是治療抑郁癥所普遍采用的手段。建議中度以上抑郁癥患者可直接采用西藥治療，在病情控制住的大背景下再用中藥進行全身調(diào)理。

《我允許》 ——海靈格。我知道他本來就是這個樣子。若我覺得他應(yīng)該是另外一種樣子，我允許我有了這樣的念頭，我允許每一個念頭的出現(xiàn)。我知道念頭本身本無意義，與我無關(guān)。若我覺得不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的念頭，我允許我升起了這樣的情緒，我允許每一種情緒的發(fā)生。我知道情緒只是身體上的感受本無好壞，若我覺得不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的情緒，

惠林博士曾用“和和波羅波羅”（Ho’oponopono）方法治愈被關(guān)在夏威夷州醫(yī)院，共有十六間病房，被列為患有極高危險性的一群精神病罪犯。在與惠林博士的對話中，記者領(lǐng)悟到，對惠林博士來說，“痊愈”在“和和波羅波羅”就是“自愛”。如果你想治愈別人，即使是一個患有精神病的罪犯，他還是我們的心性所變現(xiàn)的，我們還是必須對自己下手，用“和和波羅波羅”方法治療，一直等到所有的病患都在我們的境界內(nèi)消失。