財(cái)神到

財(cái)神，顧名思義就是掌管財(cái)富的神祗，財(cái)神有道家的財(cái)神和佛家的財(cái)神。而道家財(cái)神又有大五路財(cái)神和小五路財(cái)神之說，此外還有文、武、義、君、偏五路財(cái)神的說法。而除了東、西、南、北、中五路財(cái)神外，再加上東南、東北、西南、西北四方財(cái)神合成九路財(cái)神，四方財(cái)神分別為：西南財(cái)神端木賜、東北財(cái)神李詭祖、東南財(cái)神管仲、西北財(cái)神白圭，還有一個(gè)準(zhǔn)財(cái)神劉海蟾。而佛教也有“五色”財(cái)神，常被人混淆為“五路財(cái)神”。

九路財(cái)神

九路財(cái)神是按照方位來說的，分別對(duì)應(yīng)著東西南北中、東北、西北、東南、西南九個(gè)方位。

中財(cái)神王亥，王亥不僅僅是財(cái)神這么簡(jiǎn)單，還是所有王姓之人的始祖，他生在夏朝，應(yīng)該是歷史生活最久遠(yuǎn)的財(cái)神，是商國的第七任國君。因?yàn)樗氏冗M(jìn)行了商業(yè)活動(dòng)，在部族之間進(jìn)行商業(yè)買賣所以王亥也被成為“中斌財(cái)神”，而這位財(cái)神主要管理的也是商業(yè)活動(dòng)。

東財(cái)神比干，說到比干，我們非常熟悉這個(gè)人，在封神演義中皇叔比干被昏庸無道的商紂王剜心而死。而比干的心據(jù)說生有七竅，所以文學(xué)才華當(dāng)世無雙，在武王興周伐紂之后，姜子牙封神將比干封為文曲星君。也就是我們今天常說的文財(cái)神比干，而比干所掌管的也就是天下的“文財(cái)”，至今我們也稱聰明伶俐的人為七竅玲瓏就是從這個(gè)典故衍生出的。

南財(cái)神柴榮，柴榮這個(gè)人大家不是很熟悉，但是另一個(gè)名稱大家應(yīng)該有所耳聞，這就是柴王爺。在民歌《小放牛》里邊有這樣一句“柴王爺推車軋了一道溝”，這里邊說的就是柴榮，他是五代十國后周的皇帝。從小家道中落，他便開始經(jīng)商，在全國各地都開遍了商號(hào)。當(dāng)上皇帝之后更是在國內(nèi)大力發(fā)展商業(yè)活動(dòng)，各行各業(yè)都欣欣向榮，因此柴榮也被稱為的中原地區(qū)的財(cái)神，被封為“南財(cái)神”并且是礦工、窯工、建筑工的保護(hù)神。

西財(cái)神關(guān)羽，這位財(cái)神我們應(yīng)該耳熟能詳?shù)模彩窃诿耖g最為人熟知的一位，我們經(jīng)常說的武財(cái)神就是指的關(guān)羽，并且很多地方也有關(guān)帝廟。

北財(cái)神趙公明，趙公明在道教中的身份地位是非常的高的，也是財(cái)部正神，掌管著世間所有的財(cái)源。這個(gè)區(qū)別是非常大的，財(cái)部正神相當(dāng)于領(lǐng)導(dǎo)，其他民間信仰形成的財(cái)神都是他手下的天官。不僅如此，趙公明還是雷部的將帥，五方瘟神之一，有著舉足輕重的地位，我們?cè)谵r(nóng)歷新年家里面年畫上的財(cái)神正是這位。

西南財(cái)神端木賜，這個(gè)名字大家可能沒聽過，但是說到“子貢”大家應(yīng)該恍然大悟了。這個(gè)人就是孔子的弟子之一，并且是孔子弟子中的“首富”，在《論語》中也有非常多的篇幅來提到子貢；并且因?yàn)樗熬訍圬?cái)取之有道”被民間稱為財(cái)神。

東北財(cái)神李詭祖，本是魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，因?yàn)樗麨楣偾辶瑦勖袢缱颖幻耖g大多稱其為“增福相公”，所以應(yīng)該是掌管福運(yùn)的財(cái)神。

東南財(cái)神范蠡，這個(gè)人還是比較出名的，我們所熟知的“陶朱公”說的就是這個(gè)人。他曾經(jīng)幫助過越王勾踐打敗吳國，對(duì)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)商非常擅長(zhǎng)，并且富甲一方，因此被民間成為財(cái)神。

西北財(cái)神劉海蟾，他是道教全真派的五祖之一，因此被道教敕封為準(zhǔn)財(cái)神，掌管著西北財(cái)位。

以上就是九路財(cái)神的來源，我們平時(shí)只知道有財(cái)神，卻不知道原來財(cái)神有這么多！