最近修復(fù)開放的景山觀德殿成為人們到景山公園一個新的打卡地。

從景山公園東門入園后右轉(zhuǎn)，穿過一片牡丹園，便能看到一座琉璃門樣式的宮門，進入宮門后便是五開間的觀德門，進入院落，正北便為觀德殿，兩側(cè)則是單檐硬山頂三開間的東西配殿，三座殿宇均覆蓋著黃琉璃瓦，目前均被辟為展室。

▍景山觀德門 TAKEFOTO 供圖

這座院落少有人知，在乾隆時期，觀德殿是孝賢皇后去世后停靈之處。除此之外，景山公園里還有神秘的興慶閣、集祥閣等建筑，向人們訴說著鮮為人知的故事。

觀德殿：乾隆追思孝賢皇后

觀德殿的得名源自于《禮記·射義》：“射者，進退周還必中禮。內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣?！边@幾句話實際上描述的是優(yōu)秀的射箭手具備的基本素養(yǎng)：從內(nèi)心來講心無旁騖沉著冷靜，從外表則是身體挺直，唯有此才可以握穩(wěn)弓箭，并瞄準(zhǔn)靶心。因此古代的先賢們認為從射箭動作上便可以看出一個人的內(nèi)在德行。

射箭在古代是“六藝”之一，與之相關(guān)的“射禮”即有四種之多，包括大射、賓射、燕射和鄉(xiāng)射。因此觀德殿在建設(shè)之初，也是以這個基本功用為出發(fā)點的。自明代萬歷年間建成以后，這里一直就是皇帝和臣子們舉行射箭儀式的場所，這種功能一直延續(xù)到清代中期。

到了乾隆時期，觀德殿的功能發(fā)生了改變，其主要原因是乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝孝賢皇后薨逝。給已故皇后修建一處停靈場所，成為乾隆皇帝的當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)時，景山北側(cè)原有明代遺存下來的壽皇殿，這里曾經(jīng)作為清代順治和康熙兩位帝王的停靈場所，但自從雍正帝將壽皇殿改為供奉康熙皇帝“神御”（畫像）的場所后，壽皇殿便發(fā)生了功用上的轉(zhuǎn)變。雍正帝去世，乾隆沒有在觀德殿給雍正帝停靈，而是奉移到雍和宮（雍正即位前的王府）永佑殿。

▍觀德殿 楊征 攝

于是，在皇后去世后，乾隆皇帝將目光轉(zhuǎn)移到了壽皇殿東側(cè)的觀德殿，以及觀德殿東側(cè)比較空曠的區(qū)域。明代的觀德殿被“挪蓋”，并加以改造。從位置上看，新的觀德殿被移到了景山東門一進門的北側(cè)，即明代永壽門和集芳亭一帶，新建筑較原有的院落偏東南，這可能是為了方便運送皇后棺槨而進行的調(diào)整，從神武門出來向東，進入景山東街，從山左里門進來后右轉(zhuǎn)，便到了停靈的觀德殿，可以說不用多繞路。與觀德殿同時“挪蓋”的，還有位于原山左里門內(nèi)的關(guān)帝廟，為了拓展觀德殿南側(cè)的禮儀空間，關(guān)帝廟向北移動到了新建的觀德殿院落東側(cè)，并由原來的坐東朝西改為坐北朝南。

除此之外，觀德殿的建筑形制也發(fā)生了改變，明代的觀德殿從《康熙皇城衙署圖》中看是“工字殿”建筑，但如今的觀德殿，則是兩進院落的建筑組群，成為一處為已故帝后停靈和舉行祭奠儀式的功能性建筑群。

觀德殿建成后第一位在這里停靈的便是孝賢皇后。此后清代歷代帝王除道光皇帝停靈于圓明園正大光明殿外，均曾于觀德殿停靈。在觀德殿的周邊，清代還營建了其它一些緬懷性質(zhì)的建筑，西側(cè)的永思殿便是其中一處。永思殿的位置和改建前的觀德殿相當(dāng)，應(yīng)是與觀德殿同一時期的建筑群體。永思殿當(dāng)年的規(guī)模比較可觀，三開間歇山頂?shù)拇箝T，進去之后左右兩側(cè)各有三間值房，迎面一道琉璃宮門，門內(nèi)便是五開間的永思殿和其東西配殿。據(jù)《燕都叢考》記載：“永思殿，為列代苫廬地。凡臨瞻謁日，必于永思殿傳膳，辦事，蓋孝思不匱意也”。苫（shān）廬，指在親喪中所居之室。從中可以看出，永思殿是新即位的皇帝在居喪期間的臨時辦公場所，故建筑規(guī)制等級較高，為五開間的楠木大殿。只可惜該殿宇于上世紀(jì)四十年代即已拆毀無存，附屬建筑唯余永思門和第一進院落的值房。

興慶閣 集祥閣：元代皇帝或在此親耕

如果回到元代的大都城，如今的景山公園一帶，恐怕要被分為兩個部分。如今壽皇殿前三座牌樓的位置，是當(dāng)年元大都皇宮的北門厚載門，再向南的景山山體一帶則是元朝皇宮的寢宮部分。明代為了鎮(zhèn)壓元朝的“王氣”，特意用拆毀元宮的廢料以及開挖紫禁城護城河、西苑南海的土石方，在元代寢宮遺址上堆砌起一座小山。

壽皇殿及其東西兩側(cè)，是元代“御苑”所在地。據(jù)《析津志》記載，當(dāng)年這座皇家御園內(nèi)，種植了各種奇花異草，更為重要的是，這里還有元代皇帝的“一畝三分地”和御用糧倉。明代，皇帝親耕禮的舉辦地點移到了城南的先農(nóng)壇，元代皇帝的耕地早已無跡可尋，不過有兩條線索還能讓人們隱約感受到當(dāng)年這里的田園風(fēng)光。

首先是景山西側(cè)有一條已被填平的一條河流。這條河流發(fā)源自北海東北角，沿著先蠶壇東墻外、北海北夾道一線一路向南，到景山后街，轉(zhuǎn)而向東流至景山公園西北角，轉(zhuǎn)而向南，最后沿著景山西墻一路注入紫禁城護城河。這條河渠在元代是為了灌溉御苑內(nèi)的作物和植被而開挖的，算是大都城內(nèi)的一條灌渠。

其次在景山壽皇殿東西兩側(cè)，有兩座至今還沒有對外開放的樓閣，這兩座樓閣西側(cè)的叫做興慶閣，東側(cè)的叫做集祥閣。兩座樓閣建筑形制完全一致，上層為單檐四角攢尖頂，黃色琉璃瓦綠剪邊覆頂。這一層為純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，樓閣的四周騎在下一層墻壁的墻頭，做了一圈圍廊。而一層的墻壁厚度達3.3米，這在古代建筑中十分罕見。由于這兩座樓閣儲存糧食，厚墻正是為了防止糧食積壓形成外張力拱破墻體。

▍景山 集祥閣

這一帶的出土文物也從一個側(cè)面證明了兩座樓閣的功用。2006年初，在景山公園東花房的施工過程中，挖出了兩個元代的官砝，其中一個上面刻有“三百斤”字樣，另一個則刻有“五十斤”字樣。官砝主要功能是稱重大宗糧油米面等物品，說明這里曾經(jīng)的確有糧倉，根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)，這兩座糧倉應(yīng)該就是如今的興慶閣與集祥閣。

舊壽皇殿：見證皇儲之爭的明爭暗斗

如今的壽皇殿，是清代乾隆年間重建的。明代壽皇殿在初建時為“游幸之地”，到了清代順治年間，轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧駥m”的功能。

順治帝去世后曾在壽皇殿停靈，并最終在這里舉行了火化的儀式。此后康熙年間，壽皇殿和觀德殿作為皇帝“視射較士”的場所，即觀摩射箭和考核讀書人的地方。因為康熙帝在壽皇殿舉辦過很多活動，在康熙去世后，雍正帝將這里作為康熙帝的停靈場所，舉辦喪禮。正是在這場喪禮中，剛剛即位的雍正帝與他的弟弟十四阿哥胤禵（tí）發(fā)生了一次正面沖突。

▍壽皇殿 TAKEFOTO 供圖

史料記載，十四阿哥對于自己沒有能作為皇位繼承人，最開始的態(tài)度還是耿耿于懷。歷史上的胤禵是個心直口快的人，康熙四十七年（1708年）九月，康熙帝斥責(zé)八阿哥胤禩妄畜大志，企圖謀害太子胤礽時，時年二十歲的胤禵挺身而出為八阿哥辯白，這件事情激怒了康熙帝，康熙帝險些在乾清門當(dāng)著眾皇子的面誅殺胤禵。多虧皇五子胤祺及時抱住康熙進行勸阻，胤禵才撿回來一條命，然而這并沒有改變胤禵的性格。

康熙帝晚年任命胤禵為大將軍王，管理西北軍務(wù)。胤禵在接到康熙帝駕崩的消息后，火速趕回京城奔喪，得到的消息卻是自己的親哥哥已經(jīng)即位稱帝，此時的胤禵在各方面都表現(xiàn)出了種種不滿，而且這種表現(xiàn)，是沖著自己的哥哥。

胤禵的行為，被雍正皇帝一一記錄在朱批奏折中。通過這些資料可以知道當(dāng)時發(fā)生了哪些事。

首先，從西寧回到北京后，胤禵不先向自己的母親和哥哥請安，竟然自己直接向文禮部詢問自己該如何行禮。

其次，在康熙帝的喪禮上，胤禵見到雍正帝沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的手足情，甚至向皇帝無理取鬧。在喪禮上，胤禵故意和雍正帝隔著非常遠的距離向康熙帝的梓宮行禮。此時尷尬的雍正帝很想給自己和弟弟一個臺階下，主動往胤禵身旁走過去，希望胤禵也能湊到自己身邊來并對自己行跪拜禮，然而胤禵對皇帝的用心無動于衷。此時，侍衛(wèi)拉錫看出了皇帝的用意，便拽了一下胤禵，勸他上前行禮。沒想到，胤禵來了個“總爆發(fā)”，跑到皇帝跟前當(dāng)著眾位大臣向皇帝大喊道：“我本來恭恭敬敬盡到自己的禮數(shù)，拉錫卻對我拉拉扯扯，我是皇帝的親弟弟，拉錫則是個下賤的人，我如果有做得不對的地方，請求皇帝您親自處分我，但如果我今天沒有任何過錯，請求皇帝您將拉錫就地正法，以正國體！”胤禵如此沖動無禮，令雍正大為震驚。

▍壽皇殿 TAKEFOTO 供圖

再次，在康熙帝的梓宮移往東陵安葬的途中，基于之前發(fā)生的若干起沖撞事件，雍正帝下旨對胤禵訓(xùn)誡。在雍正帝頒圣旨的時候，八阿哥胤禩從帳篷里走出來勸胤禵跪下接旨，沒想到胤禵竟然遵從胤禩的指示跪拜。這一點讓雍正帝不能容忍，想到喪禮上自己被胤禵頂撞得顏面盡無，而胤禵對于八阿哥則是言聽計從，八阿哥又是雍正帝的死對頭，憤怒至極的雍正皇帝采取了行動，在康熙皇帝梓宮奉安景陵后，胤禵便被扣留在清東陵。雍正三年（1725年），胤禵被押回京城，并被禁錮在壽皇殿，直到乾隆帝即位才最終獲釋。

乾隆十四年（1749年），乾隆皇帝覺得壽皇殿已建成一百多年，部分建筑太過沉舊，最重要的是，壽皇殿在景山之后偏東。于是乾隆皇帝借機重建，并將其遷至景山的中心位置，使之正好位于京城的中軸線之上。新的壽皇殿，在乾隆時期成為供奉康熙皇帝和雍正皇帝“神御”之所。此后，有清一代，這里成為皇家祭祀祖先活動的場所。