數(shù)字神斷基礎(chǔ) 三角定律。凡是先天相克，后也也相克的病，一般是陽宅有問題，調(diào)整陽宅磁場就行了，如：先天7－2，后天是1－8，先天是6－2，后天是12－8都是陽宅有問題，長期有病的人，搬家是很好的治療。（12）陽宅數(shù)目預(yù)測。古人說：“一墳二宅三八字”，三角定律認為：陽宅單獨起作用，當某個卦測著準時，可能是陽宅的影響，陽宅可以影響兩代人，當父母健在時，父母陽宅直接影響后代，本人住室，當離開三個月后就不起作用了。

首先是用卦來生體卦，比如說咱們來起卦，雷水解變成雷地豫卦，上震下坎，震卦是體，坎卦是用，坎卦這里就是你要面對的事情，這個震卦就代表你本人。也有問工作體卦去生用卦的，像這種情況呢，就是個人的付出要大于工作對你的回報，所以《梅花易數(shù)》當中寫“用卦生體卦，為進益之喜?！笔裁唇羞M益，“益”那就是增益，就是對你有益處的，“進益之喜”就是有好事，有喜事，你所做的事都能天隨人愿，事隨人心。

比如說這個風(fēng)火家人卦，剛剛起的，三爻動，就是這下面的離卦變成震卦了，上卦的巽卦不變，所以就變成上面還是巽卦，下面是震卦，這就是變卦。在這里還有一組卦叫互卦，互卦代表中間過程，它的取法是在主卦取出來的，就是由主卦的二爻，三爻，四爻構(gòu)成互卦的下卦，主卦的三爻、四爻、五爻構(gòu)成互卦的上卦。還有一個就是體卦和用卦，體用是把主卦的上下卦劃分一下，主卦有動爻的卦就是用卦，沒有動爻的卦就是體卦。

“陷”就是陷阱的意思，因為坎卦是代表水，這個水是古代是望不到邊界，現(xiàn)在有測量工具，以前是沒有這個認知的，所以你掉進水里就很危險，因為不知道深淺，也不知道水下面有沒有危險，所以古人占到坎卦，出行、交易、做事情都是伴隨著警惕性，所以坎卦的陷字它是一個危險的代表，做事情占到坎卦要如履薄冰，小心謹慎，所以坎卦對應(yīng)的性格就有很多負面，因為水是望不穿的，人心就是看不透。再接著來看離卦，坎卦是月亮，離卦是太陽。

首先說乾卦，它就生出來巽卦、離卦和兌卦，那么巽卦、離卦、兌卦在家庭當中分別代表長女、中女、少女。首先來看一下乾卦，乾三連，乾卦也是天下第一卦，那么乾卦是由三個陽爻組成，咱們說過陽爻代表主動力，代表創(chuàng)造力，所以這個卦里面都是陽爻，它就代表著一種無限的創(chuàng)造力。再比如說測病的時候測到乾卦，乾卦對應(yīng)那兒，是人的腦袋，這乾卦如果在下卦的時候，他這病肯定和腦子沒有關(guān)系。乾卦在下卦多數(shù)病人和骨格有關(guān)系。

有人會問，說陰陽它和預(yù)測的關(guān)系大不大，通常說講陰陽都是講一些形而上學(xué)的，說什么陰陽轉(zhuǎn)化、陰陽消長、陰陽互補等。陰陽對立。有的時候我經(jīng)常勸他們，人家只是問這種陰陽的問題，能不能成，這個用不著起卦，你用外應(yīng)找一下陰陽點一對應(yīng)就行了，反而這個時候起卦預(yù)測的時候，它的準確率是打折扣的。門里門外也是陰陽。還有就它的五行，乾卦、兌卦為金，離卦為火，震卦、巽卦為木，坎卦為水，艮卦、坤卦為土，這個也需要強行記憶。

這段故事在邵雍年表當中是有載的，而且也是邵雍的真人真事。事后賣瓦枕的人就帶著邵雍找到了這位老頭，是一個大戶人家，當他們走進去找老頭的時候，接見他的人說我們家老爺已經(jīng)過世了，但我們家老爺在生前曾經(jīng)預(yù)言過，說在今天的這個時辰會有一個叫邵康節(jié)的人來找我，那么老爺托命我說留一本書給你，說這書你拿回去好好學(xué)吧?？倒?jié)是邵雍死后的謚名，所以它說邵康節(jié)著，很顯然是告訴你，它是托名之作，假托邵雍之名。

【樂易學(xué)】劉一龍老師梅花易數(shù)第一講：走進占卜簡介：梅花易數(shù)相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，是一套以先天數(shù)字為預(yù)測基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的象學(xué)理論進行占卜的預(yù)測法。有周易起名，周易風(fēng)水、周易占卜，起初很多學(xué)者會問學(xué)習(xí)梅花易數(shù)用不用看周易這本書，和周易到底有沒有關(guān)系。比如太極、兩儀、四象、五行生克、天干地支，等等，這些在周易里是找不到的，至于民間所說的周易起名、周易風(fēng)水，周易命理，那就是意識形態(tài)的事了。

十二長生。長生，代表新生；沐浴代表辛苦，變動，痛苦，桃花，冠帶代表成功進去，臨官位祿星，代表享受；帝旺就是羊刃，代表剛強旺盛進步；衰代表不安；病地，代表衰退，代表虛弱；死，代表停滯；墓庫，代表憂郁捆綁。絕地代表，斷絕；胎，代表孕育，出發(fā)變化。養(yǎng)，代表發(fā)展獨立意象天年。

《培訓(xùn)經(jīng)理必讀的15本書》：熟練使用書中內(nèi)容，年薪大于30萬！基于學(xué)習(xí)設(shè)計者的典型工作任務(wù)及與培訓(xùn)實踐，以下五個方面對于學(xué)習(xí)設(shè)計者尤為重要：職業(yè)習(xí)慣、數(shù)據(jù)呈現(xiàn)、演示與影響他人、結(jié)構(gòu)化思考問題及項目管理，有五本書對于構(gòu)建上述能力非常有幫助：對于高階的培訓(xùn)管理，在很大程度上是學(xué)習(xí)型組織的設(shè)計者，在這個階段培訓(xùn)管理者必須具備過硬的學(xué)習(xí)設(shè)計能力及相關(guān)的經(jīng)驗，能夠從事務(wù)性工作脫離出來，從事人才發(fā)展的戰(zhàn)略性思考。

奇門遁甲終身局斷局、調(diào)理技巧。5、奇門遁甲因果順序如何，例如紫微斗數(shù)可以分析福德、業(yè)障等，奇門遁甲是否可以？因為轉(zhuǎn)盤是先天原理，星門原位相對。所以轉(zhuǎn)盤分析流年，民間周時才老先生曾經(jīng)嘗試過，以出生時辰為第一歲的流年盤，第二個時辰為第二歲的流年盤，把每個流年單獨排盤。推斷流年流月流日流時的基本方法，在龍伏山人的《奇門樞要》中有，而且此法飛盤轉(zhuǎn)盤通用，因為飛盤轉(zhuǎn)盤的地盤排盤方法是一模一樣的。

梁冬徐文兵對話《黃帝內(nèi)經(jīng)》音頻（全53集）《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”、“病機學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運氣學(xué)”等學(xué)說，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”。（五）《黃帝內(nèi)經(jīng)》-天年。

古法奇門遁甲講義《一》古法奇門遁甲講義。很多人都在找奇門的精髓在哪精髓在哪，（玅林）都在找高級的技法，其實奇門最高級的秘法就是不斷地從復(fù)基礎(chǔ)，在這里應(yīng)該沒有幾人能把陰陽二遁背下來，在兩分鐘之內(nèi)排出一個盤，大家最好是多去看看基礎(chǔ)，這也是精華，精華在這里，不要去迷著某個大師的技法，最大的秘法就是在基礎(chǔ)。今天我們就從奇門遁甲開始吧，奇門遁甲，他講什么呢？

全真派龍門演教星門遁甲 得一 ●奇門克應(yīng)一.得一的遁甲體系是十分正統(tǒng)的古法遁甲，星門占體系超越了大家目前看到的《朱氏奇門秘占》，他的遁甲學(xué)又與朱氏秘占相同的地方，但是又有很多是朱氏秘占上沒有的秘法，《朱氏秘占》只是星門占的冰山一角而已，當大家正真了解了喜用的星門占，會十分的驚訝，原來星門占是如此的完備詳實。星門遁甲 知古●術(shù)數(shù).至下午時間一直在家看書，一看時間14：40分，就想早晨不是斷申時有火災(zāi)之憂嗎？

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最具有藝術(shù)震撼魅力的手機號碼學(xué)，橫空出世！梅花禪數(shù)亦名“現(xiàn)代號碼定量學(xué)”，該門學(xué)術(shù)，源自于梅花易數(shù)的占斷技巧，又熔鑄“連山數(shù)”、“河洛數(shù)”等數(shù)碼內(nèi)涵，進行重組而架構(gòu)的嶄新學(xué)科。禪法與數(shù)法?！睹坊ǘU數(shù)》實戰(zhàn)案例。《梅花禪數(shù)》占手機號碼：案例㈠.《梅花禪數(shù)》占手機號碼：案例㈡.（反饋：手機號碼主人，現(xiàn)場撩開衣服，指著腹部說：“這個小瘤子好長時間了，醫(yī)生講，沒有啥大事情?！保睹坊ǘU數(shù)》的學(xué)科框架。

“八卦”有先天八卦與后天八卦之分，據(jù)傳說先天八卦開始是由伏羲黃帝創(chuàng)作，到了周朝，周文王在先天八卦基礎(chǔ)上又創(chuàng)立后天八卦。圖五、伏羲八卦次序《易經(jīng)》“系辭傳”曰：易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。八卦分陰陽而立八方，并不是指陰陽中正之氣，你再細想一想，離卦坐先天之乾位，其卦象得坤中一陰而中虛，坎卦坐先天之坤位，得乾卦的一陽而中實，二卦各得陰陽之正氣，所以，與其它卦之陰陽盡皆不同。

梅花易數(shù)學(xué)習(xí)總結(jié)一：陰陽、五行、六爻、八卦（原創(chuàng)）體卦、用卦、主卦、變卦、互卦；上面的卦稱之為上卦、外卦，下面的卦稱之為下卦、內(nèi)卦，兩個單卦組成一個重卦，因為一共有八個單卦，兩兩組合，所以一共有六十四卦。乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風(fēng)，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。（1）先天八卦：先天八卦又叫伏羲八卦，由伏羲所創(chuàng)。（3）先天八卦與后天八卦的關(guān)系：先天八卦主“靜”，后天八卦主“動”。

易經(jīng)中的成語。易理已化成中國人的人文精神，伴隨著中華民族的生息、發(fā)展，融匯進了中國人的社會生活、文化藝術(shù)、心理結(jié)構(gòu)等方方面面中，它是民族思想的瑰寶。這些成語是一種思想的表述，這些思想漸漸的影響了每個中國人。易理精神中的“天人合一”思想是中國文化最基本的精神內(nèi)涵。莊子的“天地與我并生，而萬物與我為一”的記述，把“天人合一”的易經(jīng)精神表述為人生的最高精神境界。而“天人合一”的思想是易理精神的主脈絡(luò)。