“結(jié)合式”寫作法36個(gè)實(shí)例技巧

作者：Ashida

    本平臺，不八卦，只推送寫作干貨。可能無趣，但一定能夠?qū)W以致用。正如法國作家福樓拜所說：“文學(xué)就像爐中的 火一樣，我們從人家借得火來，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同擁有。因此，當(dāng)取火、傳火的人足夠多，多到能填滿一個(gè)民族、甚而一個(gè)國度，此時(shí)，它會成為另一位作家別林斯基所說的'把時(shí)代最真實(shí)、最本質(zhì)、最具有特征的東西，用最完滿、最有力的方式表達(dá)出來的’集體智慧的結(jié)晶和知識的總匯，立而彌堅(jiān)，經(jīng)典永存?！?/strong>

    【正文如下】：

    一、虛實(shí)結(jié)合

    正如清代畫家笪重光所言：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無可繪，真境逼而神境生?！?/span>

    林清玄在《溫一壺月光下酒》中，實(shí)寫了月下獨(dú)酌的情景，“月光透過竹簾，灑在酒盞上，泛起淡淡的銀輝。我端起酒杯，輕嗅那醇厚的酒香，任思緒在這靜謐的夜色中飄蕩”，這是眼前真實(shí)可感的畫面；而虛寫則體現(xiàn)在由飲酒引發(fā)的對人生境遇、情感世界的遐想與哲思，“喝酒是有哲學(xué)的，準(zhǔn)備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法；幾?；ㄉ缀捅P豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，是上乘的喝法”，從實(shí)境延伸至虛境，讓讀者在現(xiàn)實(shí)與想象之間穿梭，品味人生的況味。

    林清玄通過虛實(shí)結(jié)合，使文章的意境得以升華，讀者仿若也置身于那片月光之下，與作者一同在虛實(shí)相生的情境中感悟生活的詩意與深邃，探尋內(nèi)心深處的寧靜與自由。

    二、動(dòng)靜結(jié)合

    劉勰在《文心雕龍?物色》中說：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。”

    林清玄在《桃花心木》中，對桃花心木樹苗生長環(huán)境的描寫堪稱動(dòng)靜結(jié)合的妙筆。“種樹人偶爾會來家里喝茶。他有時(shí)早上來，有時(shí)下午來，時(shí)間也不一定。我越來越感到奇怪。更奇怪的是，桃花心木苗有時(shí)莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時(shí)候總會帶幾株樹苗來補(bǔ)種。我起先以為他太懶，有時(shí)隔那么久才給樹澆水。但是，懶人怎么知道有幾棵樹會枯萎呢？后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規(guī)律。但是，忙人怎么可能做事那么從從容容？我忍不住問他，到底應(yīng)該什么時(shí)間來？多久澆一次水？桃花心木為什么無緣無故會枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木苗該不會枯萎吧？種樹的人笑了，他說：'種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成。所以，樹木自己要學(xué)會在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了?！?/span>

    文中既有對種樹人澆水、補(bǔ)種等動(dòng)態(tài)行為的敘述，又有對桃花心木樹苗在自然環(huán)境中靜靜生長、默默適應(yīng)的靜態(tài)刻畫，一動(dòng)一靜，相互映襯，深刻地揭示了成長需經(jīng)歷風(fēng)雨、在動(dòng)蕩中尋求安穩(wěn)根基的人生哲理。

    林清玄運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合之法，將自然的規(guī)律與生命的真諦生動(dòng)地展現(xiàn)出來，使讀者在閱讀過程中，既能感受到生活表面的波瀾起伏，又能洞察到其內(nèi)在的沉穩(wěn)與堅(jiān)韌，引發(fā)對自身成長歷程的深入思考，體悟到在變化無常的世界中，唯有堅(jiān)守內(nèi)心、積極適應(yīng)，方能茁壯成長，綻放生命的光彩。

    三、點(diǎn)面結(jié)合

    正如巴爾扎克所說：“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想?！?/span>

    林清玄《和時(shí)間賽跑》一文，先從“面”上描述了時(shí)間流逝的普遍性和不可逆性，“所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會回來了。你的昨天過去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現(xiàn)在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會長大，你也會像外祖母一樣老，有一天你度過了你的所有時(shí)間，也會像外祖母一樣永遠(yuǎn)不能回來了”，讓讀者對時(shí)間的宏觀特性有了整體的認(rèn)知；

    接著聚焦于“點(diǎn)”，講述自己因外祖母去世而意識到時(shí)間的寶貴，進(jìn)而與時(shí)間賽跑的具體事例，“從那以后，我每天放學(xué)回家，在庭院里看著太陽一寸一寸地沉進(jìn)了山頭，就知道一天真的過完了。雖然明天還會有新的太陽，但永遠(yuǎn)不會有今天的太陽了。我看到鳥兒飛到天空，它們飛得多快呀。明天它們再飛過同樣的路線，也永遠(yuǎn)不是今天了?；蛟S明天飛過這條路線的，不是老鳥，而是小鳥了。時(shí)間過得飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學(xué)回家，看到太陽快落山了，就下決心說：'我要比太陽更快地回家?！铱癖蓟厝?，站在庭院里喘氣的時(shí)候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽”，通過這一具體事件，使讀者深刻地感受到時(shí)間的緊迫以及珍惜時(shí)間的重要性，引發(fā)情感共鳴。

    這種點(diǎn)面結(jié)合的寫法，林清玄以小見大，從個(gè)人對時(shí)間的體悟出發(fā)，延伸至對生命有限性和時(shí)間珍貴性的普遍思考，讓文章既有廣度又有深度，層次分明，引人深思，使讀者在閱讀中不禁反思自己對時(shí)間的利用與態(tài)度，從而更加珍視當(dāng)下的每一分每一秒，把握生命的每一個(gè)瞬間。

    四、詳略結(jié)合

    正如古人所說：“意則期多，字則唯少?！?/span>

    林清玄在《心田上的百合花》中，詳細(xì)描寫了百合花在偏僻山谷中生長、堅(jiān)守開花信念并最終綻放花朵的過程，“在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：'我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！辛诉@個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞……百合一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴”，這部分內(nèi)容通過細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的描寫，突出了百合花的堅(jiān)韌與執(zhí)著；而對于山谷中其他雜草的情況以及周圍環(huán)境的一些次要方面，則略寫帶過。

    詳略得當(dāng)?shù)陌才?，使百合花的形象鮮明突出，文章的主題——堅(jiān)守信念、追求夢想——得以彰顯，讓讀者能夠聚焦于百合花的精神世界，深刻體會到其蘊(yùn)含的力量與價(jià)值，從而受到鼓舞和啟發(fā)，在面對生活中的困境與挑戰(zhàn)時(shí)，也能堅(jiān)定信念，勇往直前，追求屬于自己的那片輝煌。

    林清玄在關(guān)鍵之處精心雕琢，用簡潔而有力的文字傳遞出深刻的寓意，使文章重點(diǎn)突出，情感真摯，具有強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)魅力。

    五、總分結(jié)合

    林清玄在《人生最美是清歡》開篇總述：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境?！敝苯狱c(diǎn)明“清歡”這一主題，引發(fā)讀者對其內(nèi)涵的思考，此為“總”；

    隨后分別從飲食、生活、精神追求等多個(gè)方面進(jìn)行分述，如在飲食上，“當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清歡時(shí)，他就體會了生命的清歡。吃只是人生最低層次的需求，當(dāng)我們吃盡山珍海味，卻品不到一粒米、一口水的滋味時(shí)，那些最初最粗糙的味覺就離我們越來越遠(yuǎn)了”；在生活中，“在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風(fēng)中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林里穿行。在松子掉落的深夜想起遠(yuǎn)方的朋友……這些，都是清歡”；在精神追求上，“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來自別處，而是來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛”，通過這些具體的闡述，從不同角度深入剖析“清歡”的本質(zhì)和表現(xiàn)形式，使文章內(nèi)容豐富詳實(shí)，邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)。

    朱熹曾說：“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”林清玄運(yùn)用總分結(jié)合的方式，讓讀者在短時(shí)間內(nèi)快速把握文章主旨，并隨著作者的思路逐步深入探討，如層層剝繭般，揭示出“清歡”這一蘊(yùn)含著深刻人生智慧的生活態(tài)度，使文章既有宏觀的把控，又有微觀的深入，具有很強(qiáng)的說服力和感染力，讓讀者在閱讀過程中，不禁審視自己的生活，思考如何在紛繁復(fù)雜的世界中尋得內(nèi)心的清歡，感受生命最本真的美好。

    六、正反結(jié)合

    林清玄在《生命的化妝》中，先從正面闡述了真正的化妝是從內(nèi)在改變氣質(zhì)，使一個(gè)人散發(fā)出由內(nèi)而外的美麗，“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?；瘖y只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事”；

    然后從反面舉例說明，一些人只注重外在的表面化妝，而忽略了內(nèi)在修養(yǎng)的提升，“可惜的是，在現(xiàn)代社會里，有很多人只知道化妝的皮毛，不知道化妝的根本，甚至有的人以化妝來掩蓋自己的缺點(diǎn)和不足，這樣的化妝不僅不能提升自己的美麗，反而讓人覺得虛假和做作”。正反對比，使讀者更加清晰地認(rèn)識到內(nèi)在修養(yǎng)對于個(gè)人魅力的重要性，以及外在美與內(nèi)在美之間的本質(zhì)區(qū)別。

    列寧曾說：“當(dāng)正面攀登受到阻礙、不能前進(jìn)到山頂時(shí)，就要有勇氣走一段困難、危險(xiǎn)的下山路，去尋找能夠登上山頂?shù)男侣肪€。”林清玄通過正反結(jié)合的寫作手法，引導(dǎo)讀者在對比中反思，在反思中成長，讓文章不僅僅是對化妝這一行為的討論，更是一場關(guān)于人生修養(yǎng)和價(jià)值觀的深刻思考，具有深刻的教育意義和啟示作用，使讀者在閱讀之后，對美的追求有了更深刻的感悟和正確的方向，明白真正的美源于內(nèi)心的充實(shí)與善良，而非僅僅依賴外在的修飾。

    七、古今結(jié)合

    林清玄在《月到天心》中，巧妙地將古代文化與現(xiàn)代生活相融合。文中提及古代文人對月的吟誦與贊美，如“月出皎兮，佼人僚兮”“海上生明月，天涯共此時(shí)”等詩詞名句，展現(xiàn)了古人賦予月亮的浪漫情懷和深刻寓意，這是對古代文化中月意象的傳承與回溯，讓讀者感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)；

    同時(shí)，作者又結(jié)合現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活，描述人們在忙碌奔波中對內(nèi)心寧靜與美好的渴望，而月亮依然高懸于天際，灑下清輝，照亮人們心靈的角落，“在這個(gè)世界上，每個(gè)人的心都有一塊最柔軟的地方，那里藏著最真摯的情感和最美好的向往。在現(xiàn)代社會的喧囂與紛擾中，我們常常忽略了這片心靈的凈土。然而，當(dāng)我們在某個(gè)夜晚，偶然抬頭仰望那一輪明月，心中便會涌起一股莫名的感動(dòng)。月亮像是一位久違的朋友，默默地陪伴著我們，用它那柔和的光芒，撫慰著我們疲憊的靈魂?！?/span>

    這種古今結(jié)合的方式，正如杜牧在《阿房宮賦》中所寫：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！绷智逍允窞殍b，讓古代文化在現(xiàn)代生活中找到共鳴點(diǎn)，使文章既有歷史的厚重感，又有現(xiàn)實(shí)的針對性，引導(dǎo)讀者在傳承與創(chuàng)新中思考生活的意義和價(jià)值，在忙碌的現(xiàn)代生活中，不忘尋找內(nèi)心深處的寧靜與詩意，從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，讓古老的文化在當(dāng)下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，豐富了文章的文化內(nèi)涵和思想深度，使讀者在古今文化的交融中，獲得對生活和自我修養(yǎng)的新認(rèn)識和新啟示。

    八、情景結(jié)合

    林清玄《法圓師妹》中，對寺廟環(huán)境的描寫與人物的情感和故事緊密相連，達(dá)到了情景交融的境界?！八聫R里的鐘聲悠悠地傳來，在山間回蕩，仿佛是歲月的低語。庭院中的青苔在雨水的滋潤下，顯得格外翠綠，它們靜靜地蔓延在石板路上，像是在訴說著古老的故事。法圓師妹手持掃帚，輕輕地清掃著落葉，她的身影在這清幽的環(huán)境中顯得那么寧靜而祥和。偶爾有一只蝴蝶飛過，停在她的肩頭，她便會露出淡淡的微笑，那笑容如同春日里的陽光，溫暖而明媚”，這里對寺廟鐘聲、青苔、落葉等景物的描寫，營造出一種靜謐、祥和、悠遠(yuǎn)的氛圍，是景的呈現(xiàn)；而法圓師妹在這樣的環(huán)境中的行為和神態(tài)所流露出的內(nèi)心的平靜、善良與對生活的熱愛，則是情的抒發(fā)。

    正如王國維所說：“一切景語皆情語。”林清玄通過情景結(jié)合，將法圓師妹的形象與寺廟的環(huán)境融為一體，使讀者仿佛置身于那座寺廟之中，既能感受到自然環(huán)境的清幽之美，又能體會到法圓師妹內(nèi)心深處的情感波瀾，從而引發(fā)對人性美好、生命本真的深刻思考，增強(qiáng)了文章的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，讓文字具有了觸動(dòng)人心的力量，使讀者在閱讀過程中，心靈得到凈化和滋養(yǎng)，沉浸在這充滿禪意與溫情的世界里，感受到一種超脫塵世的寧靜與安詳。

    九、敘議結(jié)合

    林清玄在《浴著光輝的母親》中，先敘述了在車站看到一位母親帶著弱智的孩子等車的場景，“在公共汽車上，看見一個(gè)母親不斷疼惜呵護(hù)弱智的兒子，擔(dān)心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。'寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全?！悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親”，這生動(dòng)的敘事讓讀者身臨其境，感受到母愛的偉大與無私；

    接著，作者在此基礎(chǔ)上展開議論，深入探討了愛的力量和意義，“我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。那對母子下車的時(shí)候，車內(nèi)一片靜默，司機(jī)先生也表現(xiàn)了平時(shí)少有的耐心，等他們完全下妥當(dāng)了，才緩緩起步，開走。乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。我們?yōu)槭裁磳σ粋€(gè)人完全無私的溶入愛里會有那樣莊嚴(yán)的靜默呢？原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶入的莊嚴(yán)境界?！?/span>

    這種敘議結(jié)合的方式，使文章既有生活的溫度，又有思想的深度，正如古人云：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢?！绷智逍ㄟ^敘事引發(fā)讀者的情感共鳴，再通過議論引導(dǎo)讀者對親情、對愛的本質(zhì)進(jìn)行深入思考，讓文章不僅僅是對生活場景的簡單記錄，更是對人性光輝和生命價(jià)值的深刻剖析，從而使讀者在閱讀中得到啟示，更加懂得珍惜身邊的親人，感受愛的力量，并努力將這份愛傳遞下去，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義和情感價(jià)值，使讀者在文字中領(lǐng)悟到生活的真諦和人性的美好。

    十、聲色結(jié)合

    林清玄《清歡三卷》中，對自然之景的描寫運(yùn)用了聲色結(jié)合的手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了世界的美妙與靈動(dòng)?！扒宄?，第一縷陽光透過樹葉的縫隙灑下，形成一道道金色的光柱，照亮了林間的薄霧。鳥兒在枝頭歡唱，它們的歌聲清脆悅耳，仿佛是大自然演奏的美妙樂章。露珠在草葉上滾動(dòng)，閃爍著晶瑩的光芒，偶爾滴落在地上，發(fā)出輕微的滴答聲。微風(fēng)拂過，樹葉沙沙作響，像是在低語著什么秘密。遠(yuǎn)處的小溪潺潺流淌，溪水撞擊著石頭，濺起白色的水花，發(fā)出清脆的嘩嘩聲，與鳥兒的歌聲、樹葉的沙沙聲交織在一起，構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)與活力的自然畫卷”，文中“金色”“晶瑩”等色彩的描繪，展現(xiàn)了自然景色的絢麗多彩，是視覺上的享受；而“歡唱”“滴答”“沙沙”“嘩嘩”等對聲音的刻畫，則讓讀者仿佛能聽到大自然的交響樂，是聽覺上的盛宴。

    白居易在《琵琶行》中說：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！绷智逍ㄟ^聲色結(jié)合，將自然的魅力全方位地呈現(xiàn)給讀者，使讀者如臨其境，真切地感受到自然的神奇與美妙，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力，讓讀者對大自然充滿了向往之情，同時(shí)也為作者在自然中感悟人生哲理搭建了一個(gè)富有感染力的背景，使文章更加引人入勝，讓讀者在欣賞美景的同時(shí)，也能體會到作者在自然之美中所領(lǐng)悟到的生命的韻律與智慧，從而更加熱愛生活，珍惜大自然賦予我們的寶貴財(cái)富。

    十一、疏密結(jié)合

    林清玄在《白雪少年》中，回憶童年時(shí)光，對一些關(guān)鍵事件和深刻記憶進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，如對童年時(shí)吃“白雪冰磚”的經(jīng)歷，“那冰磚的顏色是那樣的雪白，在陽光下閃爍著誘人的光澤。我迫不及待地撕開包裝紙，輕輕咬上一口，那冰冷、甜美的滋味瞬間在舌尖散開，涼意沁入心肺，仿佛整個(gè)夏天的燥熱都被驅(qū)散了。我慢慢地舔著冰磚，看著那白色的奶油一點(diǎn)點(diǎn)融化，滴落在手中，心中滿是歡喜和滿足”，這是“密”的部分，生動(dòng)地再現(xiàn)了童年時(shí)簡單的快樂，讓讀者深刻感受到作者對這段回憶的珍視；而對于童年其他平淡的日常瑣事，則簡要帶過，像“每天上學(xué)、放學(xué)，和小伙伴們在巷子里玩耍，偶爾也會因?yàn)橐恍┬∈聽幊?，但很快又和好如初”，這是“疏”的體現(xiàn)。

    這樣疏密結(jié)合的安排，使文章既有重點(diǎn)突出的精彩片段，又有簡潔明快的日常敘述，避免了行文的拖沓與沉悶，讓讀者在閱讀過程中既能深入體會到作者童年的美好瞬間，又能對其整個(gè)童年生活有一個(gè)全面的了解，如同欣賞一幅疏密得當(dāng)?shù)睦L畫作品，層次豐富，節(jié)奏明快，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感，使文章張弛有度，富有韻律，引發(fā)讀者對自己童年時(shí)光的回憶與共鳴，沉浸在那份純真而美好的情感氛圍之中。

    十二、抑揚(yáng)結(jié)合

    林清玄在《隨風(fēng)吹笛》中，先對聽到的笛聲進(jìn)行了抑的描寫，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過來一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。側(cè)耳仔細(xì)聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因?yàn)楹嵉穆曇魶]有那么清晰，也沒有那么高揚(yáng)。由于來得遙遠(yuǎn)，使我對自己的判斷感到懷疑；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，在四野里擴(kuò)散呢？笛的聲音好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏”，這里通過對笛聲的懷疑和不太看好的描述，是“抑”；

    然而，隨著情節(jié)的發(fā)展，作者走近笛聲的源頭，發(fā)現(xiàn)了在雨中吹笛的老人，被那悠揚(yáng)、空靈的笛聲所震撼，“那笛聲仿佛自天際而降，在山林間回蕩，如同一股清泉流淌在心田。雨中的老人，神情專注而陶醉，他的笛聲似乎蘊(yùn)含著一種神秘的力量，能夠驅(qū)散人心頭的陰霾，讓人感受到一種超越塵世的寧靜與美好”，這是“揚(yáng)”。

    通過這種抑揚(yáng)結(jié)合的手法，文章情節(jié)跌宕起伏，不僅使讀者對笛聲的印象深刻，更引發(fā)了讀者對自然之美、藝術(shù)之美以及心靈之美的深入思考。

    古人云：“文似看山不喜平。”林清玄運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合，打破了文章的平淡無奇，制造出強(qiáng)烈的情感落差，使讀者的情緒隨著文章的節(jié)奏而起伏，增強(qiáng)了文章的趣味性和感染力，讓讀者在意外與驚喜中領(lǐng)悟到作者蘊(yùn)含在文字中的深意，從而使文章更具可讀性和回味性，引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)生活中那些被忽視的美好瞬間，感受平凡事物中蘊(yùn)含的不平凡力量。

    十三、人景結(jié)合

    林清玄《紫色菩提》中，在描繪自然景色時(shí)，巧妙地融入人物的活動(dòng)和情感，達(dá)到人景合一的境界?！霸谀瞧瑢庫o的山林中，溪水潺潺流淌，清澈見底，水底的石頭和游魚清晰可見。溪邊，一位身著素衣的老者靜靜地坐在那里，手中握著魚竿，眼神專注地望著水面，仿佛整個(gè)世界都只剩下他和這片山水。微風(fēng)拂過，樹葉沙沙作響，偶爾有幾片花瓣飄落，落在老者的肩頭。他微微一動(dòng)，花瓣便輕輕滑落，掉進(jìn)溪水中，隨著溪水緩緩漂去。此時(shí)，夕陽的余暉灑在山林間，給一切都染上了一層淡淡的金色，仿佛一幅靜謐而祥和的畫卷”，文中對山林溪水等自然景色的描寫是景，而老者的垂釣、與自然的互動(dòng)以及他所營造出的寧靜氛圍則是人景結(jié)合的關(guān)鍵元素。

    正如杜甫詩中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人因景而情動(dòng)，景因人而鮮活。林清玄通過人景結(jié)合的方式，讓讀者在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，也能感受到人與自然的和諧共生，體會到人物內(nèi)心的寧靜與淡泊，使文章富有生活氣息和人文情懷，增強(qiáng)了讀者的代入感，仿佛自己也置身于那片山林之中，與老者一同享受著這份寧靜與美好，從而引發(fā)對生活態(tài)度和生命追求的思考，在繁忙的現(xiàn)代生活中，尋找內(nèi)心深處的那片寧靜天地，追求一種與自然相融、與內(nèi)心和諧的生活境界。

    十四、時(shí)空結(jié)合

    林清玄在《在云上》中，文字穿梭于不同的時(shí)空維度，展現(xiàn)出時(shí)空結(jié)合的魅力。他既回憶了童年時(shí)在故鄉(xiāng)的田野間奔跑嬉戲的美好時(shí)光，

    “那時(shí)候，天空格外湛藍(lán)，云朵像棉花糖般飄浮在空中。我和小伙伴們在田野里追逐著彩色的蝴蝶，腳下的泥土軟綿綿的，散發(fā)著清新的氣息。每當(dāng)夏日的夜晚，我們會躺在草地上，仰望著滿天繁星，聽長輩們講述著古老的傳說，那時(shí)的時(shí)光仿佛靜止了，一切都那么簡單而美好”，這是過去的時(shí)間和故鄉(xiāng)的空間交織而成的畫面，充滿了童真與溫情；又描述了現(xiàn)在身處異地他鄉(xiāng)，在高樓大廈之間仰望天空時(shí)的感慨，

    “如今，我站在城市的高樓頂端，俯瞰著車水馬龍的街道，心中卻時(shí)常懷念起故鄉(xiāng)的那片田野和天空。雖然歲月已經(jīng)流逝，故鄉(xiāng)的模樣也可能發(fā)生了變化，但那些美好的回憶卻永遠(yuǎn)留在我的心中，如同天上的云朵，無論飄到哪里，都帶著故鄉(xiāng)的氣息”，這是現(xiàn)在的時(shí)空與過去時(shí)空的對比與呼應(yīng)。此外，作者還會從眼前的現(xiàn)實(shí)場景延伸到對宇宙、對生命的宏觀思考，將個(gè)體的渺小與時(shí)空的無限相聯(lián)系，“我們在這浩瀚的宇宙中，不過是滄海一粟，生命短暫而脆弱。然而，正是在這有限的時(shí)空里，我們可以創(chuàng)造出無限的價(jià)值，讓自己的心靈像云朵一樣自由飄蕩，穿越時(shí)空的界限，去追尋那些美好的事物，留下屬于自己的獨(dú)特印記”。

    這種時(shí)空結(jié)合的寫法，如同電影鏡頭的切換，讓讀者跟隨作者的思緒在不同的時(shí)空維度中穿梭，既能感受到歲月的變遷，又能體會到心靈在時(shí)空流轉(zhuǎn)中的堅(jiān)守與成長，豐富了文章的內(nèi)涵和情感層次，使讀者對生命、對時(shí)間和空間的關(guān)系有更全面、更深刻的理解，引發(fā)人們對自身存在意義和價(jià)值的深入思考，在有限的人生中，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，勇敢地去追求夢想，讓生命在時(shí)空的長河中綻放出絢麗的光彩。

    十五、因果結(jié)合

    林清玄在《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》中，因果結(jié)合的運(yùn)用使文章邏輯清晰且富有哲理。文中提到孩子在風(fēng)中跌倒而哭泣，這是“果”；

    接著深入分析其“因”，認(rèn)為孩子跌倒的真正原因不是風(fēng)，而是自己的不小心或者行走的不穩(wěn)，“孩子，你跌倒了，不是風(fēng)的緣故，也不是大地的過錯(cuò)。是你走路不小心，所以跌跤。我們要從自己身上找原因，而不是一味地責(zé)怪外界的因素”，通過這種因果結(jié)合的闡述，作者借此隱喻人生中的挫折和困境，引導(dǎo)讀者去反思自己在面對困難時(shí)的態(tài)度和思維方式，明白我們應(yīng)該從自身尋找問題的根源，而不是抱怨外部環(huán)境。

    正如古人云：“行有不得，反求諸己?！绷智逍ㄟ^生活中的小事揭示出深刻的人生道理，從而在遇到困難時(shí)能夠更加冷靜客觀地分析問題，積極主動(dòng)地尋找解決辦法，培養(yǎng)一種自我反思、自我成長的能力，使文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，讓讀者在文字中汲取智慧和力量，更好地應(yīng)對生活中的種種挑戰(zhàn)，以更加從容的姿態(tài)行走在人生的道路上。

    十六、表里結(jié)合

    林清玄在《心美，一切皆美》中，從表面的生活現(xiàn)象深入到內(nèi)在的心靈世界，展現(xiàn)了表里結(jié)合的魅力。

    文章開頭描述了外在世界的種種美好與不美好，如美麗的風(fēng)景、善良的人和丑惡的行為、艱難的處境等，這是生活的“表”象；

    然后深入探討人們的內(nèi)心狀態(tài)對這些外在現(xiàn)象的影響，以及如何通過修煉內(nèi)心來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更多的美好，“外在的世界是我們內(nèi)心的投射，如果我們的內(nèi)心充滿了愛、善良和寬容，那么我們所看到的世界也將充滿美好。即使身處困境，只要我們擁有一顆美麗的心，就能在黑暗中找到光明，在平凡中發(fā)現(xiàn)不凡。因?yàn)?，心美，一切皆美?！?/span>

    通過這種從外在生活到內(nèi)在心靈的深入挖掘，使讀者意識到內(nèi)心世界的重要性，引導(dǎo)人們在面對生活的種種時(shí)，關(guān)注自己的內(nèi)心修養(yǎng)，用積極樂觀的心態(tài)去看待世界，讓文章具有深刻的思想內(nèi)涵，如同一面鏡子，映照出人們內(nèi)心深處的精神家園，啟發(fā)讀者去審視自己的內(nèi)心狀態(tài)，努力構(gòu)建一個(gè)充滿愛與美的心靈世界，從而提升生命的質(zhì)量和幸福感，在生活的瑣碎與繁雜中，保持一顆寧靜而美好的心靈，發(fā)現(xiàn)身邊無處不在的美好，讓自己的生活也變得更加豐富多彩、富有意義。

    十七、言行結(jié)合

    林清玄《玄想》中，通過人物的言行來塑造鮮活的形象，展現(xiàn)了言行結(jié)合的精妙之處。例如在描寫一位智者與他人的對話時(shí)，智者的語言“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情”充滿了智慧和哲理，簡潔而深刻地表達(dá)了對人生的獨(dú)特見解；同時(shí)，他的動(dòng)作“微微閉上眼睛，面帶微笑，輕輕地?fù)u了搖頭，似乎在回味著人生的種種滋味”，則生動(dòng)地展現(xiàn)了智者的從容與淡定。通過這樣言行結(jié)合的描寫，一個(gè)深邃而超脫的智者形象躍然紙上，讓讀者能夠真切地感受到智者的精神境界和人格魅力。

    正如老舍所說：“描寫人物最難的地方是使人物能立得起來。我們都知道利用職業(yè)，階級，民族等特色，幫忙形成特有的人格；可是這些個(gè)東西并不一定能使人物活躍。反之，有的時(shí)候反因詳細(xì)的介紹，而使人物更死板。我們應(yīng)記住，要描寫一個(gè)人必須知道此人的一切，但不要作相面式的全寫在一起；我們須隨時(shí)用動(dòng)作表現(xiàn)出他來。每一個(gè)動(dòng)作中清楚的有力的表現(xiàn)出他一點(diǎn)來，他須越來越活潑，越實(shí)在?！绷智逍钪O此道，通過言行結(jié)合，讓文中的人物栩栩如生，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，使讀者能夠深入到人物的內(nèi)心世界，與他們一同思考人生的真諦，感受智慧的光芒，沉浸在充滿哲理與啟示的文學(xué)世界中，從而在閱讀中獲得心靈的啟迪和思想的升華。

    十八、主次結(jié)合

    林清玄在《情深，萬象皆深》中，圍繞“情”這一主題，巧妙地運(yùn)用主次結(jié)合的方法。對于那些深刻體現(xiàn)親情、友情、愛情等真摯情感的故事和場景，如母親在深夜為孩子縫補(bǔ)衣服的身影、朋友在困難時(shí)刻伸出的援手、戀人之間深情的對視等，進(jìn)行了詳細(xì)而生動(dòng)的描寫，這是文章的“主”要部分，“昏黃的燈光下，母親戴著老花鏡，手中的針線來回穿梭，她的眼神專注而溫柔，每一針每一線都縫進(jìn)了對孩子深深的愛。那略顯彎曲的背影，在燈光的映照下，顯得那么渺小卻又那么偉大，那一刻，時(shí)間仿佛靜止了，唯有母親的愛如暖流般在房間里流淌?！?/span>這些描寫讓讀者深刻感受到情感的力量和溫暖；而對于一些相關(guān)的背景信息、次要情節(jié)等，則簡略提及，作為“次”要內(nèi)容，起到輔助和過渡的作用，如故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的簡單介紹等。

    這樣的主次結(jié)合，使文章重點(diǎn)突出，既讓讀者沉浸于那些感人至深的情感故事中，又對整個(gè)情感脈絡(luò)有一個(gè)較為清晰的了解，避免了因內(nèi)容過于瑣碎而使讀者失去興趣，同時(shí)也突出了作者對情感世界的深刻洞察和珍視，讓文章主題更加鮮明，如同一幅精心繪制的畫卷，重點(diǎn)部分濃墨重彩，次要部分輕描淡寫，卻又和諧統(tǒng)一，共同構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的情感世界，吸引讀者深入其中，體會人間真情的美好與深沉，引發(fā)讀者對自己情感生活的反思和珍惜，讓情感在生命中綻放出更加絢爛的光彩。

    十九、剛?cè)峤Y(jié)合

    林清玄《柔軟心》中，將剛健與柔和的風(fēng)格完美融合。文中既有對生活中困難與挫折的堅(jiān)強(qiáng)面對，如“在人生的道路上，我們會遇到各種各樣的磨難，有時(shí)甚至?xí)缓诎祷\罩，看不到一絲希望。但我們不能因此而放棄，要像堅(jiān)韌的松柏一樣，在狂風(fēng)暴雨中依然挺立，堅(jiān)守自己的信念和追求”，這種在困境中不屈不撓的態(tài)度展現(xiàn)出文章的“剛”性；

    同時(shí)，又不乏溫柔細(xì)膩的情感表達(dá)，如“擁有一顆柔軟的心，才能感受到生活中的點(diǎn)滴美好。當(dāng)我們看到一朵花的綻放，聽到一聲鳥的啼鳴，觸摸到一片葉子的脈絡(luò)，心中都會涌起一股暖流，那是生命的溫柔饋贈(zèng)。用柔軟的心去對待他人，去理解他們的痛苦和快樂，給予他們關(guān)愛和支持，讓世界因我們的溫柔而變得更加美好”，字里行間流露出對生活的熱愛和對人性善良的贊美，充滿了“柔”情。

    正如古人以玉比君子，“溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也”，剛?cè)嵯噍o相成，使文章既有力量感又不失溫情，讓讀者在感受作者堅(jiān)韌精神的同時(shí)，也能被其細(xì)膩的情感所打動(dòng)，增強(qiáng)了文章的感染力和吸引力，引導(dǎo)讀者在面對生活的起伏時(shí)，既能保持堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，又能懷揣著溫柔與善良，勇敢地前行，去擁抱生活中的種種可能，使文章具有深刻的人生啟示和積極的精神引導(dǎo)作用，讓讀者在文字中汲取力量，修煉自己的內(nèi)心，成為一個(gè)既有剛性又有柔情的人，以更加美好的姿態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

    二十、曲直結(jié)合

    林清玄在《心的菩提》中，采用曲直結(jié)合的敘事方式，使故事充滿了吸引力。文章開篇并沒有直接切入主題，而是先講述了一些生活中的平常小事，如在街頭看到的人們的忙碌身影、聽到的市井嘈雜聲等，這是較為“直”的敘述，為故事的發(fā)展搭建了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的背景；

    然后通過一次偶然的機(jī)會，作者走進(jìn)一座寺廟，與一位高僧的交談以及在寺廟中的所見所聞，逐漸引入對人生哲理和心靈修行的思考，在這個(gè)過程中，穿插了作者內(nèi)心的矛盾、困惑以及對真理的追求，情節(jié)曲折起伏，這是“曲”的體現(xiàn)。例如，作者在面對生活中的壓力和煩惱時(shí)，起初感到迷茫和無助，但在高僧的啟發(fā)下，開始反思自己的生活方式和內(nèi)心狀態(tài)，經(jīng)過一番掙扎和思考，最終找到了內(nèi)心的平靜和方向，“在那寧靜的佛堂里，香煙裊裊，木魚聲聲。我靜靜地聆聽著高僧的教誨，心中的困惑如迷霧般漸漸散去。然而，當(dāng)我回到現(xiàn)實(shí)生活中，依然會面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，但我知道，只要堅(jiān)守內(nèi)心的那一份寧靜與善良，就一定能夠在這紛擾的世界中找到屬于自己的道路”。

    “文似看山不喜平”，這種曲直結(jié)合的敘事手法，緊緊抓住了讀者的好奇心和同情心，使讀者在閱讀過程中，不斷地隨著故事的發(fā)展而產(chǎn)生情感上的波動(dòng)，深刻地感受到人生道路的曲折與復(fù)雜，同時(shí)也引發(fā)了讀者對心靈成長和生命意義的思考，讓文章不僅僅是一個(gè)簡單的故事，更是一次對人生的深刻探索，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，使讀者在閱讀之后，對生活有了更成熟、更理性的認(rèn)識，更加珍惜內(nèi)心的寧靜與平和，努力在人生的旅途中修行自己的心靈，追求更高的精神境界。

    二十一、內(nèi)外結(jié)合

    林清玄《境明，千里皆明》中，通過內(nèi)外結(jié)合的方式，深入地展現(xiàn)了自然環(huán)境與人物內(nèi)心世界的相互關(guān)系。從外部環(huán)境來看，對自然景色的描寫細(xì)致入微，如“清晨的山林，被一層薄薄的霧氣籠罩著，宛如仙境一般。陽光透過樹葉的縫隙灑下，形成一道道金色的光束，照亮了林間的小路。鳥兒在枝頭歡快地歌唱，仿佛在迎接新的一天。小溪潺潺流淌，溪水清澈見底，魚兒在水中自由自在地游弋，偶爾躍出水面，濺起一朵朵晶瑩的水花”，這些描寫讓讀者感受到自然的寧靜與美好，營造出一種清幽、祥和的氛圍；而在刻畫人物時(shí)，更注重展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界，如一位隱居山林的智者，他內(nèi)心的淡泊、寧靜以及對自然的敬畏和感悟，“智者獨(dú)自一人居住在這山林之中，他每天都會在溪邊靜靜地打坐，聆聽自然的聲音，感受著四季的更替。他的內(nèi)心如同這山林一般深邃而純凈，不被世俗的名利所干擾。在他看來，自然是最好的老師，它教會我們?nèi)绾畏畔滦闹械膱?zhí)念，如何在簡單的生活中找到真正的幸?！薄?/span>

    這種內(nèi)外結(jié)合的手法，使讀者能夠全面地了解自然與人物之間的緊密聯(lián)系，不僅看到自然景色的外在美，更能深入到人物的內(nèi)心深處，感受到他們從自然中汲取的力量和智慧，從而使文章具有很強(qiáng)的感染力和啟發(fā)性，引發(fā)讀者對人與自然關(guān)系的深入思考，喚起人們對自然的尊重和愛護(hù)之情，同時(shí)也引導(dǎo)讀者關(guān)注自己的內(nèi)心世界，在繁忙的現(xiàn)代生活中，尋找一片心靈的棲息地，讓自然的寧靜與美好滋潤心田，追求一種內(nèi)外和諧、身心合一的生活境界。

    二十二、雅俗結(jié)合

    林清玄在《咸也好，淡也好》中，巧妙地運(yùn)用雅俗結(jié)合的語言風(fēng)格，使文章既具有深刻的思想內(nèi)涵，又貼近生活實(shí)際，易于讀者接受。

    文中在討論人生的各種境遇和對生活的態(tài)度時(shí)，運(yùn)用了文雅的詞匯和富有哲理的語句來闡述深刻的道理，“人生的滋味，就像一杯茶，有濃有淡。濃時(shí)，如烈酒般刺激，讓人在奮斗與拼搏中感受生命的熱烈；淡時(shí)，似清泉般澄澈，教人體會平凡日子里的寧靜與安然。咸也好，淡也好，都是生活本真的味道，我們應(yīng)以一顆平常心去對待，方能品味出人生的真諦”，這體現(xiàn)了語言的“雅”；同時(shí)，又穿插了一些通俗易懂、貼近生活的口語化表達(dá)，如“生活嘛，就是這樣，有時(shí)會有甜滋滋的快樂，有時(shí)也會有苦澀澀的煩惱，別太較真兒，日子還得往前過”，這種口語化的語言使讀者能夠真切地感受到作者就像一位親切的朋友在與自己聊天，分享生活的感悟，增加了文章的親和力和可讀性。

    正如劉熙載所說：“白賁占于賁之上爻，乃知品居極上之文，只是本色?！毖潘捉Y(jié)合，做到“俗不傷雅，雅不避俗”，使文章能夠廣泛地觸達(dá)讀者群體，讓不同層次的讀者都能從中獲取信息和啟示，既感受到文學(xué)的高雅氣質(zhì)，又能在熟悉的生活語言中找到共鳴，從而使文章在傳播知識和引發(fā)思考方面發(fā)揮更大的作用，引導(dǎo)讀者以平和、豁達(dá)的心態(tài)面對生活中的酸甜苦辣，樹立正確的生活觀和價(jià)值觀，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和教育意義。

    二十三、新舊結(jié)合

    林清玄在《心有歡喜過生活》中，將古老的智慧、傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代的生活理念、社會現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合在一起。文中提到了古代禪詩中蘊(yùn)含的生活哲學(xué)，如“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，這些古老的詩句傳達(dá)出一種隨遇而安、知足常樂的生活態(tài)度，是傳統(tǒng)文化的瑰寶，為文章增添了深厚的文化底蘊(yùn)；同時(shí)，又結(jié)合現(xiàn)代社會人們忙碌、焦慮的生活狀態(tài)，探討如何在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中運(yùn)用古老的智慧來尋找內(nèi)心的歡喜與安寧，“在如今這個(gè)物質(zhì)豐富但精神壓力巨大的時(shí)代，我們常常被功名利祿所驅(qū)使，忘記了生活的初心。然而，當(dāng)我們停下匆忙的腳步，靜下心來品味這些古老的禪詩，就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福和快樂并不在于擁有多少財(cái)富和地位，而在于我們內(nèi)心的感受。我們可以像古人一樣，學(xué)會欣賞身邊的自然之美，珍惜與家人朋友相處的時(shí)光，放下心中的執(zhí)念和煩惱，以一顆歡喜的心去過好每一天”。

    通過這種新舊結(jié)合的方式，使文章既有歷史的厚重感，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性，讓讀者在閱讀過程中，既能感受到傳統(tǒng)文化的魅力，又能深刻地認(rèn)識到現(xiàn)代社會所面臨的問題，引發(fā)對生活方式、價(jià)值追求的深入思考，使文章具有豐富的思想內(nèi)涵和時(shí)代意義，成為一本指引現(xiàn)代人回歸內(nèi)心、享受生活的佳作，提醒人們在追求現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時(shí)，不要忘記從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，以更加從容、淡定的姿態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造屬于自己的美好生活。

    二十四、高低結(jié)合

    林清玄在《人間有味是清歡》中，運(yùn)用高低結(jié)合的手法，從不同的層次和角度豐富了文章的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。

    從境界的高低來看，文中既有對平凡生活中細(xì)微美好的描繪，如“在一個(gè)陽光明媚的午后，泡一杯清茶，坐在窗前，靜靜地看著一本書，偶爾抬頭，欣賞窗外枝頭綻放的花朵，感受微風(fēng)拂過臉頰的溫柔。那一刻，時(shí)間仿佛凝固，心中滿是寧靜與滿足”，這是生活中常見的“低”層次的美好，卻蘊(yùn)含著簡單而純粹的幸福，讓讀者感受到平凡日子里的溫馨與詩意；

    同時(shí)，也有對人生更高境界的追求和思考，如對精神自由、心靈超脫的向往，“當(dāng)我們擺脫了物質(zhì)的束縛，不再被世俗的眼光所左右，能夠以一顆豁達(dá)、包容的心去看待世間萬物，我們便達(dá)到了一種更高的人生境界。在這個(gè)境界里，我們能夠超越自我，感受到一種與天地萬物融為一體的宏大與寧靜，體會到真正的清歡之味”，這是“高”層次的精神追求，使文章的立意得到升華。從空間的高低維度來說，描寫了城市高樓大廈中的繁華與喧囂，也刻畫了鄉(xiāng)村田野間的質(zhì)樸與寧靜，如“站在城市的高樓上，俯瞰著腳下川流不息的車輛和熙熙攘攘的人群，心中涌起一種莫名的孤獨(dú)與迷茫。而當(dāng)我們走進(jìn)鄉(xiāng)村，踏上那片松軟的土地，呼吸著清新的空氣，仰望藍(lán)天白云，聆聽鳥兒的歌聲，仿佛又回到了心靈的故鄉(xiāng)，找到了內(nèi)心深處的寧靜與歸屬感”。

    高低結(jié)合，使讀者既能感受到生活在不同層次和空間的多樣性，又能體會到作者在平凡與崇高、世俗與超脫之間的徘徊與思考，讓文章更加富有層次感和立體感，增強(qiáng)了感染力和可讀性，引導(dǎo)讀者在生活中既能珍惜眼前的點(diǎn)滴幸福，又能不滿足于現(xiàn)狀，追求更高層次的精神富足，在繁華與寧靜、現(xiàn)實(shí)與理想之間找到平衡，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。

    二十五、寬窄結(jié)合

    林清玄在《從容彼岸是生活》中，在描述生活的感悟和人生的旅程時(shí)，采用了寬窄結(jié)合的寫作方式。從寬泛的角度，他談到了生活的多樣性和豐富性，涵蓋了不同的人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)以及世間萬象，如“生活就像一幅絢麗多彩的畫卷，有歡笑，有淚水，有成功的喜悅，有失敗的痛苦。我們會遇到各種各樣的人，經(jīng)歷各種各樣的事，每一段經(jīng)歷都是生活的一部分，都構(gòu)成了我們獨(dú)特的人生軌跡。世界如此廣闊，有著無盡的風(fēng)景等待我們?nèi)バ蕾p，有著無數(shù)的故事等待我們?nèi)ヱ雎牎?，這是對生活的“寬”泛敘述，讓讀者對生活的全貌有一個(gè)宏觀的認(rèn)識，感受到生活的廣闊與包容；

    而在具體描述自己對生活的某些深刻感悟和獨(dú)特體驗(yàn)時(shí)，如一次在山中修行的經(jīng)歷，對自然的敬畏、對內(nèi)心寧靜的追求以及在這個(gè)過程中所獲得的心靈啟示，“在那深山之中，我獨(dú)自靜坐在溪邊的石頭上，周圍是茂密的森林和潺潺的流水聲。我閉上眼睛，聆聽著自然的聲音，感受著微風(fēng)拂過肌膚的清涼。那一刻，我心中所有的煩惱和雜念都漸漸消散，只剩下對自然的敬畏和對生命的感恩。我明白了，生活的真諦不在于追逐外在的功名利祿，而在于內(nèi)心的平靜與安寧，在于能夠從容地面對生活中的一切”，則聚焦于細(xì)節(jié)，深入挖掘其中的情感和哲理，這是“窄”的具體呈現(xiàn)。

    通過寬窄結(jié)合，使文章既有廣度又有深度，既能讓讀者對生活有一個(gè)全面的思考，又能通過作者的親身經(jīng)歷引發(fā)情感共鳴，使讀者在閱讀中獲得啟示，更加從容地面對自己的生活，珍惜生活中的每一個(gè)瞬間，用心去感受生活的豐富內(nèi)涵和深刻意義，在生活的寬窄之間找到屬于自己的道路，以一種豁達(dá)、從容的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，享受生活的美好。

    二十六、遠(yuǎn)近結(jié)合

    林清玄在《隨喜菩提》中，林清玄巧妙地運(yùn)用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，勾勒出富有層次感的畫面和深邃的情感世界。

    從空間距離上看，文中既有對眼前現(xiàn)實(shí)場景的細(xì)致描繪，如寺廟中佛堂的莊嚴(yán)布置、僧人的日常修行活動(dòng)，“踏入佛堂，一股莊嚴(yán)肅穆的氣息撲面而來。佛像金身高坐于蓮花寶座之上，面容慈悲祥和，雙目微閉，仿佛在俯瞰著世間眾生。香案上供奉著新鮮的水果和鮮花，香煙裊裊升騰，彌漫在整個(gè)佛堂。僧人們身著袈裟，整齊地排列著，正在專注地誦經(jīng)，他們的聲音低沉而洪亮，在佛堂內(nèi)回蕩，讓人內(nèi)心不禁感到平靜與安寧”，這是近景呈現(xiàn)，讓讀者真切地感受到寺廟的神圣與寧靜，以及宗教儀式的莊重與肅穆；

    而在回憶的段落中，則將視角拉遠(yuǎn)，描述了古代佛教高僧大德們的傳奇故事和修行精神，“遙想當(dāng)年，達(dá)摩祖師一葦渡江，來到中原，在嵩山少林寺面壁九年，潛心修行，最終悟出了東土禪宗的真諦，為后世佛教的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。又如玄奘大師，不畏艱險(xiǎn)，西行取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，帶回了大量的佛教經(jīng)典，其堅(jiān)韌不拔的精神和對佛法的執(zhí)著追求，成為了千古傳頌的佳話”，這是遠(yuǎn)景刻畫，通過這樣的遠(yuǎn)近景切換，不僅使文章的畫面更加豐富立體，也讓讀者深刻體會到佛教文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，以及其傳承過程中所蘊(yùn)含的精神力量。

    從情感距離來說，作者對寺廟中當(dāng)下發(fā)生的事情的直接感受和體悟是近在咫尺的，如與僧人的交談中所獲得的關(guān)于人生的點(diǎn)滴啟示，對寺廟中一草一木所引發(fā)的內(nèi)心觸動(dòng)；而對佛教教義中所蘊(yùn)含的對人類命運(yùn)、宇宙萬物的宏觀思考和慈悲情懷，則像是從遠(yuǎn)方傳來的深沉呼喚，雖然在日常生活中不易完全領(lǐng)悟，但在特定的情境下，如在寺廟的寧靜氛圍中、在對高僧故事的回味中，這些深刻的情感和思想便如潮水般涌來，觸動(dòng)著作者的心靈，也感染著讀者的內(nèi)心。

    這種遠(yuǎn)近結(jié)合的情感描寫，使人物形象更加豐滿真實(shí)，也讓讀者對佛教文化的理解更加全面深入，引發(fā)人們對生命、對信仰、對人生價(jià)值的深入思考，如同在心靈的湖面投下一顆石子，激起層層漣漪，使讀者在閱讀中不斷反思自己的生活，感受文字所蘊(yùn)含的深刻情感力量和人生智慧，在現(xiàn)實(shí)與歷史、個(gè)體與宇宙之間找到某種精神上的聯(lián)系和共鳴，從而使文章具有更高的文學(xué)價(jià)值和思想深度，引導(dǎo)讀者在心靈的修行道路上不斷探索前行。

    二十七、大小結(jié)合

    林清玄《平常心觀自在》中，充分展現(xiàn)大小結(jié)合寫作手法的魅力。

    在描述人生的諸多方面時(shí)，他既能從宏大的視角出發(fā)，探討生命的意義、宇宙的奧秘等重大主題，如“生命如浩瀚宇宙中的一顆星辰，雖渺小卻閃耀著獨(dú)特的光芒。在這無盡的時(shí)空里，我們每個(gè)人都肩負(fù)著自己的使命和責(zé)任，去探索生命的真諦，去追尋宇宙的真理。宇宙的運(yùn)行有著其自身的規(guī)律，我們?nèi)缤瑴婧Ｒ凰?，在這偉大的秩序中尋找自己的位置，順應(yīng)自然，與萬物共生共榮”，這里將生命置于宇宙的大背景下，將個(gè)體的存在與宇宙的運(yùn)行相連，展現(xiàn)出一種宏大的視野和深邃的思考，是“大”的體現(xiàn)；

    同時(shí)，又能關(guān)注到個(gè)體內(nèi)心的細(xì)微情感、生活中的瑣碎小事，如一次偶然的心動(dòng)、一個(gè)溫暖的微笑、一句簡單的問候等對個(gè)人的影響，“也許只是在街頭看到一個(gè)陌生人對自己露出的善意微笑，那一刻，心中便涌起一股暖流，仿佛整個(gè)世界都變得明亮起來。這個(gè)小小的瞬間，如同黑暗中的一點(diǎn)燭光，雖然微弱，卻足以溫暖我們的心靈，讓我們感受到人性的美好和生活的意義。我們常常在追求偉大的事業(yè)和崇高的理想時(shí)，忽略了這些身邊的小確幸，但正是這些微不足道的小事，構(gòu)成了我們生命中最真實(shí)、最溫暖的部分”，通過對這些生活中小細(xì)節(jié)的捕捉和深入剖析，以小見大，揭示出生命的真諦往往隱藏在平凡生活的細(xì)微之處，是“小”的精妙運(yùn)用。

    大小結(jié)合，使文章既有高屋建瓴的宏觀架構(gòu)，又有貼近生活的細(xì)膩情感，讓讀者既能在思考人生的大問題時(shí)感受到思想的升華，又能在品味生活的小細(xì)節(jié)中找到情感的共鳴，從而使文章具有廣泛的感染力和深刻的啟示性，引領(lǐng)讀者在生活的瑣碎與宏大之間，探尋生命的真正價(jià)值，發(fā)現(xiàn)那些被忽略的美好與溫暖，更加珍視每一個(gè)當(dāng)下，用心去感受生活的豐富內(nèi)涵和無限可能，以一顆平常心去對待生活中的大小事情，在平凡中發(fā)現(xiàn)不凡，在渺小中追求偉大，實(shí)現(xiàn)生命的圓滿與自在。

    二十八、多少結(jié)合

    林清玄在《心的絲路》中，林清玄運(yùn)用多少結(jié)合的方式，突出了重點(diǎn)，強(qiáng)化了主題表達(dá)。

    文中在闡述人生的感悟和心靈的成長時(shí)，列舉了眾多人們在日常生活中可能經(jīng)歷的煩惱、困惑和挫折，如工作上的壓力、人際關(guān)系的復(fù)雜、情感的糾葛等，這些看似繁雜瑣碎的問題“點(diǎn)”數(shù)不勝數(shù)，它們構(gòu)成了生活的常態(tài)，是“多”的體現(xiàn)，讓讀者意識到生活并非一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會面臨各種各樣的困境，從而產(chǎn)生共鳴；

    然而，作者又著重選取了幾個(gè)具有代表性的心靈成長故事進(jìn)行深入講述，比如一個(gè)年輕人在經(jīng)歷了多次創(chuàng)業(yè)失敗后，通過自我反思和內(nèi)心的修行，最終找到了自己的人生方向，實(shí)現(xiàn)了事業(yè)的成功和心靈的蛻變，這個(gè)故事便是“少”的詳細(xì)刻畫。

    通過這種多少結(jié)合的手法，使讀者在感受到生活的普遍性和復(fù)雜性的同時(shí)，又能深刻地理解到心靈成長的關(guān)鍵在于如何在困境中堅(jiān)守自我、尋找出路，以及內(nèi)心的力量和智慧對于人生的重要性，從而引導(dǎo)讀者去關(guān)注自己內(nèi)心的成長，避免陷入生活的瑣碎和煩惱中無法自拔，讓文章的主題更加鮮明突出，如同在一片繁星閃爍的夜空中，幾顆明亮的星星格外引人注目，它們與眾多繁星相互映襯，共同構(gòu)成了一幅美麗而深邃的人生畫卷，使讀者在閱讀中獲得心靈的滋養(yǎng)和對人生的全新認(rèn)識，更加懂得在人生的道路上如何應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)心靈的成長和升華，以更加積極樂觀的心態(tài)去迎接生活的每一天。

    二十九、長短結(jié)合

    林清玄《清歡三卷》中的許多篇章都展現(xiàn)了長短結(jié)合的語言魅力。

    在句式運(yùn)用上，長句常常被用來細(xì)膩地表達(dá)復(fù)雜的情感、深入闡述深刻的道理或生動(dòng)地描繪豐富的場景。例如，“當(dāng)我們在茫茫人海中徘徊迷茫，被世俗的喧囂所淹沒，被功名利祿所誘惑，在生活的重壓下感到疲憊不堪、心力交瘁的時(shí)候，我們是否還記得那個(gè)最初的自己，那個(gè)懷揣著夢想和純真，對世界充滿好奇與熱愛的自己？那個(gè)在春日的田野里奔跑嬉戲，追逐著彩色的蝴蝶，感受著微風(fēng)拂面的溫柔，心中充滿無限喜悅的自己？那個(gè)在夏日的夜晚，躺在草地上仰望星空，數(shù)著天上的繁星，心中充滿對宇宙奧秘的遐想的自己？”這個(gè)長句通過層層遞進(jìn)的方式，深入地剖析了人們在現(xiàn)代社會中面臨的精神困境以及對初心的遺忘，使讀者能夠跟隨作者的思緒，深刻地反思自己的生活狀態(tài)；

    而短句則簡潔明快，干脆有力，常常用于強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵信息、表達(dá)強(qiáng)烈的情感或營造明快的節(jié)奏。比如，“加油！堅(jiān)持！相信自己！”這樣的短句組合，簡潔而有力地傳達(dá)出一種積極向上的精神力量，能夠迅速抓住讀者的注意力，激發(fā)讀者的情感共鳴。

    在文章段落的安排上，也體現(xiàn)了長短結(jié)合的特點(diǎn)。長段落往往用于深入分析、詳細(xì)敘述某個(gè)主題或事件，如在講述一次心靈修行之旅時(shí)，作者會用較長的段落詳細(xì)描述旅途中的所見所聞、所感所思，包括沿途的風(fēng)景、遇到的人、發(fā)生的故事以及自己內(nèi)心的變化等，讓讀者能夠身臨其境地感受到這次修行的豐富內(nèi)涵；

    而短段落則用于過渡、總結(jié)或突出重點(diǎn)，如在一段關(guān)于心靈成長的長篇論述之后，用一個(gè)簡短的段落總結(jié)道：“這次修行，讓我重新找回了內(nèi)心的寧靜與力量?！边@樣的短段落簡潔明了，能夠有效地強(qiáng)化文章的關(guān)鍵信息，使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰，節(jié)奏更加明快。

    長短結(jié)合的寫作手法，使文章在語言表達(dá)上既有細(xì)膩深沉的一面，又有簡潔明快的一面，如同音樂中的旋律起伏，富有節(jié)奏感和韻律美，讓讀者在閱讀過程中感受到文字的魅力與力量，增強(qiáng)了文章的可讀性和吸引力，使讀者能夠更加輕松愉悅地沉浸在作者所營造的文學(xué)世界中，同時(shí)也更好地理解和把握文章的主題和情感脈絡(luò)。

    三十、難易結(jié)合

    林清玄在《清歡有味》中，林清玄巧妙地運(yùn)用難易結(jié)合的寫作方法，滿足了不同層次讀者的閱讀需求，同時(shí)也提升了文章的深度和廣度。

    對于一些較為復(fù)雜和抽象的人生哲理，如如何在紛繁復(fù)雜的世事中保持內(nèi)心的清明、怎樣在物欲橫流的社會中堅(jiān)守道德底線等，作者采用了通俗易懂的生活實(shí)例和生動(dòng)形象的比喻進(jìn)行講解，使其變得易于理解。例如，在闡述如何保持內(nèi)心的清明時(shí)，作者將內(nèi)心比作一面鏡子，“我們的內(nèi)心就像一面鏡子，如果被灰塵蒙蔽，就無法清晰地映照出世界的真相。而生活中的種種煩惱和欲望，就如同這鏡子上的灰塵，我們要學(xué)會時(shí)常擦拭，讓內(nèi)心的鏡子保持明亮。當(dāng)我們面對外界的誘惑和干擾時(shí)，才能心如止水，不被其所動(dòng)搖，看清事物的本質(zhì)，做出正確的選擇”，通過這樣簡單明了的比喻，將抽象的內(nèi)心修養(yǎng)概念具象化，讓讀者能夠輕松地理解保持內(nèi)心清明的方法和重要性，這是“易”的部分，讓初學(xué)者也能順利地進(jìn)入文章所探討的主題，感受到其中蘊(yùn)含的智慧；

    而在進(jìn)一步深入探討這些人生問題的本質(zhì)和根源時(shí)，作者則引入了哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識和深刻見解，如對人性的剖析、對道德倫理的哲學(xué)思考等，“從哲學(xué)的角度來看，人的存在不僅僅是物質(zhì)的存在，更是精神的存在。我們在追求物質(zhì)滿足的同時(shí)，不能忽視精神的需求和成長。而道德底線則是我們精神世界的基石，它關(guān)乎著我們的人格尊嚴(yán)和社會的和諧穩(wěn)定。當(dāng)我們違背道德底線時(shí)，不僅會傷害他人，也會損害自己的內(nèi)心世界，使自己陷入精神的困境”，這是“難”的進(jìn)階內(nèi)容，為有一定知識儲備和思考深度的讀者提供了更豐富的精神食糧，滿足了他們對知識的渴望和對思想深度的追求。

    難易結(jié)合的寫作方式，使文章既有普及性又有專業(yè)性，既能夠引導(dǎo)普通讀者在生活中獲得啟示和幫助，又能為專業(yè)讀者提供深入研究和思考的空間，如同搭建了一座從生活常識通往學(xué)術(shù)智慧的橋梁，讓不同層次的讀者都能在閱讀中找到自己的收獲和感悟，從而擴(kuò)大了文章的受眾面，提升了文章的影響力，使文章在傳遞思想和情感方面發(fā)揮了更大的作用，成為一本具有廣泛價(jià)值和深刻內(nèi)涵的佳作，陪伴讀者在人生的道路上不斷探索前行，品味生活的清歡之味，領(lǐng)悟人生的真諦。

    三十一、明暗結(jié)合

    林清玄在《鴛鴦香爐》中，運(yùn)用明暗結(jié)合的手法，為故事增添了豐富的層次感和深刻的內(nèi)涵。故事的明線圍繞著一對鴛鴦香爐展開，詳細(xì)描述了香爐的外形、色澤以及它在作者生活中所占據(jù)的特殊位置，“那一對鴛鴦香爐，造型精巧細(xì)致。鴛鴦的羽毛色澤溫潤，仿佛被歲月輕輕撫摸過。它們相互依偎，眼神中流露出一種溫柔而堅(jiān)定的神情。香爐放置在我的書桌上，每當(dāng)我點(diǎn)燃一炷香，香煙裊裊升起，仿佛是這對鴛鴦在訴說著古老而神秘的故事”，這是“明”的部分，讓讀者清晰地看到香爐這一具體事物在作者生活中的存在形式，以及作者對它的喜愛與珍視；

    而暗線則潛藏于文字背后，涉及到作者對愛情、親情等情感關(guān)系的深刻思考和感悟，如通過香爐所象征的不離不棄、相互依存的關(guān)系，映射出作者對理想情感狀態(tài)的向往，以及在現(xiàn)實(shí)生活中對情感的珍惜與呵護(hù)，“在這紛繁復(fù)雜的世界里，人與人之間的情感常常如同風(fēng)中的燭火，搖曳不定。然而，每當(dāng)我看到這對鴛鴦香爐，心中便會涌起一股溫暖的力量，它讓我相信，在歲月的長河中，有一種情感可以像這香爐上的鴛鴦一樣，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，無論風(fēng)雨如何侵襲，始終緊緊相依”，這是“暗”的元素。

    明暗兩條線索相互交織，如同一張無形的網(wǎng)，將具體的事物與抽象的情感緊密地聯(lián)系在一起，使讀者在關(guān)注香爐這一外在物象的同時(shí)，也能透過它深入思考背后所蘊(yùn)含的情感價(jià)值和人生哲理，引發(fā)對愛情、親情等美好情感的珍視與追求，避免文章流于表面的事物描述，使故事更加耐人尋味，留給讀者廣闊的思考空間，讓讀者在品味故事的過程中，不斷挖掘其中隱藏的深意，從而使文章具有更高的文學(xué)價(jià)值和社會意義，如同在黑暗中點(diǎn)亮一盞明燈，照亮了那些被人們忽視的情感角落，也讓讀者在心靈深處受到觸動(dòng)，對生活和情感有了更深刻的認(rèn)識和理解。

    三十二、異同結(jié)合

    林清玄在《靈性深處開蓮花》中，林清玄通過異同結(jié)合的方式，深入地刻畫了不同人物的性格特點(diǎn)和精神境界，同時(shí)也揭示了人性的復(fù)雜多樣以及在追求靈性成長道路上的共性與差異。

    書中描寫了眾多修行者的故事，他們每個(gè)人都有著獨(dú)特的背景、經(jīng)歷和修行方式，但在對靈性的追求和內(nèi)心的覺醒方面又存在著相似之處。例如，有的修行者來自繁華的都市，曾經(jīng)被功名利祿所困擾，在經(jīng)歷了人生的挫折后，選擇了歸隱山林，通過冥想、禪坐和與自然的對話來尋找內(nèi)心的寧靜與智慧；而有的修行者則是在貧困的鄉(xiāng)村，從小就深受傳統(tǒng)文化的熏陶，以一種質(zhì)樸、純真的方式感悟著生命的真諦，他們通過日常的勞作和對生活的感恩來修行心靈。這是他們的“異”；然而，無論是哪種修行方式，他們都在努力超越自我，擺脫世俗的束縛，追求一種更高層次的精神境界，這是他們的“同”。

    通過對這些人物異同點(diǎn)的細(xì)致描寫，讀者能夠更加清晰地看到人性在不同環(huán)境下的表現(xiàn)形式，以及在追求靈性成長過程中的多樣性和共同目標(biāo)，從而對人類的精神世界有更全面、更深入的了解。

    此外，在探討靈性成長的方法和途徑時(shí)，作者也運(yùn)用了異同結(jié)合的手法。不同的宗教、哲學(xué)流派和文化傳統(tǒng)有著各自獨(dú)特的修行理念和方法，如佛教的禪定、道教的內(nèi)丹修煉、儒家的修身養(yǎng)性等，這是“異”；但它們的最終目的都是幫助人們實(shí)現(xiàn)心靈的凈化、智慧的增長和精神的升華，這是“同”。這種對比分析使讀者能夠了解到靈性成長領(lǐng)域的豐富性和復(fù)雜性，同時(shí)也明白無論選擇何種方式，都需要根據(jù)自己的內(nèi)心需求和實(shí)際情況進(jìn)行探索和實(shí)踐，并且要保持一顆開放、包容的心，汲取不同文化和傳統(tǒng)中的精華。

    正如古人云：“他山之石，可以攻玉。”異同結(jié)合的寫作方式讓讀者在對比中汲取智慧，從不同人物的故事和不同的修行方法中獲得啟示，不僅豐富了文章的內(nèi)容和思想內(nèi)涵，也為讀者提供了一個(gè)觀察和思考人性與靈性問題的多元視角，使讀者在閱讀過程中能夠更好地理解自己和他人，提升對精神世界的洞察力和探索能力，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和教育意義，引導(dǎo)讀者在人生的道路上更加關(guān)注內(nèi)心的成長，追求靈性的覺醒和升華。

    三十三、常變結(jié)合

    林清玄在《在云上》中，林清玄生動(dòng)地展現(xiàn)了常變結(jié)合的寫作手法在描繪自然景觀與人生境遇方面的獨(dú)特魅力。

    從自然景觀來看，天空中云朵的形態(tài)有著相對穩(wěn)定的“?！睉B(tài)，如它們或潔白如雪、輕盈似棉，或堆積如山、層次分明，在藍(lán)天的映襯下，構(gòu)成了一幅幅美麗而壯觀的畫面，“那悠悠飄蕩的云朵，像是天空中永恒的精靈，時(shí)而變幻成奔騰的駿馬，時(shí)而又化作溫柔的綿羊，它們的存在為天空增添了無盡的生機(jī)與詩意。無論是在陽光明媚的日子里，還是在風(fēng)雨將至的前夕，云朵總是以它們獨(dú)特的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的視野中，成為天空中一道不變的風(fēng)景”，這些對云朵常規(guī)形態(tài)的描寫讓讀者對天空的美麗有了一個(gè)基本的印象；

    然而，云朵的形狀和位置又無時(shí)無刻不在發(fā)生著“變”化，它們會隨著風(fēng)向的改變而飄動(dòng)、聚集或消散，在不同的時(shí)間和氣候條件下，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的模樣，“一陣風(fēng)吹過，剛剛還像城堡般巍峨聳立的云朵，瞬間便被吹散，化作絲絲縷縷的云絮，向遠(yuǎn)方飄去。而當(dāng)暴風(fēng)雨來臨之時(shí)，烏云會迅速聚集，將整個(gè)天空籠罩得一片漆黑，電閃雷鳴間，云朵仿佛被賦予了強(qiáng)大的力量，展現(xiàn)出一種驚心動(dòng)魄的壯美”，這種變化無常的自然現(xiàn)象不僅增加了文章的戲劇性和緊張感，也讓讀者更加深刻地感受到大自然的神奇與不可預(yù)測性。

    在人生境遇方面，作者描述了人們在生活中的日常狀態(tài)和習(xí)慣，如每天的工作、學(xué)習(xí)、飲食起居等，這是生活的“?！睉B(tài)；但在這個(gè)過程中，也會發(fā)生各種意外事件和變故，如失業(yè)、疾病、親人的離世等，這些突發(fā)事件打破了原有的平靜生活，給人們帶來了痛苦和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也促使人們重新審視自己的生活，在困境中尋找新的方向和力量，“他一直過著平凡而安穩(wěn)的生活，每天按時(shí)上班，下班后與家人共進(jìn)晚餐，周末會和朋友一起聚會聊天。然而，一場突如其來的車禍改變了一切，他失去了行走的能力，生活陷入了困境。但在經(jīng)歷了最初的絕望后，他開始努力康復(fù)訓(xùn)練，嘗試新的職業(yè)方向，在這個(gè)過程中，他發(fā)現(xiàn)了自己從未發(fā)掘的潛力和勇氣，也更加珍惜身邊的人和事”。

    常變結(jié)合的寫作手法，使文章既展現(xiàn)了生活的穩(wěn)定性和規(guī)律性，又體現(xiàn)了其不確定性和多變性，讓讀者在閱讀中感受到自然與人生的真實(shí)魅力，以及在面對變化時(shí)人們所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌精神，如同真實(shí)地體驗(yàn)了一次人生之旅，看到了生活中的平靜與波瀾、美好與艱辛，從而引發(fā)對人生境遇和生命意義的深入思考，使文章具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的感染力，讓讀者在面對生活中的變化時(shí)，能夠更加從容和堅(jiān)定，珍惜生活中的每一個(gè)平常日子，同時(shí)也勇敢地迎接生活中的各種挑戰(zhàn)，在變化中尋找不變的信念和力量，書寫屬于自己的精彩人生。

    三十四、有無結(jié)合

    林清玄在《迷路的云》中，林清玄深刻地運(yùn)用了有無結(jié)合的手法，營造出一種空靈而富有哲理的氛圍，引發(fā)讀者對生命、自由與追求的深入思考。

    文中既有對現(xiàn)實(shí)生活中可見的、具體的事物和場景的描寫，如山林中郁郁蔥蔥的樹木、清澈見底的溪流、鳥兒的歡唱以及作者在山間漫步時(shí)的足跡等，這些是“有”的存在，讓讀者真切地感受到自然的生機(jī)與活力，以及作者在其中的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，“走進(jìn)那片山林，仿佛進(jìn)入了一個(gè)綠色的世界。高大的樹木遮天蔽日，陽光透過樹葉的縫隙灑下，形成一道道金色的光斑。腳下的溪流潺潺流淌，溪水清澈見底，能看到小魚小蝦在水中嬉戲。鳥兒在枝頭歡快地歌唱，似乎在歡迎我的到來。我沿著蜿蜒的小路前行，呼吸著清新的空氣，感受著大自然的恩賜”；

    而與此同時(shí)，作者又通過對云的描寫，引入了“無”的概念，云在天空中自由自在地飄蕩，無拘無束，它們沒有固定的形狀和軌跡，象征著一種超越塵世的自由和空靈，“那朵迷路的云，在廣闊的天空中獨(dú)自徘徊。它不屬于任何地方，也不受任何束縛。它時(shí)而上升，時(shí)而下降，時(shí)而聚集，時(shí)而消散。它像是一個(gè)自由的靈魂，在天地之間穿梭，尋找著屬于自己的方向?？粗嵌湓?，我心中不禁涌起一股向往之情，渴望像它一樣，擺脫世俗的羈絆，追求一種純粹的自由”。

    有無結(jié)合，使文章突破了對現(xiàn)實(shí)生活的單純描述，深入到對生命本質(zhì)和精神追求的探討層面，讓讀者在面對自然景象時(shí)，不僅僅是欣賞其外在的美，更能從中汲取對自由、對無拘無束生活的向往之情，引發(fā)對人生的深刻反思。

    這種寫法如同在現(xiàn)實(shí)的畫布上涂抹上了一層夢幻的色彩，讓讀者在有限的文字中感受到無限的思想空間，體會到“有”與“無”的辯證關(guān)系，從而更加懂得在物質(zhì)豐富的現(xiàn)實(shí)生活中，不要忘記追求精神的自由和心靈的富足，讓生命在“有”與“無”的交織中綻放出最耀眼的光彩，具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和強(qiáng)烈的情感觸動(dòng)，使文章成為一次對生命和自由的詩意追尋，引導(dǎo)讀者在心靈的天空中放飛自己的夢想，尋找屬于自己的那片自由之云。

    三十五、開合結(jié)合

    林清玄在《有情菩提》中，開篇以開闊的視野引入主題，描述了佛教文化中“有情”這一概念的廣泛內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響，從宏觀的角度探討了人類情感與慈悲精神在世間的重要性，“在佛教的智慧海洋中，'有情’二字蘊(yùn)含著無盡的深意。它不僅涵蓋了人與人之間的親情、友情、愛情，還包括了對萬物生靈的關(guān)愛與慈悲。世間萬物皆有情，從一花一草到飛鳥走獸，從山川河流到日月星辰，每一個(gè)生命都在以自己獨(dú)特的方式演繹著情感的故事。當(dāng)我們以一顆有情之心去看待世界，我們會發(fā)現(xiàn)，原來生命是如此的豐富多彩，充滿了溫暖與感動(dòng)”，這是“開”，猶如廣角鏡頭，將“有情”這一主題在廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行展開，激發(fā)起讀者對佛教文化中情感智慧的好奇與探索欲望；

    隨后，作者把筆觸聚焦到一個(gè)個(gè)具體的生活故事和人物經(jīng)歷上，如講述一位僧人如何以慈悲之心救助受傷的小動(dòng)物，一個(gè)普通人在生活中如何通過微小的善舉傳遞愛與溫暖，“在一個(gè)寒冷的冬日，一位僧人在路邊發(fā)現(xiàn)了一只受傷的麻雀。他小心翼翼地將麻雀捧在手中，帶回寺廟，用草藥為它治療傷口，每天悉心照料，直到麻雀康復(fù)，重新飛向藍(lán)天。那一刻，他的眼中充滿了慈愛與欣慰。

    又如，在一個(gè)小鎮(zhèn)上，一位老婦人每天都會在門口擺放一些食物和水，供路過的流浪動(dòng)物食用。她的善舉雖然微不足道，但卻傳遞著一種深深的人間溫情，讓每一個(gè)看到的人都為之感動(dòng)”，這是“合”，通過這些細(xì)膩入微的描寫，讓讀者深入到具體的生活情境中，真切地體會到“有情”在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)和力量，感受到人性的善良與美好。

    開合結(jié)合的寫作方式，使文章既有磅礴大氣的開篇吸引讀者的注意力，又有充實(shí)具體的內(nèi)容滿足讀者對細(xì)節(jié)的探究欲望，如同一場精彩的演出，先以宏大的場面震撼觀眾，再以細(xì)膩的表演觸動(dòng)人心，讓讀者仿佛跟隨作者一同踏上了這趟探索“有情”世界的心靈之旅，在大開大合之間，領(lǐng)略到佛教文化中情感智慧的魅力與價(jià)值，同時(shí)也感受到作者豐富的內(nèi)心世界和敏銳的觀察力，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，層次分明，內(nèi)容豐富飽滿，增強(qiáng)了文章的可讀性和吸引力，給讀者留下了深刻的印象，讓讀者在閱讀結(jié)束后，依然對“有情”這一主題充滿了思考和感悟，仿佛自己也經(jīng)歷了一場心靈的洗禮，在生活中更加懂得去關(guān)愛他人、珍惜生命，用一顆有情之心去擁抱世界，讓世界因我們的情感而變得更加美好。

    三十六、順逆結(jié)合

    林清玄在《走向生命的大美》中，林清玄巧妙地運(yùn)用順逆結(jié)合的敘事手法，為讀者呈現(xiàn)了一場波瀾起伏的心靈成長之旅。

    文章起初按照時(shí)間順序和事件發(fā)展的正常邏輯進(jìn)行敘述，即“順”敘，講述了作者在人生道路上的初步探索和追求，包括對知識的渴望、對夢想的追逐以及在這個(gè)過程中所經(jīng)歷的一些順利與成功，如在學(xué)業(yè)上的優(yōu)異成績、在文學(xué)創(chuàng)作上的初步成果等，“年少時(shí)，我懷揣著對知識的熾熱渴望，如饑似渴地閱讀著各種書籍，在知識的海洋中暢游。每一次的學(xué)習(xí)進(jìn)步都讓我感到無比興奮和自豪，仿佛看到了未來的無限可能。后來，我開始嘗試寫作，將自己內(nèi)心的想法和感受用文字表達(dá)出來。幸運(yùn)的是，我的一些作品得到了認(rèn)可和贊揚(yáng)，這更加堅(jiān)定了我在文學(xué)道路上繼續(xù)前行的決心”，這部分內(nèi)容讓讀者對作者的成長歷程有一個(gè)初步的了解，感受到他在人生初期的積極向上和充滿希望；

    然而，隨著經(jīng)歷的增多，作者遭遇了一系列的挫折和困境，這便是“逆”境的呈現(xiàn)，如創(chuàng)作上的瓶頸期、生活中的種種壓力和磨難，“但是，人生的道路并非總是一帆風(fēng)順。在我追求文學(xué)夢想的過程中，也遇到了許多困難和挫折。有時(shí)候，我會陷入創(chuàng)作的瓶頸，長時(shí)間無法寫出滿意的作品，內(nèi)心充滿了焦慮和迷茫。同時(shí)，生活中的瑣事也接踵而至，讓我感到疲憊不堪。在這些艱難的時(shí)刻，我開始懷疑自己的選擇，甚至對未來失去了信心”。

    但作者并沒有在逆境中沉淪，而是通過不斷地反思、學(xué)習(xí)和內(nèi)心的修行，逐漸找到了突破困境的方法，重新振作起來，繼續(xù)向著更高的人生境界邁進(jìn)，這又回到了“順”的發(fā)展軌跡上，“在經(jīng)歷了一段黑暗的時(shí)期后，我開始重新審視自己的生活和創(chuàng)作。我意識到，挫折是成長的必經(jīng)之路，它能夠讓我們更加深刻地認(rèn)識自己和世界。于是，我放下了心中的焦慮和執(zhí)念，回歸到生活的本真，從自然、從身邊的人和事中汲取靈感。慢慢地，我的創(chuàng)作靈感又重新涌現(xiàn)，我寫出了一些更有深度和內(nèi)涵的作品。同時(shí)，我也學(xué)會了如何在生活的壓力下保持內(nèi)心的平靜和從容，以一種更加豁達(dá)、樂觀的心態(tài)面對人生的起起落落”。

    這種順逆結(jié)合的敘事方式，讓故事充滿了戲劇性和吸引力，使讀者的情緒隨著作者的命運(yùn)起伏而跌宕，深刻體會到心靈成長的艱辛與不易，以及在逆境中堅(jiān)守和突破的重要性和可能性。正如清代袁枚所說：“文似看山不喜平，若如井田方石，有何可觀？惟壑谷幽深，峰巒起伏，乃令游者賞心悅目?！表樐娼Y(jié)合正是通過制造情節(jié)的波折，避免了文章的平淡無奇，緊緊抓住讀者的眼球，讓讀者在閱讀過程中仿佛親身經(jīng)歷了這場充滿挑戰(zhàn)與驚喜的心靈成長之旅，從而更加深入地理解了文章的內(nèi)涵和主題，也使文章具有更強(qiáng)的感染力和可讀性，成為一次令人難忘的文學(xué)心靈之旅，激發(fā)讀者對自己人生旅程的反思和對生命中無限可能的追求，鼓勵(lì)讀者在面對順境時(shí)保持清醒和謙遜，在逆境中保持堅(jiān)韌和勇氣，向著生命的大美不斷前行，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。

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