石峁文化玉器是始于龍山文化晚期至夏代早期這段特殊歷史時期的重要遺物，是研究論證石峁遺址遺存性質(zhì)以及石峁文化發(fā)展的重要物證。

3800年。石峁文化玉器以玉牙璋、多孔玉刀、玉錢等為特色。多為片狀，切割較薄，邊棱鋒利，表現(xiàn)出先民高超的玉器制作工藝。

近些年，石峁城址的發(fā)現(xiàn)引起了全國轟動，它是中國己知規(guī)模最大的龍山時代晚期的城址，由此也引發(fā)了學(xué)術(shù)界關(guān)于中國文明起源與形成過程中多元性的再反思。

提及石峁玉器必先了解石峁。石峁是陜北地區(qū)一個偏僻的小山村，位于陜西北部毛烏素沙漠南沿，隸屬于神木市高家堡鎮(zhèn)。村莊座落在禿尾河北岸與洞川溝交匯處的梁峁上，和牛沙堰、雷家堰、樊莊則等自然村落相鄰，地表溝壑縱橫，梁峁相連，是典型的黃土丘陵地貌，平均海拔在1100~1300 米之間。

石峁村始于何年，目前無據(jù)可查。但神秘的傳說由來已久，具有關(guān)資料整理記述主要有：

1. 皇城臺的傳說
在石峁村西南邊，有一座用石頭圍砌起來的平頂山峁，當(dāng)?shù)厝税堰@里叫皇城臺。相傳，這里曾經(jīng)住過一位 “唐朝的公主”。據(jù)明朝 《延綏鎮(zhèn)志》記載，唐太宗貞觀三年（公元 629年)，北方少數(shù)民族鐵勒有十一個部落歸順唐朝，朝廷在高家堡
東五里處的“拔野古都”（今皇城臺一帶）設(shè)置了幽陵都督府來管理這些部落。清朝道光年間《神木縣志》還記載了一段幽陵都督府改設(shè)英寧府的傳說。唐肅宗乾元元年（公元 758年），回紇遣使向唐朝求婚，肅宗便將幼女寧國公主下嫁于磨延啜和親，并冊封磨延啜為英武威遠毗伽可汗，寧國公主被尊稱為可敦（王后的意思），不久，可汗去世后，寧國公主帶著兒子投奔了唐朝。朝廷將幽陵都督府賜予寧國公主，并更名為英寧府。后來還有“宅門堰堡〞 之說等等。至于何年又叫皇城臺已 無明確記載。但根據(jù)目前對皇城臺的考古發(fā)掘表明，皇城臺是一處“龍山文化晚期的宮殿建筑群遺址”，是石峁古城的核心建筑區(qū)。

2.三座城的傳說
很久以前，石峁周邊有 “三座城”，分別由姊妹三人帶兵把守。有一天調(diào)皮的小妹突然在自己把守的城頭燃起烽火，正在帶兵操練的兩個姐姐發(fā)現(xiàn)這緊急信號后，火速帶兵趕到小妹的守城。當(dāng)?shù)竭_城下后并未發(fā)現(xiàn)敵情，大姐便生氣地質(zhì)問小妹這是怎么回事？小妹卻若無其事地回答說這里并非真有敵情，我只不過是想試探一下你們倆的警惕性。姐倆聽后哭笑不得，只好無奈的返回駐地。有一天小妹真的發(fā)現(xiàn)了敵情，火速登城點火示警，但兩個姐姐總以為又是小妹搗鬼，便沒有理睬，造成了三座城先后都被敵人攻占的悲劇。這個類似狼來了的傳說，是當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)石峁山上的“三套石城”編造出來的？還是真有其事，暫無可靠依據(jù)。

3. 女王墳的傳說
距石峁村東邊約二公里外，有處地勢較高的小山包，南北長約30米，東西寬約50米，地表散落有類似石峁城墻上的石塊和少量碎陶片。當(dāng)?shù)厝苏J為這里就是埋葬“石峁女王” 的墳?zāi)?，因此得名“女王墳”。根?jù)《高家堡鎮(zhèn)志》記載：上世紀(jì) 50年代，康家寨子村（女王墳附近的一個村莊）農(nóng)民康能升，曾經(jīng)對此墳進行過盜掘，出土的玉器中有玉羊、玉魚，同時還發(fā)現(xiàn)墓葬內(nèi)有硃砂和陶器。后來調(diào)查證實，此處確是一塊史前墓地，遺憾的是，大部分已被盜掘破壞。

4. 玉塔村的傳說
玉塔村是高家堡鎮(zhèn)轄的一個行政村落，地處永利河邊，距離石峁遺址約三公里。傳說，這個村河邊的臺地下埋藏有十八槽、十八甕珠寶玉器，因此而得名玉塔村。聯(lián)想到石峁遺址出土有大量玉器，這里地處河邊又距離石峁不遠，是不是這里就是石峁王國的玉器作坊呢？當(dāng)然還需要今后考古發(fā)掘來證實。

所謂石峁玉器，就是出土于石峁遺址的玉制器物。長期以來，人們習(xí)慣地把這類“古玉”統(tǒng)稱為石峁玉器。石峁玉器和其他史前玉器一樣，同是古玉大家庭的一員。可惜的是，石峁玉器最早現(xiàn)世于民間，大部分淪落市肆、漂泊四海，有的甚至被當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民賣進了農(nóng)副產(chǎn)品收購站。在業(yè)界，一直是只聞其名，難覓其影。到了20世紀(jì)中后期，隨著石峁遺址和石峁玉器相繼被發(fā)現(xiàn)的消息傳開后，石峁才逐步進人了人們的視線，尤其是那數(shù)量龐大、造型奇特、制作精美的玉器，更是聞名遐邇、引人關(guān)注。

五孔刀：

刀是一側(cè)有刃的片狀石器，多為長方形。小型的石刀是掐割谷穗的工具，大型石刀的背部有多個穿孔可以系縛木柄，是一種兵器。薛家崗、良渚、龍山等文化都有玉刀或石刀出土。龍山文化發(fā)現(xiàn)了很多寬邊或窄邊的玉刀，通體打磨精細，器身極薄，流行背脊3孔加中間1孔的穿孔模式，有的穿孔中還有綠松石嵌飾，刃端無使用痕跡，屬于標(biāo)準(zhǔn)的儀仗禮器。石峁文化玉刀明顯受到龍山文化的影響。

玉璜：

玉璇璣：

石峁遺址的發(fā)現(xiàn)，不只是讓我們認識了一座史前最大石城，更重要的是為我們重新理解公元前2000年前后，在華夏大地上 “萬邦林立” 的社會圖景，提供了重要的啟示意義。同時，也為我們重新認識早期國家的形成與古代文明的內(nèi)涵提供了有力的支撐。