繼中原浩浩文風(fēng)，

承華夏千年雅韻，

包含厚重文化內(nèi)涵，

承載鮮明時代精神，

打造出紋飾精美、造型生動的銅藝作品。

非遺技藝

華夏銅藝

鑄銅是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分。鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適合成為精細作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。

中國銅器的突出特征是制作工藝的精巧絕倫，顯示出匠師們巧奪天工的創(chuàng)造才能。用陶質(zhì)的復(fù)合范澆鑄制作青銅器的和范法，在中國古代得到充分的發(fā)展。陶范的選料塑模翻范，花紋刻制均極為考究，渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術(shù)非常成熟。隨后發(fā)展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術(shù)，無疑是青銅鑄造工藝的一大進步。

非遺傳承人

朱劍甫

朱劍甫，男，河南鄭州市人，生于1963年10月，第七屆河南省工藝美術(shù)大師，材料成型與改性（鑄造）高級工程師，高級文物鑒定評估師，銅器制作技藝非遺傳承人。1986年開始從事鑄造及鑄造材料業(yè)，現(xiàn)任華夏銅藝成型技術(shù)研究院院長，河南省鑄鍛工業(yè)協(xié)會副會長，河南省鑄鍛工業(yè)協(xié)會藝術(shù)鑄造專業(yè)委員會會長，鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會銅器制作專業(yè)委員會主任。

尊享定制

華夏青銅

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定制名稱：宣德爐系列 | 精雕細琢，素雅生香

用途：壽桃爐

作品寓意：道家中，桃枝為極陽之物，可辟邪除穢，在《西游記》中，王母娘娘的蟠桃五百年開花、五百年結(jié)果，桃是長壽象征。香爐底部是鶴桃獻瑞圖，鶴是仙人坐騎，桃是天庭延壽鮮果。壽桃爐表達了人們對長壽康安的念念不忘，器型別致，雅韻怡然。

工藝：華夏銅藝

技術(shù)研究院

河南華夏銅藝成型技術(shù)研究院

河南華夏銅藝成型技術(shù)研究院是由工藝美術(shù)大師朱劍甫一手承辦的，匯集一大批技藝精湛、經(jīng)驗豐富的雕塑和藝術(shù)鑄造技術(shù)人才，專業(yè)化從事現(xiàn)代銅工藝品、城市雕塑、園林雕塑、校園雕塑和仿古青銅器等銅制藝術(shù)品的設(shè)計與制作。院下設(shè)模型雕塑工作室、3D模型設(shè)計室、可溶性材料實驗室、中低溫材料實驗室、高溫材料實驗室、精密加工實驗室、表面精飾實驗室、鍛銅工作室、金銀鑲嵌工作室、成型工藝研究室和一條硅溶膠失蠟鑄造生產(chǎn)線。

非遺手工

作品鑒賞

百年華誕寶鼎：

寶鼎雙耳高聳，正中鐮刀斧頭黨徽，兼飾雙飄帶。

頸飾夔龍紋，寓輔弼良臣，定國安邦。

鼎腹鎏金牛首紋， 鼎足饕餮紋，

寓雷霆之威、天地亨通。

內(nèi)鑄銘文：

百年征程，波瀾壯闊，百年初心，歷久彌堅。

征途漫漫，惟有奮斗，民族復(fù)興，圓夢今朝。

圓鼎方座，篆刻鼎名“百年華誕寶鼎”。

鎏金九龍九鳳銅瓶：

侈口，束頸，橢長腹，圈足，龍瓶正面鎏金單龍戲珠，側(cè)面鎏金八龍出海；鳳瓶正面鎏金鳳穿牡丹，側(cè)面鎏金八鳳翱天。

帝王為九五至尊，九龍九鳳寓天地同泰、萬世太平。

如意紋與江水紋，寓山河一統(tǒng)、國富民豐。

銅瓶雍容華貴、震撼心神，堪為傳世經(jīng)典。

銅雕圓明園十二生肖，由12個人身獸首的生肖造像組成，以青銅為胎，總高60cm，基座長45cm，寬45cm，高12cm。每個雕像面容神采飛揚，儀態(tài)落落大方。

銅雕圓明園十二生肖，身著長袍，盤腿而坐，如國之保衛(wèi)者，莊嚴肅穆，以寄寓天下太平的愿望。