青銅時(shí)代 曾楚藝術(shù)展。一眼看過去，像一團(tuán)燃燒的火焰，看不出是什么東西，轉(zhuǎn)去看說明：”青銅鼓座的鑄造采用了分鑄、鑄接和焊接相結(jié)合的方法，由8對(duì)大龍和數(shù)十條糾結(jié)穿繞的小龍構(gòu)成，龍身鑲嵌綠松石，是迄今所見最精美的一件先秦建鼓座?！? 放大細(xì)節(jié)：圍著鼓座轉(zhuǎn)圈仔細(xì)看，結(jié)果還是沒有看出哪條是大龍，哪條是小龍。青銅鹿角立鶴通高143.5厘米，由鹿角、鶴身、鶴腿、底座4部分榫接組成。龍形玉佩和鳥形玉佩 戰(zhàn)國。

俄宴風(fēng)華——鹽與面包 缺一不可?！啊抖硌顼L(fēng)華——克里姆林宮博物館藏飲食文物精品展》由國博與俄羅斯莫斯科克里姆林宮博物館合作推出，精選了克里姆林宮博物館自沙俄時(shí)代至今、與飲食文化相關(guān)的138 件（套）藏品，展示了俄羅斯悠久的飲食歷史、豐富的特色飲食、精美的餐飲器皿和多姿的宴會(huì)藝術(shù)，為觀眾呈上一場精致奢華的俄羅斯美食盛宴?！倍砹_斯在正式宴會(huì)上用面包和鹽迎接客人，鹽就會(huì)裝在底座可開合的寶座形狀鹽盒里。

閑走法源寺。法源寺。法源寺的歷史令人敬畏。1980年，在重修宣武門外法源寺時(shí)，復(fù)制的大玉海及底座一起移往法源寺。我對(duì)觀音堂梁棟上的彩畫很感興趣，不是廟堂通常裝飾的和璽彩畫，而是蘇式彩畫。蘇式彩畫比和璽彩畫和旋子彩畫等級(jí)要低，畫中不能繪入“龍”和“旋子”圖案，主要用于園林建筑中的亭、臺(tái)、廊、榭，以及四合院、垂花門的額枋上。觀音殿前院子里有精美的銅香爐，是中國佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長，中國佛學(xué)院院長一誠方丈捐贈(zèng)的。

最有趣的清明上河圖。清明上河圖，都知道是中國十大傳世名畫之一，但作者不是仇英??？清明上河圖 卷 明代 仇英。仇英(1505-1552),字實(shí)父,號(hào)十洲，江蘇太倉人，寓居蘇州。從畫中細(xì)節(jié)來看，“描金漆器”“精裱詩畫”“打造錫器”“染坊”“打造諸般銅器”均為明代蘇州特色，而“書坊”“南貨”“鮮明花朵”“女工銅針”等足可讓人感受到明代蘇州的風(fēng)致。再走過來，先看到絲綢布匹店，掛著“官店”牌子，是國營店呢。

觀俄羅斯畫展。畫展精選了俄羅斯國立特列季亞科夫美術(shù)館收藏的56幅繪畫作品，主題是展現(xiàn)俄羅斯的繪畫藝術(shù)以及繪畫藝術(shù)中的俄羅斯。作家契訶夫肖像 （作家契訶夫肖像 1898)它是俄羅斯東正教會(huì)最古老、最著名的圣物之一，其歷史與俄羅斯國家的歷史——東北羅斯及之后莫斯科羅斯的崛起密切相關(guān)。俄羅斯的古代編年史和傳說故事中曾記載，圣母瑪利亞通過《弗拉基米爾圣母像》多次靈煦和庇護(hù)弗拉基米爾、莫斯科羅斯，甚至整個(gè)俄羅斯。

盛極而衰的大宅門胡雪巖舊居。白墻下有個(gè)很普通的小門，門上有“胡雪巖舊居”字樣，旁邊寫著“出口處”，不讓進(jìn)。拐進(jìn)一條小巷，看到一座石頭門框的門，特低調(diào)，要不是旁邊立著“胡雪巖舊居”的大理石碑，肯定就走過去了。1999年初，發(fā)現(xiàn)了1920年胡雪巖舊居的測繪圖，為胡雪巖舊居的修復(fù)提供了依據(jù)。我在胡雪巖舊居展館里看到重修前的照片，真正慘不忍睹，雖然杭州政府能下血本，也僅僅是還原了個(gè)建筑風(fēng)格而已，唯有芝園算是精品。

這口銹跡斑斑的鐵鐘造于遼天慶四年（公元 1114 年），鐘身鑄滿銘文(有漢、梵兩種文字)據(jù)鐘身銘文記載，此鐘是為天祚皇帝和其公主祈福而鑄造的，因鐘銘文中有“飛狐”（淶源故名）字樣，所以大鐘被稱為“飛狐大鐘”，飛狐大鐘是我國現(xiàn)存唯一有明確記年的遼代大鐵鐘。尤其中間這塊居然是遼代的原件，與大殿同期。文殊殿殿外遼代建筑風(fēng)格的粗壯的斗拱令人感到震撼，遼代雖然與北宋鼎足而立，但遼代的建筑風(fēng)格卻與北宋基本相同。

去蔚縣看古跡。壁畫局部。大雄寶殿內(nèi)保存的壁畫多為儒、釋、道三教創(chuàng)始人畫像，色彩明快、圖像清晰，據(jù)說是清代壁畫，繪畫風(fēng)格與石家莊毗盧寺寺壁畫大致相近。水陸殿里的壁畫雖然是民間手跡，但壁畫中的人物形象生動(dòng)，色彩鮮艷，洋溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，不失為清代民間水陸壁畫繪畫藝術(shù)中的佳作。寺內(nèi)東西兩壁的水陸壁畫，壁畫內(nèi)容題材豐富，畫幅人物眾多，畫工技法精湛，是研究明代壁畫和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活信仰不可多得的實(shí)物材料。

蔚州博物館。蔚縣南安寺塔地宮出土筒形單層檐彩繪木塔，里面有個(gè)小金人。蔚縣南安寺塔地宮出土四個(gè)涂金彩繪木雕天王坐像。蔚縣南安寺塔地宮出土彌勒蓮座雙重檐銀舍利塔 蔚縣南安寺塔地宮出土仰蓮金座金背光銀佛坐像。整整一個(gè)上午參觀了有一級(jí)文物10件、二級(jí)文物54件、三級(jí)文物253件，展品極豐富且檔次很高的蔚州博物館，雖然只是走馬觀花而已，總算回答了我來到蔚縣后的很多疑問，為什么蔚縣的城墻城樓氣勢這樣雄壯？

西黃寺——北京的達(dá)賴廟。注：西黃寺是清順治九年(公元1652年)為西藏宗教領(lǐng)袖達(dá)賴五世所建的駐錫之所，故又稱達(dá)賴廟。俗稱六世班禪塔。六世班禪畫像。六世班禪一行到達(dá)承德，在避暑山莊澹泊敬誠殿中，向乾隆皇帝敬獻(xiàn)哈達(dá)、無量壽佛等貢品，皇帝上前握住班禪的手用藏語問候道:“長途跋涉，必感辛苦”，六世班禪答:“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安”。大雄寶殿里的布局很特別，正面沒有佛像，供奉著九世班禪、十世班禪、十一世班禪的照片。

初探靈隱寺。沒想到元代造像是飛來峰佛教造像中的主體和精髓部分，不僅數(shù)量最多，形制也巨大，部分造像題寫有漢文、梵文經(jīng)咒和贊語。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存元代造像67龕，116尊，其中46尊為藏傳佛教風(fēng)格造像，62尊為漢式風(fēng)格造像，8尊為受藏傳佛教風(fēng)格影響的漢式造像。為飛來峰造像中最大佛像龕，亦為此時(shí)期造像的代表作。藥師殿里佛壇上供奉藥師佛，旁邊是日光菩薩和月光菩薩的立像，象征光明與清涼，他們與藥師佛合稱為“東方三圣”。

一座非常好看的博物館——上海自然博物館。在上海過中秋節(jié)，孩子問我想去哪里看看，一想到人擠人的場景就發(fā)憷，決定找個(gè)也許人不太多的博物館，決定去上海自然博物館走一趟。上海自然博物館擁有約29萬余件藏品，包括來自華東地區(qū)乃至全國及世界各地的自然界和人類歷史遺物，分別隸屬于植物、動(dòng)物、古生物、地質(zhì)及人文五大類。順便贊一句，博物館的動(dòng)物模型做得極好！我慫恿小孫女去摸摸動(dòng)物模型的鼻子，被她嚴(yán)詞拒絕：不可以摸的。

越窯青瓷熏爐 西晉。蓮瓣紋以刻劃花的形式出現(xiàn)在越窯青瓷上，最早的例子在東晉晚期，南北朝時(shí)越窯青瓷龍柄雞首壺盛行全國。青瓷羊和青瓷獅子，是兩晉時(shí)期越窯青瓷兩款經(jīng)典的動(dòng)物造型。龍泉窯青瓷舟形硯滴 鎮(zhèn)館之寶之一 元代?？梢?，形制莊重、體量碩大的青瓷大盤、青瓷墩碗都是用于祭天的，是重要的宮廷祭祀用器。劍身近劍格處有兩行鳥篆銘文：“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用劍”，這八個(gè)字證明了此劍就是傳說中的越王勾踐劍。

拜謁岳王廟。岳王廟初稱“褒忠衍福禪寺”，明代改額“忠烈廟”，因岳飛追封鄂王而稱岳王廟。塑像上高懸“還我河山”匾額，傳為岳飛手跡。最后一張是岳飛受審，岳飛曾遭受酷刑拷打。大殿兩側(cè)有偏殿，一間是牛皋的，岳飛死后，他被毒死了。岳飛墓位于墓園區(qū)正中，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。幾個(gè)殿是紀(jì)念館，里面以實(shí)物、圖片等形式介紹岳飛的生平和抗金史跡，仔細(xì)看了后想岳飛的悲劇在清末袁崇煥身上重演，以后會(huì)不會(huì)再被復(fù)制？

踩著歷史的腳印 ——《異域?qū)な番嵱洝纷x后感。雖然作者華立是資深的歷史學(xué)者，但這本書并不是一本專業(yè)學(xué)術(shù)論著，而是她作為在日本執(zhí)教的中國學(xué)者，跟隨日本的研究團(tuán)隊(duì)，以學(xué)術(shù)考察為目的，多次踏足與中國歷史有無法分割關(guān)系的俄羅斯遠(yuǎn)東、蒙古、日本、東南亞的部分地域。曾經(jīng)一位日本學(xué)者告訴華立：“您知道嗎？大阪也埋葬著清國的軍人?！庇谑侨A立來到了大阪府玉造地區(qū)的真田山舊陸軍墓地，又揭開了一段被遺忘的歷史。

走進(jìn)伊朗【23】波斯玻璃與玫瑰宮。展品都是伊朗境內(nèi)罕見的玻璃和瓷器工藝品，收藏的展品近至19世紀(jì)、遠(yuǎn)至公元前1世紀(jì)的歐洲玻璃制品也有，當(dāng)中9至10世紀(jì)及12至13世紀(jì)則多為瓷器，這些作品代表波斯人的藝術(shù)智慧及在歷史手工藝品的輝煌。伊朗的陶瓷、玻璃生產(chǎn)歷史悠久。如果說薩法維王朝開啟了文化繁榮與文化交流的時(shí)代，阿夫沙爾王朝和贊德王朝帶來了和平和秩序，那愷加王朝就是伊朗歷史上最恥辱、最墮落的一段歲月。

走進(jìn)伊朗【22】伊朗國家博物館。塞琉古娶了一位波斯公主，因此通過他的妻子在伊朗人面前獲得了合法性，但發(fā)現(xiàn)了一些希臘神和女神的圣地，以及伊朗的許多希臘銘文和小雕像(其中一些在博物館展出)證明了希臘文化在伊朗的傳播。伊朗國家博物館收藏有不少青花瓷，其中有元青花。據(jù)伊朗的文獻(xiàn)記載，公元1611年薩法維王朝阿拔斯大帝將宮廷珍藏的1162件中國陶瓷奉獻(xiàn)給阿迪比爾陵清真寺，其中就包括伊朗國家博物館收藏的這32件元青花。

為了和塔巴塔巴伊家族聯(lián)姻，布魯杰迪直接就把婚房建在了塔巴塔巴伊家旁邊，而且下了大本錢，花了整整18年時(shí)間，直到1876年才完全建成。塔巴塔巴伊古宅。伊朗有九個(gè)花園以“伊朗波斯花園”的名字在2010年打包列入世界文化遺產(chǎn)，分別是帕薩爾加德古代花園、伊斯法罕的四十柱花園、設(shè)拉子的天堂花園、馬漢的王子花園、亞茲德的杜拉特阿巴德花園、馬贊德蘭省的阿巴斯阿巴德花園、南呼羅珊省的阿克巴里耶花園以及帕赫魯普爾花園。

謝赫特洛芙拉長老清真寺。雖然已經(jīng)是中午了，謝赫特洛芙拉長老清真寺（以下簡稱長老清真寺）門前的游客遠(yuǎn)多于伊瑪目清真寺和阿里卡普宮。下午來到聚禮清真寺（主麻清真寺），清真寺 2012年列入世界遺產(chǎn)名錄。這是清真寺的模型，曼曼說清真寺最早是阿拉伯風(fēng)格，到了塞爾柱時(shí)期有了品質(zhì)上好的燒磚，在清真寺建起了柱廳。摘抄一段聚禮清真寺說明牌的文字（翻譯大意）：伊斯法罕的聚禮清真寺包含千年建筑經(jīng)驗(yàn)，特別是伊朗清真寺風(fēng)格。

薩法維王朝時(shí)期，波斯細(xì)密畫也到達(dá)到了巔峰。《卡爾納爾地區(qū)大戰(zhàn)》，這幅畫應(yīng)該是愷加王朝時(shí)期畫師的作品，描繪的是爆發(fā)于18世紀(jì)上葉的阿夫沙爾王朝和印度莫臥爾帝國之間的大戰(zhàn)，這個(gè)異族統(tǒng)治的阿夫沙爾王朝持續(xù)的時(shí)間只有短短的60年（公元1736～1796年），卻非常驍勇善戰(zhàn)，曼曼說阿夫沙爾的國王納迪爾把阿富汗人趕走了，阿富汗人擄走波斯的財(cái)寶去投靠印度，納迪爾追擊到了印度，當(dāng)時(shí)印度的莫臥兒王朝很強(qiáng)大，沒把納迪爾放在眼里。