世間萬事，風(fēng)云變幻，我們每天都要面對諸多挑戰(zhàn)。

也許是利欲功名的誘惑，也許是榮辱得失的無常，沒人能逃過這一番歷練。

然而，莊子卻說：“萬物無足以鐃心者，故靜也。”

外界始終都在變化，但只要心不受力，人就能獲得真正的寧靜。

不為物累，不為欲傷，我們才能悠游世間，活得逍遙坦然。

1

不因名利而動心

《莊子·雜篇》中，有這樣一段對話。

孔子問顏回：“你家境貧寒，居處卑微，為什么不外出做官呢？”

顏回說：“種地能讓我活下去，彈琴能使我歡愉，學(xué)習(xí)能使我快樂，所以我不愿做官?！?/span>

孔子因此感嘆：“知足者不以利自累也。”

這世上，大多數(shù)人都愛美名高位，追求權(quán)力富貴。

得不到時，人便憂慮煩心，終日執(zhí)于一念；得到了，卻還想要更多，內(nèi)心永遠(yuǎn)躁動不安。

可身寄人間，名利終究是華夢一場。

忘記身外之物，人才能不受誘惑，永遠(yuǎn)遵從自己的本心。

宋朝諫臣劉安世，師從司馬光，為官多年始終剛正不阿。

有時他向皇帝諫言，惹得皇帝大怒，他也不害怕，反而還會等皇帝消氣后再次進(jìn)言。

也因此，他得了個“殿上虎”的稱號，朝堂之上無人不對他心生敬畏。

有人曾以高官厚祿引誘劉安世，讓他多為子孫做打算。

他卻一口回絕：“如果替子孫打算，我就不至于這樣了。我只想做元年間的完人，好到九泉之下見我的老師司馬光?！?/span>

在劉安世看來，做官是為民謀福，而非是為己謀利。站得太高，反而會讓自己畏首畏尾，失去自己的初心。

就這樣，他全心全意為百姓做事，雖然一輩子都沒當(dāng)上什么大官，但深受百姓愛戴，為后世所贊頌。

莊子說：“不與物交，淡之至也。”

不因身外之物而動心，這是恬淡的極致。

君子之志，從來不在名利場上。

因為他們知道，人活著除了物質(zhì)，更重要的還是內(nèi)心的豐盈。

當(dāng)世人都在追名逐利，為了世俗的成功汲汲營營。

真正通達(dá)之人，早已超越了外物的限制。

不再因為得失而煩憂，人的身心也就獲得了最大的自由。

2

不因是非而累心

《莊子·外篇》中，有個叫士成綺的人。

他因崇拜老子的智慧，慕名去拜訪老子，卻發(fā)現(xiàn)老子不修邊幅，家里也是亂糟糟的。

失望之余，他忍不住嘲諷對方：“別人都說你有高世之智，可依我看，你跟老鼠差不多。”

本以為老子會生氣，可沒想到老子根本不搭理他。

士成綺得不到回應(yīng)，只好灰溜溜地走了。

第二天，士成綺覺得自己的做法有失妥當(dāng)，于是來找老子道歉。

老子依舊是淡淡的態(tài)度，回復(fù)說：

“你罵我是什么，都沒有關(guān)系，因為我還是我，并不能影響我，更不能改變我?！?/span>

在這個嘈雜的世間，每個人都會面對非議和偏見。

如果被他人的言論牽著鼻子走，人的內(nèi)心便會如過山車般起伏，永遠(yuǎn)也得不到清凈。

所以莊子勸誡世人：不譴是非，以與世俗處。

不必拘泥于人世間的是非對錯，你自己問心無愧，也自然不受其累。

清朝時，常州有個魏大夫。

有一次他去病人家中為其看診，離開后病人就發(fā)現(xiàn)自己丟了十兩銀子。

病人的兒子去魏大夫家討要，而魏大夫也并未辯解，就把錢還了回去。

此事過后，外界對魏大夫的誹謗之聲四起，可他卻神態(tài)自若，絲毫也不在意。

后來，病人痊愈，在打掃床底時發(fā)現(xiàn)了原以為丟失的銀子。

病人這才醒悟，是自己錯怪了魏大夫。

父子倆一起來到魏家道歉，沒想到魏大夫不僅不生氣，還叫他們不要放在心上。

病人的兒子不解，問他：“本來是我誣賴先生，為什么先生甘愿忍受污名而不解釋呢？”

魏大夫卻笑著說：“我知你父親勤儉，得知丟了銀子，他的病情一定會加重。而身為醫(yī)者，我最大的使命就是治病救人，那些是非又算得了什么呢？”

父子倆聽完，感動得涕淚漣漣，而魏大夫也得了個“魏大善人”的稱號，享譽十里八鄉(xiāng)。

莊子說：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮?！?/span>

世人贊譽我，我不會因此感到榮耀，世人非議我，我也不會因此感到沮喪。

一個真正活得通透的人，容得下外界的一切言論。

因為他們明白，他人的描述并非真實的自己，而自己的本質(zhì)也不會因人而改變。

與其為此忐忑不安，不如笑罵由人，讓一切隨風(fēng)而去。

從別人的嘴里走出來，心不受其亂，任何流言蜚語都傷不了你。

3

不因無常而勞心

人生百年，榮枯有數(shù)，得失難量。

面對不可預(yù)知的未來，擔(dān)憂在所難免。

可莊子卻說：“物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移，夫固將自化?！?/span>

這世上所有生命的成長，本來就是在不斷變化的，根本不需要刻意去做什么。

如果為注定發(fā)生的事過分焦慮，為不可控制的事耗費心神，就是把自己置于痛苦的漩渦，讓內(nèi)心猶疑不定，讓自己煎熬不已。

唐朝詩人盧照鄰出身望族，自小生活優(yōu)渥，一路順風(fēng)順?biāo)?/span>

求仕早期，他更是得到鄧王李元裕的賞識和重用，擔(dān)任典簽之職。

然而，正當(dāng)他春風(fēng)得意時，他寫的一首詩，得罪了武則天的侄子武三思，他因此獲罪入獄。

人生第一次遭遇變故，他每天徹夜難眠，百般憂思之下，患上了風(fēng)疾。

好在家人多方打點，他很快獲釋，而且仔細(xì)調(diào)理，他的身體很快就能恢復(fù)。

可經(jīng)此一事，盧照鄰的心境猶如投石入湖，漣漪不斷。

他變得謹(jǐn)小慎微，經(jīng)常杞人憂天。

沒過多久，他的父親又突然病逝。

盧照鄰因為悲痛過度，導(dǎo)致病情加重，他的手腳失去了知覺，也不再能勝任當(dāng)前的官職。

絕望之際，他辭官回家，最終因不堪病痛的折磨，選擇自溺而亡。

古詩有云，人無千日好，花無百日紅。

生活本就是跌宕起伏，誰也不可能一直順?biāo)臁?/span>

面對福禍無常，我們唯一能做的，就是調(diào)整好自己的心態(tài)。

風(fēng)來了就吹風(fēng)，雨來了就賞雨，接住生活給予的一切，痛苦也就煙消云散。

《莊子·田子方》中，孫叔敖曾三次出任宰相，可他臉上卻從不見任何喜色。

他也曾被三次罷官，但也從不見有任何憂愁。

好友肩吾問他：“三次上任，三次罷黜，你心里是什么感受？”

孫叔敖說：“吾以其來不可卻也，其去不可止也，吾以為得失之非我也，而無憂色而已矣?！?/span>

該來的不必推辭，該離去的也挽回不了，得失非我所能控制，明白了這一點，自然不會過于糾結(jié)焦慮。

莊子說，人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

生命中的所有經(jīng)歷，不管是美好還是糟糕，轉(zhuǎn)眼間都會變成過去。

若時時憂心忡忡，事事掛在心頭，那就如同給自己套上枷鎖，讓人難以解脫。

不如把心放寬一點，接納世事無常，淡看際遇起落。

允許一切發(fā)生，你才能遇見更多可能。

讓一切為己所用，你才能變得更加強大，無懼兵荒馬亂的一生。

▽

莊子說：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”

人活到最高境界，心就像鏡子一樣。

對外物既不送也不迎，只反映而不留存，所以能承受萬物的變化而不受損傷。

這世間紛繁復(fù)雜，誰也不能獨善其身。

但只要心不受力，我們就能于聒噪中尋得一份清凈，于龐雜中活出一份簡單。

心態(tài)平和了，你人生所遇皆是美好和幸運。

心境開闊了，無論身處何地，你都能保持坦蕩和從容。