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人這輩子有四大告別,完成后,就離“歸途”不遠(yuǎn)了

 舒山有鹿 2025-01-04 發(fā)布于廣東

01

人生不只有來(lái)路,還有歸途。

所謂“從何而來(lái),回到哪去”。人從虛空中而來(lái),到最后也要回到虛空中去。來(lái)時(shí)啥都沒(méi)有,離開后也啥都沒(méi)有,生不帶來(lái),死不帶去。

一談到歸途,很多人都認(rèn)為這東西不吉利,不是好事??墒?,掩耳盜鈴是沒(méi)用的,從誕生的那一刻開始,我們已經(jīng)走在歸途的道路上了。

在這段旅程中,我們會(huì)遇到一些人,也會(huì)碰到一些事。經(jīng)歷了一番之后,就會(huì)跟這些人與事告別,緣起緣落,緣聚緣散。

為什么天下沒(méi)有不散的筵席?就是因?yàn)閴墼嵌虝旱模壏质嵌虝旱?,大家只能相伴一程,而無(wú)法相伴永恒。

人這輩子有四大告別,完成后,就離歸途不遠(yuǎn)了。

人吶,只要完成了這3件事,就離 人生歸途 不遠(yuǎn)了

02

告別一路上萍水相逢的過(guò)客。

人這一生,會(huì)遇到成千上萬(wàn)的過(guò)客。這些過(guò)客,包括了同窗、老師、同事、領(lǐng)導(dǎo)、朋友、客戶、以及一切只有數(shù)面之緣的陌生人。

過(guò)客與過(guò)客之間,為什么只有萍水相逢呢?

可以這樣理解。每個(gè)人都按照人生的軌跡,一路奔走下去。只是中途有了交織,大家有緣見上一面,暫時(shí)相遇相伴罷了。

隨著相互交織的緣分消散,大家依舊要各走各路。不是不想為了彼此而停留,而是無(wú)法為了彼此而停留。

你會(huì)為了同窗、同事而停下腳步嗎?哪怕你想停下腳步,可生活依舊會(huì)推著你往前走。緣起緣落,不是凡人可以改變的。

一路走下去,從碰到的過(guò)客越來(lái)越多,到碰到的過(guò)客越來(lái)越少。到最后,也就只剩下自己了。命運(yùn)不同,終點(diǎn)也就不一樣,無(wú)人可以陪伴。

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03

告別身邊的至親之人。

跟萍水相逢的過(guò)客的緣分,是短暫的,難道說(shuō),跟身邊至親之人的緣分,也是短暫的嗎?

再長(zhǎng),不過(guò)是幾十年的時(shí)間。隨著某一方離開,這段緣分依舊要消散。至親,跟外人最大的區(qū)別,只是他們陪伴我們的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)罷了。

小的時(shí)候,我們的身份是父母的子女,以及爺爺奶奶的孫子。隨著我們逐漸長(zhǎng)大, 爺爺奶奶也離開了,爺孫的緣分就消散了。

人到三四十歲,我們的身份是婚姻的丈夫/妻子,孩子的父母,以及父母的子女。有了新的婚姻、親子緣分。

又過(guò)了好些年,父母就會(huì)離我們而去。再度輪回——幾十年后,身為父母的我們,也會(huì)離孩子而去。緣分,無(wú)法靜止,也無(wú)法停留。

告別,這是一個(gè)浪漫,而又殘忍的詞匯。就是佛家談到的“愛別離”。再怎么喜歡,也都需要告別,這就是人生。

失去了這3樣?xùn)|西,普通人的余生,就只剩下 歸途 了

04

告別所擁有的一切身外之物。

人世間最大的公平,莫過(guò)于萬(wàn)事萬(wàn)物都需要經(jīng)受“生老病死”,到頭來(lái)都是“一場(chǎng)空”。

窮人,要經(jīng)受生老病死,所擁有的一切貧窮,都會(huì)離他們而去。在離開的那一瞬間,塵世間的一切貧富標(biāo)準(zhǔn),都跟他們無(wú)關(guān)了。

富人,要經(jīng)受生老病死,所擁有的一切財(cái)富,都會(huì)離他們而去。在離開的那一瞬間,塵世間的一切虛名浮利,都跟他們無(wú)關(guān)了。

這就是古人所感慨的“縱有千年鐵門檻,終須一個(gè)土饅頭”。

哪怕有錢到了極致,住豪宅,開豪車,有著崇高的地位,到最后不也是只有一個(gè)墳?zāi)箚??有可能,死后幾十年,連墳?zāi)苟急婚_發(fā)商夷平了。

別人是我們?nèi)松倪^(guò)客,我們是天地之間的過(guò)客。所擁有的一切身外之物,都不是長(zhǎng)久的,而是暫時(shí)的。不論我們想不想放下,最終都需要放下。

人吶,只要完成了這3件事,就離 人生歸途 不遠(yuǎn)了

05

最后跟自己以及這個(gè)世界,握手言和。

古人常說(shuō):“四十而不惑,五十而知天命?!?/span>

不惑,就是對(duì)人生不再迷惑,腦子愈發(fā)清醒;知天命,就是逐漸搞清楚命運(yùn)、天意、自然規(guī)律的真相,心性愈發(fā)淡然。

知天命的前提是什么?就是認(rèn)清楚自己,不再自責(zé),不再排斥,跟自己握手言和,最后跟這個(gè)世界握手言和。

見自己,見天地,見眾生。要是連自己都無(wú)法接納,又何談接納天地、眾生呢?握手言和的本質(zhì),就是跟自己,以及跟這個(gè)世界“和解”。

自己很平凡,那就接納平凡的自己;世界很殘酷,那就接納殘酷的世界。接納,不是懦弱,而是歷經(jīng)一番后的最終選擇。

也許,你覺(jué)得人生沒(méi)有意義,覺(jué)得這個(gè)世界不符合自己的心意??墒牵覀兌际鞘澜绲倪^(guò)客,都是人生的過(guò)客,好也罷,壞也罷,不都需要經(jīng)受嗎?百年后,無(wú)你也無(wú)我,沒(méi)有什么大不了的。

文/舒山有鹿

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