納瓦爾：從這個意義上講，于我而言，商業(yè)處于末流。并不存在名為“商業(yè)”的實際技能，它太過籠統(tǒng)了。這就好比一個叫做“與人交往”的技能。比如“與人類交往”。那算不上一項技能，范圍太寬泛了。

商學(xué)院里開展的諸多事務(wù)，雖說商學(xué)院傳授了一些相當(dāng)聰明的內(nèi)容——我并非要全盤否定它們——但商學(xué)院所教的某些東西不過是些逸聞趣事。他們將其稱為“案例研究”。

但這些不過是些軼事，他們試圖通過向你拋出大量的數(shù)據(jù)點來協(xié)助你進行模式匹配，可實際情況是，只有當(dāng)你自己真正身處那個位置，你才能徹底理解它們。

即便如此，你會發(fā)現(xiàn)源自博弈論、心理學(xué)、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機和邏輯的基本概念對你的幫助會大得多。

我會專注于基礎(chǔ)，傾向于科學(xué)方面。我會培養(yǎng)閱讀的愛好，包括閱讀那些所謂你不該讀的“垃圾讀物”。你無需只讀經(jīng)典。（閱讀）這是你自我教育的基石。

做比看更快

尼維：你說“做比看更快”是什么意思？

納瓦爾：當(dāng)涉及你的學(xué)習(xí)曲線時，倘若你想優(yōu)化你的學(xué)習(xí)曲線……我不太喜歡播客的原因之一，盡管我是播客的制作者，在于我喜歡極為迅速地獲取信息。

而且我算是個優(yōu)秀的讀者，或者說是個速讀高手，我讀書速度很快，但我聽的速度只能是一定的。我知道有人以 2 倍、3 倍的速度聽，但每個人聽起來都像花栗鼠，而且很難倒回去，很難突出重點，很難精準(zhǔn)指出片段并將其保存在你的筆記本里，等等。

同樣，許多人認(rèn)為他們能夠通過看別人做事，甚至通過閱讀別人做事的相關(guān)內(nèi)容而變得極為熟練?；氐缴虒W(xué)院的案例研究，這便是個典型的例子。

他們研究他人的業(yè)務(wù)，但實際上，你通過經(jīng)營自己的檸檬水?dāng)傊惖模蛘吣呐略诮诌呴_一家小零售店，都會學(xué)到更多經(jīng)營業(yè)務(wù)的知識。

這便是你在工作中學(xué)習(xí)的途徑，因為諸多微妙之處在你真正投身業(yè)務(wù)之前是不會顯現(xiàn)出來的。

例如，如今每個人都對心智模型饒有興趣。你去 Farnam Street，你去讀 Poor Charlie's Almanack，你能夠?qū)W習(xí)到各式各樣的心智模型。但哪些更為重要？你更頻繁應(yīng)用哪些？在哪些情形下哪些更為關(guān)鍵？這實際上屬于困難的部分。

例如，我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是，委托代理問題在這個世界上作用極大。這是一個激勵方面的問題。我了解到，反復(fù)的囚徒困境中的針鋒相對策略是博弈論中最值得了解的部分。了解到這之后，你幾乎可以放下博弈論的書籍了。

順便提一句，學(xué)習(xí)博弈論的最佳方式是參與眾多游戲。我甚至從未讀過博弈論的書籍。我自認(rèn)為在博弈論方面相當(dāng)出色。我從未翻開一本博弈論的書并發(fā)現(xiàn)一個我不認(rèn)為“哦，沒錯，這對我而言是常識”的結(jié)果。

原因在于我自幼便玩各類游戲，與各類朋友遭遇各種極端狀況，所以這對我而言是習(xí)以為常的。你總是能夠通過在工作中實踐來學(xué)得更好。

想象一下，如果你并非總是憂心忡忡，你將會多么有成效。
納瓦爾

“做”的反復(fù)次數(shù)驅(qū)動學(xué)習(xí)曲線

但“做”是個微妙的事情?！白觥焙w了諸多內(nèi)容。例如，假設(shè)我想學(xué)習(xí)如何經(jīng)營業(yè)務(wù)。好吧，如果我開啟一項業(yè)務(wù)，每天都去做同樣的事，比方說我在街邊經(jīng)營一家零售店，每天都在貨架上擺放食品和酒類，我不會學(xué)到太多，因為我在大量重復(fù)。

所以，我投入了數(shù)千小時，但那是數(shù)千小時在做同樣的事。然而，如果我進行了數(shù)千次反復(fù)迭代，那就截然不同了。所以，學(xué)習(xí)曲線是通過迭代（而非重復(fù)）達(dá)成的。

所以，如果我一直在店里嘗試新的營銷試驗，持續(xù)改變庫存，持續(xù)改變品牌和信息傳遞，持續(xù)更換招牌，持續(xù)變更用于吸引客流量的在線渠道，持續(xù)嘗試在不同的時段營業(yè)，我有能力四處走動，與其他店主交流，獲取他們的經(jīng)驗并了解他們?nèi)绾谓?jīng)營他們的業(yè)務(wù)。

是反復(fù)迭代的次數(shù)驅(qū)動了學(xué)習(xí)曲線。所以，你能夠進行的反復(fù)越多，你能夠嘗試的目標(biāo)越多，你學(xué)習(xí)的速度就越快。這可不單單是投入的時間問題。

如果你甘愿每天都付出一點小代價，你日后或許會收獲巨大

這實際上是兩者的結(jié)合，但我認(rèn)為就我們的構(gòu)造方式以及世界展現(xiàn)自身的方式而言，世界很容易為我們提供一次又一次做同樣事情的機會。但實際上，如果我們?nèi)ヌ綄念^開始做新事物的辦法，我們會得到更優(yōu)的服務(wù)。

首次做新的事情是痛苦的，因為你正在踏入不確定的領(lǐng)域，而且極有可能你會失敗。所以你只得非常、非常適應(yīng)頻繁的小失敗。

當(dāng)然你需要把你偉大的目標(biāo)拆解成最小單元來去做，同樣也需要去迭代。

納西姆·塔勒布（Nassim Taleb）也談及了這一點。他通過作為一個基本上依賴黑天鵝事件的交易員而積累了財富。納西姆·塔勒布每天都損失一點錢，然后在極為罕見的時候，當(dāng)對其他人而言不可思議的事情發(fā)生時，他會賺得盆滿缽滿。

而大多數(shù)人每天都想賺一點錢，作為交換，他們會容忍大量的爆倉風(fēng)險，他們會容忍徹底破產(chǎn)。

我們并未進化到每天都損失一點。倘若你身處自然環(huán)境中，你受傷了，每天都在流血，你最終會喪命。你必須止住那個傷口。

我們進化到總是獲取小勝利，但這代價高昂。那便是人群所在之處。那便是群體所在之處。所以，倘若你甘愿每天都付出一點小代價，但作為交換，你日后會收獲巨大，你會做得更出色。

你正在耗費時間省錢，而此時你應(yīng)該花錢節(jié)省時間。

-納瓦爾

順便說一句，這便是創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)者每天都在付出代價。

他們沒有盈利，他們在賠錢，他們一直壓力山大，所有的責(zé)任都在他們身上，但當(dāng)他們成功時，他們會大獲成功。平均而言，他們會賺得更多。

金錢并非你激發(fā)優(yōu)秀人才的手段，而是你犒賞優(yōu)秀人才的方式。
-納瓦爾

讀你所愛，直至愛上閱讀

你應(yīng)當(dāng)能夠拿起圖書館中的任何一本書來讀

尼維：在我們探討責(zé)任、杠桿和判斷力之前，你后續(xù)發(fā)的幾條推文，我會將其歸入持續(xù)學(xué)習(xí)的范疇。

它們實質(zhì)上是：“不存在名為商業(yè)的技能。避開商業(yè)雜志和商務(wù)課程，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)、博弈論、心理學(xué)、說服力、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)和計算機?！?/span>

還有一條你在 Periscope 發(fā)表的評論是：“你應(yīng)當(dāng)能夠拿起圖書館里的任何一本書并閱讀?！边@個類別中的最后一條推文是：“閱讀比傾聽快，做比看快。”

納瓦爾：沒錯，關(guān)于這一點最重要的推文，可惜我這里沒有提到，那便是：學(xué)習(xí)的根基在于閱讀。我不知道有哪個聰慧的人是不閱讀且不持續(xù)閱讀的。

然而問題在于，我讀什么？怎么讀？因為對多數(shù)人而言，這是個難題，是件苦差。所以，最為關(guān)鍵的是要學(xué)會如何自我教育，而自我教育的方式便是培養(yǎng)對閱讀的喜愛。

所以，被遺漏的那條推文，我所暗示的是：“讀你所愛，直至愛上閱讀?！本褪沁@么簡單。

你總是基于你當(dāng)下的認(rèn)知做出最優(yōu)選擇。不要試圖改變選擇——改變認(rèn)知。

納瓦爾

我所認(rèn)識的每一位大量閱讀的人都熱衷于閱讀，他們喜歡閱讀是因為讀的是自己喜愛的書。這有點陷入左右為難的局面，但基本上你就是要從當(dāng)下所處的位置開始閱讀，而后不斷積累，直至閱讀成為一種習(xí)慣。最終，你會對簡單的內(nèi)容感到厭煩。

所以你或許從讀小說起步，接著可能進階到科幻小說，然后可能升級至非虛構(gòu)作品，再接著可能涉足科學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)或者其他領(lǐng)域，但遵循自己自然的路徑，只讀感興趣的內(nèi)容，直到大致理解。隨后你會自然而然地轉(zhuǎn)向下一個、再下一個。

閱讀某個領(lǐng)域的原始科學(xué)書籍

如今，這里存在一個例外，這便是我所暗示的你實際上想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，即在某個時刻，可讀的內(nèi)容過多。甚至閱讀也充斥著無用信息。

實際上存在一些你能夠閱讀的內(nèi)容，特別是在早期，會以某種方式為你的大腦進行編程，而后你所讀的內(nèi)容，你會依據(jù)早期所讀來判別其真假。

所以，閱讀基礎(chǔ)性的內(nèi)容至關(guān)重要。而基礎(chǔ)性的內(nèi)容，我想說，是某個特定領(lǐng)域中本質(zhì)上極為科學(xué)的原始書籍。

例如，與其讀一本商業(yè)書籍，不如捧起亞當(dāng)·斯密的《國富論》。與其讀一本當(dāng)今撰寫的關(guān)于生物學(xué)或進化的書籍，我會選擇達(dá)爾文的《物種起源》。與其讀一本當(dāng)下可能非常前沿的關(guān)于生物技術(shù)的書，我會拿起沃森和克里克的《生命的第八天》。與其讀關(guān)于宇宙學(xué)以及尼爾·德格拉斯·泰森和斯蒂芬·霍金的前沿著作，你可以拿起理查德·費曼的《費曼物理學(xué)講義（第一卷）》并從基礎(chǔ)物理學(xué)入手。

談判中獲勝的是更不在乎的一方。

納瓦爾

不要畏懼任何一本書

倘若你理解了基礎(chǔ)知識，尤其是在數(shù)學(xué)、物理和科學(xué)方面，那么你就不會懼怕任何一本書。我們所有人都有這樣的記憶，當(dāng)我們坐在教室里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，一切都合乎邏輯、富有意義，直至某一刻課程進展太快，我們便落后了。

隨后在此之后，我們只能死記硬背方程式和概念，卻無法從基本原理進行推導(dǎo)。那一刻，我們便迷失了，因為除非你是專業(yè)的數(shù)學(xué)家，否則你不會記住那些東西。你所記住的不過是技巧和基礎(chǔ)。

所以，你必須確保是在理解的鋼架上構(gòu)建知識體系，因為你正在為摩天大樓搭建基礎(chǔ)，而不只是單純記憶，否則就會迷失。所以基礎(chǔ)極為重要。

而最終的境界，就是當(dāng)你走進圖書館，上下打量，你不會對任何一本書感到懼怕。你清楚自己能夠從書架上取下任何一本書，能夠閱讀、理解它，能夠汲取其中真實的部分，能夠摒棄虛假的部分，并且你甚至擁有基于邏輯和科學(xué)而非僅僅基于觀點的判斷依據(jù)。

學(xué)習(xí)的途徑豐富，學(xué)習(xí)的欲望稀缺

互聯(lián)網(wǎng)的美妙之處在于整個亞歷山大圖書館乘以 10 的資源始終觸手可及。并非教育或?qū)W習(xí)的途徑稀缺，學(xué)習(xí)的途徑是充裕的。稀缺的是學(xué)習(xí)的欲望。所以，你著實必須培養(yǎng)這種欲望。

甚至不是培養(yǎng)，而是不能失去它。孩子們天生充滿好奇心。如果你去找一個剛開始學(xué)習(xí)語言的幼童，他們幾乎總是在發(fā)問：這是什么？那是什么？為何如此？那是誰？他們總是在提出問題。

但問題之一在于學(xué)校和我們的教育系統(tǒng)，甚至我們養(yǎng)育孩子的方式用順從替代了好奇心。一旦用順從取代了好奇心，得到的是一個聽話的工廠工人，而非一個富有創(chuàng)造力的思考者。

而你需要創(chuàng)造力，需要有能力為自己的大腦提供養(yǎng)分，去學(xué)習(xí)任何渴望學(xué)習(xí)的東西。