 日本人有多崇尚中國文化？居然認秦朝的徐福當開國天皇。 兩千年后，考古學家揭秘：日本人把徐福當祖先，毫無依據(jù)。 那么徐福和日本到底有什么關系，日本人真正的祖先又是誰呢？  每年的12月28，日本歌山縣都要舉行一次祭祀活動，紀念日本人的始祖徐福。他們尊稱徐福為初代神武天皇，是開創(chuàng)日本神話的人物，并建造了古老的徐福墓和徐福神社。 日本人已經不止一次公開表示，他們是徐福的后人，連日本皇族和日本首相都不例外。 那么徐福到底是誰，他是日本人的祖先嗎？  公元前219年，秦始皇東巡，有方士對他說，海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，自己可以為秦始皇帶回長生不老丹。 這個出謀劃策的方士，就是徐福。 在秦始皇的資助下，徐福多次出海，最后一次帶上了三千童男童女，大量工匠和種子。后來秦始皇苦等了三個月不見對方蹤影，只能悵然而去。 于是關于徐福的傳聞慢慢傳開，至于海上到底有沒有那三座山，世界上又有沒有長生不老丹，答案是很明顯的。  不過仙丹是假，徐福這個人不是假的。 包括《史記》在內的諸多史書，都對徐福出海進行了描述?？梢源_定，歷史上真的有徐福這個人，也有出海的事跡。 后來日本的古籍《神皇正統(tǒng)記》《古事記》《日本書紀》等都對徐福有記載。 慢慢的，開始有輿論認為徐福是日本人的祖先。 根據(jù)《古事記》推斷，徐福是神武天皇，即天照天皇的孫子，是日本神話中的傳奇人物。 神武天皇曾經帶領族人東征，就此開創(chuàng)了日本。  而日本《宮下富士古文書》中有也有關于徐福的記載： 據(jù)說在孝靈天皇72年，徐福從海上來，并將一些耕種技術教給了當?shù)厝?。同時日本的漁業(yè)、冶煉等技術也出現(xiàn)了大幅度提升。 如今，日本關西、歌山等幾個地區(qū)還保留著關于徐福的遺跡，并有很多相關的傳說。 單從多這些記載中可以看出，徐福極有可能去過日本，并在日本留下了很多東西。但如果說徐福是日本人的祖先，其實還是存在很多漏洞的。 日本最早的史書是《日本書紀》，成書時間是720年前后。這時期離徐福生活的年代相差九百多年，誰也不知道這之前歷史到底是什么，僅憑一本突然出現(xiàn)的史書，根本沒有辦法考證徐福事跡的真實性。  其實不僅僅是史書的成書時間距徐福的年代相差很大，連書中提到的很多人物，都是假的。 比如日本神武天皇，就是迷一樣的存在。 傳說神武天皇是神話人物天照大神的五世孫，在公元前660年建立了日本國。是日本第一代天皇。 對此，日本歷史學家表示，神武天皇是神話人物，僅此而已。既然神武天皇不是真實存在的，那么關于徐福是神武天皇的言論，自然更不能當真了。  除了神武天皇的真?zhèn)斡写倘?，孝靈天皇的真實性也存在一定爭議。 據(jù)說孝靈天皇在公元前341年出生，一共活了127歲。按照這個描述，他生活的時代確實與徐福有一定重合度，比神武天皇靠譜多了。 但問題是，孝靈天皇是闕史八代中的其中一位天皇。在文言文中，“闕”通“缺”，所以闕史八代也叫欠史八代。 之所以有闕史八代這個稱呼，因為日本史官在編輯歷史時，只找到了他們的紀年表，但關于這些天皇的更詳細資料一概沒有。  闕史八代的八位天皇中，有六位都活到了一百多歲。這對于資源短缺的日本來說，是十分夸張的。 由此可見，日本人把徐福當祖先，只是眾多幻想里的其中一個。 那么，日本人的祖先到底是誰，那些人與徐福有關系嗎？ 日本人祖先之迷 2021年，日本研究團隊在一處遺跡中，發(fā)現(xiàn)了大量1500年前古墳時代的人骨。 科研人員對這些人骨的DNA檢測，最終確定它包含了東亞人的特征，與如今的日本人相似度很大。 通過對DNA的鑒定，最終確定，這些人屬于日本的直系祖先。 古墳人不是日本土著，而是繩文人和彌生人混合的后代。只要弄清這兩種人的來源，就能找出判斷出日本的祖先是什么人。  日本國立科學博物館、國立遺傳研究所和東京大學等經過漫長研究，最終確定了繩文人生活的年代為一萬六千多年前到三千年前。 這些人并不是日本的原住民，而是在三萬八千年前開始陸陸續(xù)續(xù)從亞洲主大陸遷移到了這里。 根據(jù)日本研究員的觀點，這些人來到日本后，做著采集類的工作，當然也保留了一些非常具有代表性的陶器。 繩文人的基因組成較為復雜，既有一部分東亞血統(tǒng)，也與中亞，歐洲等地的人種有相似之處。 隨著時間的推移，日本的生存環(huán)境開始惡化，曾在日本發(fā)展到26萬之多的繩文人慢慢滑落到8萬多人。  而這一時期，屬于彌生人的時代來了。 三千年前，彌生人從東亞遷到日本。他們善于種植小麥和稻米，是日本農業(yè)時代的重要組成部分。 通過研究彌生人的基因序列，專家們認為，這個時代的人擁有東亞和東南亞的血統(tǒng)，并且這時期的彌生人與朝鮮半島，我國山東半島同屬一脈。 日本國立科學研究館對繩文人與現(xiàn)代日本人的基因進行了對比，發(fā)現(xiàn)兩者的線粒體不存在連續(xù)性。 通過對常染色體的研究，人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代日本人的基因中，繩文人在常染色體方面只占了10%的比重，而彌生人占比非常大。 繩文人出現(xiàn)的時代很早，距徐福東渡日本有不小的年代差距，所以說日本尊徐福為祖先，其實是沒有事實依據(jù)的。 唯一能與徐福相關的是，繩文人淡出歷史舞臺時，彌生文化在公元前300年開始發(fā)展，當時的中國恰好秦國崛起，正要建立秦朝的時期。 或許徐福到達日本后，為當?shù)氐霓r業(yè)、醫(yī)學、冶煉等方面帶來了一定貢獻，才讓日本人對他如此念念不忘。 但他只能算作眾多移民浪潮中的一員，算不上日本人的祖先。 從種種研究來看，徐?？隙ú皇侨毡救说淖嫦取２贿^從血統(tǒng)來看，如今的日本人也并沒有繼承單獨的土著血脈，而是從亞洲諸大陸遷移而去。 如果以后日本人再把徐福當祖宗，那就是純粹的胡說八道了。
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