SHU     

 JIANG

本書收錄了盧卡奇、布洛赫、本雅明、布萊希特、阿多諾、杰姆遜等西方主義馬克思文藝批評(píng)家對(duì)美學(xué)與政治問(wèn)題的相關(guān)討論，這些文章奠定了西方二十世紀(jì)批判文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)，為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)、美學(xué)批評(píng)等提供了概念基礎(chǔ)和方法論體系，其影響力覆蓋整個(gè)西方文化領(lǐng)域。

藍(lán)江薦語(yǔ)：

陳越老師主持的精神譯叢一直都是我看好的靚麗的風(fēng)景線。我可能自己能力不夠，一直沒(méi)有與這套譯叢合作。盡管如此，我仍然認(rèn)為這套書絕對(duì)是學(xué)術(shù)中的精品，這本阿多諾，本雅明，盧卡奇等人的《美學(xué)與政治》我原來(lái)就讀過(guò)verso的英文版，這次中文版面市，的確功德無(wú)量。

數(shù)字技術(shù)深刻改變了社會(huì)交往，本書就是通過(guò)豐富的案例，深入揭示了數(shù)字資本巨頭如何利用其掌握的數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)地位，構(gòu)建出一種類封建領(lǐng)主與農(nóng)奴之間的關(guān)系。書中不僅詳細(xì)分析了這種關(guān)系的形成機(jī)制，還深入探討了數(shù)字技術(shù)在當(dāng)代社會(huì)扮演的角色以及它對(duì)社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重塑，并由此進(jìn)一步探討了數(shù)字技術(shù)對(duì)公正、民主、自由帶來(lái)的負(fù)面影響。

藍(lán)江薦語(yǔ)：

我今年最關(guān)注的思潮就是技術(shù)封建主義，代表人物是瓦魯法基斯、迪朗，瓦魯法基斯的書應(yīng)該很快出版。迪朗這本書弱一點(diǎn)，但值得一看。中國(guó)人民大學(xué)出版社今年不僅出版了迪朗的《技術(shù)封建主義》，還出版了迪朗的《虛擬資本》，這些都是理解當(dāng)下資本主義的好書。

這是一本關(guān)于主義馬克思經(jīng)典著作的解讀的重要文本，內(nèi)容源自阿爾都塞在巴黎高等師范學(xué)校期間的研討課。研討課以閱讀馬克思的?資本論?為主，闡述《資本論》的普遍哲學(xué)意義以及主義馬克思的歷史唯物主義和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。閱讀本書對(duì)理解主義馬克思核心思想以及其在當(dāng)代社會(huì)的意義有重要啟發(fā)。

藍(lán)江薦語(yǔ)：

之前中央編譯出版社就出過(guò)《讀資本論》，可惜之前只有經(jīng)過(guò)阿爾都塞刪減剩下他自己的乖學(xué)生巴里巴爾的文本。刪掉了“壞”學(xué)生朗西埃，馬舍雷，埃斯塔布雷等人的作品，其實(shí)讓我們感到深為惋惜。這次中央編譯出版社終于出了全本，可以看到當(dāng)年阿爾都塞在高師讀《資本論》講座更完整的拼圖。

《意義的邏輯》是德勒茲的代表著作之一，它由 34 篇悖論和5篇論文構(gòu)成。在本書中，作者經(jīng)由古代悖論與現(xiàn)代悖論確定意義與無(wú)意義的地位，探尋了意義與無(wú)意義的沖突場(chǎng)所，探討事件哲學(xué)與生成哲學(xué)、時(shí)間的神話構(gòu)想、內(nèi)在性平面與無(wú)器官身體等多個(gè)論題，廣泛涉及卡羅爾、阿爾托、左拉、斯多亞學(xué)派、尼采、弗洛伊德等多位作家、哲學(xué)家和精神分析學(xué)家。

藍(lán)江薦語(yǔ)：

楊編輯加上樹寶大神的翻譯，如同天人合一的絕配。楊師傅從上河卓遠(yuǎn)文化南下，成立新行思，一直都是高端書籍品質(zhì)的保證。董樹寶教授研究加塔里出身、翻譯能力一流。他重新翻譯的《知識(shí)考古學(xué)》絕對(duì)是閱讀理解享受，也獲得了傅雷翻譯獎(jiǎng)。這部德勒茲《意義的邏輯》是通向《反俄狄浦斯》和《千高原》的鑰匙，可以對(duì)南京大學(xué)出版社的《反俄狄浦斯》做出期待。

這是一本“令人不安”的小書。一部以身入局、面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反思性著作。本書一經(jīng)出版，便在學(xué)生群體引發(fā)高度熱議，成為青年一代的口袋書。《衛(wèi)報(bào)》《紐約客》《愛(ài)爾蘭時(shí)報(bào)》等知名媒體紛紛刊發(fā)書評(píng)。這本小書與宏大的理論敘事格格不入，但對(duì)“現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序”的抨擊卻直擊入心。它由一組社會(huì)文化的觀察性描述、個(gè)人反思和回憶組成；結(jié)合社會(huì)觀察與流行文化，做出的對(duì)當(dāng)代社會(huì)情緒和時(shí)代問(wèn)題的診斷。文本聚焦真問(wèn)題，才華橫溢，對(duì)身處晚期資本主義文化中個(gè)體有深刻剖析。

藍(lán)江薦語(yǔ)：

南京大學(xué)出版社的守望者系列的好書。馬克·費(fèi)舍絕對(duì)是一位值得關(guān)注的批評(píng)家，可惜過(guò)早離開了。這本書絕對(duì)是他最具有代表性的著作，也是他的第一部中文譯著。

技術(shù)已經(jīng)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹慕M成部分，但是我們?nèi)绾钨x予技術(shù)應(yīng)有地位卻是一個(gè)值得思考的命題。當(dāng)下，人們往往從技術(shù)異化的維度來(lái)對(duì)技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)批判。然而，這些批判是不充分的，因?yàn)榧夹g(shù)物并不是由其功利性質(zhì)決定，而是由其運(yùn)作功能來(lái)定義的。而本書就是強(qiáng)調(diào)賦予技術(shù)物與審美物或生物相近的地位，同時(shí)揭示其發(fā)生論的意義，這樣才有可能理清人與技術(shù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。本書是西蒙東的代表作，自出版以來(lái)已經(jīng)深刻地地影響了技術(shù)哲學(xué)研究，是當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)的必讀文本。

藍(lán)江薦語(yǔ)：

西蒙東是20世紀(jì)中后期最重要的技術(shù)哲學(xué)家，對(duì)德勒茲、斯蒂格勒、拉圖爾等人影響巨大。譯者許煜本身就是具有國(guó)際影響力的技術(shù)哲學(xué)家，他對(duì)西蒙東的翻譯和解讀具有很強(qiáng)的可信度。

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