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“腎氣不固”的調(diào)理方法|《黃帝內(nèi)經(jīng)》精華篇系?列113

 為什么73 2025-01-03 發(fā)布于北京

原創(chuàng) 彭鑫醫(yī)師 中醫(yī)彭鑫博士工作室 2025年01月03日 08:01

【本篇是:“腎氣不固”的調(diào)理方法|《黃帝內(nèi)經(jīng)》精華篇系列113。(原八百三十七)。更多精彩內(nèi)容持續(xù)更新中……】

“病在腎,愈在春,春不愈,甚於長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏不死,持於秋,起於冬,禁犯焠?熱食溫炙衣。腎病者,愈在甲乙,甲乙不愈,甚於戊己,戊己不死,持於庚辛,起於壬癸。腎病者,夜半慧,四季甚,下晡靜。腎欲堅(jiān),急食苦以堅(jiān)之,用苦補(bǔ)之,鹹瀉之?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·臟氣法時(shí)論篇第二十二》


再往后看,“腎病者,夜半慧,四季甚,下晡靜”講的是什么呢?就是患腎病的人在半夜的時(shí)候比較清爽,因?yàn)榘胍沟臅r(shí)候也屬于腎,也屬于水,水氣旺自然就好了?!八募旧酢?,這地方的四季指的是什么呢?指的是辰戌丑未四個(gè)時(shí)辰,也是就是每個(gè)四季的最后十八天相當(dāng)于辰戌丑未四個(gè)時(shí)辰,輪到一天當(dāng)中是指的辰戌丑未,這四個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的都是土,土旺之后,土能克水,土克水之后,水被土所克之后,所以腎病就會(huì)加重,這就是古人的一個(gè)思路,用五行生克的思路來(lái)理解。

“下晡靜”,下晡對(duì)應(yīng)的五行是金,金能生水,所以這個(gè)時(shí)候病情比較安靜,也就相當(dāng)于“持于庚辛”的意思,或者是叫做“持于秋”,其實(shí)一個(gè)意思,這個(gè)時(shí)間就是金氣旺的時(shí)候。金氣一旺,金能生水,水氣足了,腎氣就足,腎氣足之后,能跟病邪相抗,于是這個(gè)時(shí)候身體就比較安靜,還能相持。

“腎欲堅(jiān),急食苦以堅(jiān)之,用苦補(bǔ)之,咸瀉之”。什么意思呢?就是腎喜歡堅(jiān),所謂的堅(jiān)指的是什么呢?指的是腎氣的封藏力特別強(qiáng)。這時(shí)候怎么辦呢?用苦補(bǔ)之。苦味的藥能夠堅(jiān)陰,就是苦味的藥能夠讓陰氣封藏不往外瀉。腎主水,藏全身的陰精,所以這時(shí)候用苦來(lái)把陰精再藏的密實(shí)一些。所以古代醫(yī)家為什么封髓丹得用黃柏,就是這個(gè)道理。用咸瀉之,咸味藥是順其性的,咸容易讓性來(lái)軟,所以用咸來(lái)瀉之。用咸瀉之不是瀉這個(gè)腎氣,而是瀉他的這個(gè)性。水性是凝固的,咸反能使其性軟,故為瀉,其實(shí)水性凝,凝就是指的堅(jiān)。王冰注解∶“苦補(bǔ),取其堅(jiān)也;咸瀉,取其軟也”。其實(shí)就是這樣一個(gè)思路。

我們?cè)谂R床中就會(huì)遇到一些補(bǔ)腎的藥,補(bǔ)腎的藥其實(shí)你嘗起來(lái)有點(diǎn)苦,像我們剛才說(shuō)的黃柏,知柏地黃丸里邊的黃柏就苦,還有封髓丹也用黃柏,黃柏也是非??嗟模医?jīng)常說(shuō)要是苦味排名的話,黃柏肯定是前三的,有的人認(rèn)為龍膽草最苦,有的人認(rèn)為黃柏最苦,有的人認(rèn)為黃連最苦,反正這三種苦的方法不一樣。

這個(gè)黃柏,古人叫做堅(jiān)陰,所以有很多唐朝的宋朝的大醫(yī)家在補(bǔ)腎的時(shí)候喜歡用上黃柏,甚至在治療一些風(fēng)濕類風(fēng)濕的時(shí)候也喜歡用。一開始我也不太理解,為什么得用黃柏呢?后來(lái)想明白了,黃柏就是堅(jiān)陰,堅(jiān)了陰之后,腎氣不外泄。(請(qǐng)關(guān)注微信:pengxinboshi)所以治遺精的很多方子里邊都用上黃柏了,遺精是什么呢?遺精就腎氣外泄了,腎不堅(jiān)了,他往外流了,這個(gè)時(shí)候怎么辦呢?用苦味給他封藏,不讓它往外瀉,用什么來(lái)封呢?就是用黃柏。用黃柏用多了是不是就苦寒了,苦寒傷脾胃,所以鄭欽安他喜歡用砂仁,鄭欽安的封髓丹,大家有時(shí)間可以看看,他是喜歡用砂仁,砂仁能夠行氣,可以養(yǎng)胃養(yǎng)脾,他正好反佐黃柏的苦寒,這樣就不會(huì)那么寒了。所以用藥的時(shí)候一定要根據(jù)臨床的實(shí)際情況來(lái)用,不能生搬硬套。

我們?cè)偻蠊糯t(yī)家對(duì)這段話的一些理解,第一句話就是“病在腎,愈在春,春不愈,腎于長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏不死,持于秋,起于冬”。馬蒔注解∶“凡病在腎者,以腎精屬水,其病從冬時(shí)也。至春屬木,木能克土,而土不能克水,故腎病當(dāng)愈于春。若春不愈,當(dāng)生于長(zhǎng)夏,以土能克水也。若長(zhǎng)夏不死,當(dāng)持于秋,以金能生水也。(請(qǐng)關(guān)注微信:pengxinboshi)其病復(fù)能起,又起于冬,以水病起于水候也”。這就是完整的,《注證發(fā)微》這段文字非常淺顯易懂,我就不翻譯了,其實(shí)它就是完整的解釋了按照五行生克的原理,解釋了這個(gè)為什么腎病春天會(huì)好,在長(zhǎng)夏這個(gè)季節(jié)會(huì)加重。到了秋天會(huì)平穩(wěn),到了冬天能痊愈,或者到了冬天之后能好轉(zhuǎn),為什么是這樣一個(gè)規(guī)律,這是一年當(dāng)中的規(guī)律。

我們今天的課程就到這里,下次再見(jiàn),謝謝大家。

學(xué)了彭鑫博士今天講的課程之后,相信您對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》有了更加深入的理解,最后做一個(gè)答題互動(dòng),測(cè)一下您的學(xué)習(xí)成果。  

本篇是:“腎氣不固”的調(diào)理方法|《黃帝內(nèi)經(jīng)》精華篇系列113(原八百三十七)(更多精彩內(nèi)容請(qǐng)看下方“推薦閱讀”)

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“病在腎,愈在春,春不愈,甚於長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏不死,持於秋,起於冬,禁犯焠?熱食溫炙衣。腎病者,愈在甲乙,甲乙不愈,甚於戊己,戊己不死,持於庚辛,起於壬癸。腎病者,夜半慧,四季甚,下晡靜。腎欲堅(jiān),急食苦以堅(jiān)之,用苦補(bǔ)之,鹹瀉之?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·臟氣法時(shí)論篇第二十二》


再往后看,“腎病者,夜半慧,四季甚,下晡靜”講的是什么呢?就是患腎病的人在半夜的時(shí)候比較清爽,因?yàn)榘胍沟臅r(shí)候也屬于腎,也屬于水,水氣旺自然就好了?!八募旧酢保@地方的四季指的是什么呢?(請(qǐng)關(guān)注微信:pengxinboshi)指的是辰戌丑未四個(gè)時(shí)辰,也是就是每個(gè)四季的最后十八天相當(dāng)于辰戌丑未四個(gè)時(shí)辰,輪到一天當(dāng)中是指的辰戌丑未,這四個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的都是土,土旺之后,土能克水,土克水之后,水被土所克之后,所以腎病就會(huì)加重,這就是古人的一個(gè)思路,用五行生克的思路來(lái)理解。

“下晡靜”,下晡對(duì)應(yīng)的五行是金,金能生水,所以這個(gè)時(shí)候病情比較安靜,也就相當(dāng)于“持于庚辛”的意思,或者是叫做“持于秋”,其實(shí)一個(gè)意思,這個(gè)時(shí)間就是金氣旺的時(shí)候。金氣一旺,金能生水,水氣足了,腎氣就足,腎氣足之后,能跟病邪相抗,于是這個(gè)時(shí)候身體就比較安靜,還能相持。

“腎欲堅(jiān),急食苦以堅(jiān)之,用苦補(bǔ)之,咸瀉之”。什么意思呢?就是腎喜歡堅(jiān),所謂的堅(jiān)指的是什么呢?指的是腎氣的封藏力特別強(qiáng)。這時(shí)候怎么辦呢?用苦補(bǔ)之。苦味的藥能夠堅(jiān)陰,就是苦味的藥能夠讓陰氣封藏不往外瀉。腎主水,藏全身的陰精,所以這時(shí)候用苦來(lái)把陰精再藏的密實(shí)一些。所以古代醫(yī)家為什么封髓丹得用黃柏,就是這個(gè)道理。用咸瀉之,咸味藥是順其性的,咸容易讓性來(lái)軟,所以用咸來(lái)瀉之。用咸瀉之不是瀉這個(gè)腎氣,而是瀉他的這個(gè)性。水性是凝固的,咸反能使其性軟,故為瀉,其實(shí)水性凝,凝就是指的堅(jiān)。王冰注解∶“苦補(bǔ),取其堅(jiān)也;咸瀉,取其軟也”。其實(shí)就是這樣一個(gè)思路。

我們?cè)谂R床中就會(huì)遇到一些補(bǔ)腎的藥,補(bǔ)腎的藥其實(shí)你嘗起來(lái)有點(diǎn)苦,像我們剛才說(shuō)的黃柏,知柏地黃丸里邊的黃柏就苦,還有封髓丹也用黃柏,黃柏也是非常苦的,我經(jīng)常說(shuō)要是苦味排名的話,黃柏肯定是前三的,有的人認(rèn)為龍膽草最苦,有的人認(rèn)為黃柏最苦,有的人認(rèn)為黃連最苦,反正這三種苦的方法不一樣。

這個(gè)黃柏,古人叫做堅(jiān)陰,所以有很多唐朝的宋朝的大醫(yī)家在補(bǔ)腎的時(shí)候喜歡用上黃柏,甚至在治療一些風(fēng)濕類風(fēng)濕的時(shí)候也喜歡用。一開始我也不太理解,為什么得用黃柏呢?后來(lái)想明白了,黃柏就是堅(jiān)陰,堅(jiān)了陰之后,腎氣不外泄。(請(qǐng)關(guān)注微信:pengxinboshi)所以治遺精的很多方子里邊都用上黃柏了,遺精是什么呢?遺精就腎氣外泄了,腎不堅(jiān)了,他往外流了,這個(gè)時(shí)候怎么辦呢?用苦味給他封藏,不讓它往外瀉,用什么來(lái)封呢?就是用黃柏。用黃柏用多了是不是就苦寒了,苦寒傷脾胃,所以鄭欽安他喜歡用砂仁,鄭欽安的封髓丹,大家有時(shí)間可以看看,他是喜歡用砂仁,砂仁能夠行氣,可以養(yǎng)胃養(yǎng)脾,他正好反佐黃柏的苦寒,這樣就不會(huì)那么寒了。所以用藥的時(shí)候一定要根據(jù)臨床的實(shí)際情況來(lái)用,不能生搬硬套。

我們?cè)偻蠊糯t(yī)家對(duì)這段話的一些理解,第一句話就是“病在腎,愈在春,春不愈,腎于長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏不死,持于秋,起于冬”。馬蒔注解∶“凡病在腎者,以腎精屬水,其病從冬時(shí)也。至春屬木,木能克土,而土不能克水,故腎病當(dāng)愈于春。若春不愈,當(dāng)生于長(zhǎng)夏,以土能克水也。若長(zhǎng)夏不死,當(dāng)持于秋,以金能生水也。(請(qǐng)關(guān)注微信:pengxinboshi)其病復(fù)能起,又起于冬,以水病起于水候也”。這就是完整的,《注證發(fā)微》這段文字非常淺顯易懂,我就不翻譯了,其實(shí)它就是完整的解釋了按照五行生克的原理,解釋了這個(gè)為什么腎病春天會(huì)好,在長(zhǎng)夏這個(gè)季節(jié)會(huì)加重。到了秋天會(huì)平穩(wěn),到了冬天能痊愈,或者到了冬天之后能好轉(zhuǎn),為什么是這樣一個(gè)規(guī)律,這是一年當(dāng)中的規(guī)律。

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