《越絕書》云：“巫咸所居。至今山之東麓有巫咸祠。又以虞仲遁跡于此，故名虞山”云。

       庚戌春暮，余友宋君仲敏、王君湘帆，皆虞產(chǎn)也，相約為虞游。越朔二十一日，附滬寧汽車至昆山，更附婁琴公司小汽船至常熟。二君佇岸以待久矣。入城館于湘帆家，門傍朱鶴橋，臨碧水對(duì)虞山風(fēng)景，翛然有幽人之勝概焉。

       翌晨，偕湘帆由虞山西麓行，訪讀書臺(tái)，為梁昭明太子之遺址。危然一亭，壁鐫太子石像，附碑二三，摩挲久之，殊足動(dòng)思古之情。其旁為巫咸祠、倉頡祠，而常昭勸學(xué)所及高小等學(xué)皆在焉。

       旋至石梅茗話于虞麓臺(tái)，至此已為虞山之東麓。仲敏先在，即偕游小山灘。灘旁一小池，俗稱影娥川，曩者琴川源出于此，今已中絕。登言子蟇，有坊曰言子墓道。更入又有坊曰南方夫子，垣墉碑碣，整飭無圯。聞去此不數(shù)里尚有言子故居，未及往觀。仲雍墓在其東，有坊曰南國(guó)友恭。更東為齊女墓，規(guī)模均不逮言子墓。

      速甚下山，出北門憇于孫氏祠堂，屋三椽，有后軒，臨軒小院，縱橫數(shù)百步。循壁峙假山石，嶙峋有姿。北面浚小池，方不盈丈，繞池雜植花木，紅紫相間，大可娛情。

       是時(shí)預(yù)雇之山輿已集，分乘之。先至興福寺，自北門至此約三里余，山路平坦，輿未信步行，絕無艱阻色。興福者，即破山寺也。昔常少府建有“曲徑通幽處，禪房花木深”之句，遺址猶宛然可尋。翁同龢相國(guó)重書通幽二字于壁，嫵媚動(dòng)人，蓋猶少年時(shí)筆也。其下有君子泉，拾級(jí)以登，歷印心石屋，凡三曲而下至空心潭，有碑書常少府全詩于上，其左為廉飲堂。

      興福寺（古之破山寺）后禪院的 “三絕碑”。碑上是宋代書法家米芾手書唐代詩人常建之名詩《題破山寺后禪院》，由清代雕刻家穆大展所刻。米芾書碑時(shí)，對(duì)原詩作了一些改動(dòng)。常建的詩、米芾的字、穆大展的雕刻，成為興福寺的“三絕”。

       既出由寺側(cè)向北行，松林夾道，青翠拂袖，高高下下，曲曲折折，約二里余，始至聯(lián)珠洞。外為聯(lián)珠庵，洞在庵后，深而黝。俯首可以入，惜水漬欲濕吾履舍之。登其頂，頂有一孔泉水，自山巔傾注會(huì)為一脈向孔下瀉，聲汩汩無已。時(shí)湘帆飭仆攜壺來酌，水煮茶味請(qǐng)而醇，似與常水異。

       出寺至三峰，即虞山之第三峰也。入清涼寺，蒼松古柏，拔地參天，其托生在數(shù)百年前，可一望而知之。在寺午餐，見壁間有楊沂孫行書八幅，錄七佛偈，蒼潔凝練，殊不多見，洵可寶也。

       三峰清涼禪寺始建于南朝梁代，清代后期漸漸成為江南名剎，與杭州靈隱寺齊名。因附近萬松林樹木茂盛，參天蔽日，蔚為壯觀，成就了虞山十八景之一“三峰松翠”。兩朝帝師翁同龢晚年即常來寺內(nèi)“聞思閣”閉門讀書。

       更行三里余至祖師山，層級(jí)而上，俗稱一百廿站，輿夫至此莫不喘聲呼呼然，汗浹盈背，是蓋虞山之最高峰，亦即虞山之主峰矣。峰右望西湖碧水連天，茫然不能見涯涘。而湖田萬頃蒼蒼者，蓋麥苖也。

       山巔有報(bào)國(guó)寺。寺前為拂水巖，巖有懸瀑，與西湖水上下相激，南風(fēng)驟起飛淺空際，往往高出巖外，此拂水之所以名也。

       自此左行既下復(fù)升，層峰峭壁勢(shì)甚危峻，雙巒間忽豁然一擘，隙題曰劍門，相傳謂吳王試劍處。其旁有煙嵐高曠，有非凡諸題詞。

劍門

       今日初至，志欲自北山麓而上，越祖師峰，登維摩寺、登望海樓以觀海。繞道西山麓而下。孰知天不假緣，風(fēng)雨驟起，不得已自此下山。行三里至石屋澗，又半里過桃源澗，水聲渟渟不絕于耳，如在西湖十八澗間。

       其時(shí)風(fēng)漸狂，雨漸大，獵獵迎面，局身無尺寸薄幃可以自蔽。乃縱目四矚，胡天胡地，非煙非云，白色茫茫，百步之外，不辨上下，但見輿夫升或降或磴或土，仿佛逐風(fēng)伯偶雨師，飄飄乎托足于太虛間也。未幾，歸孫氏祠堂，茗坐久之，旋入城憇于虞麓臺(tái)。

      是游足跡所至雖未遍虞山之勝，而遇此奇景，亦生平所未有，庶乎可自慰矣。

在虞山最高峰南側(cè)，藏海寺前，有“長(zhǎng)壽”“香花”兩座橋，呈“丁字形”飛架于山澗之上。橋下兩崖中豁，形成陡直峻峭之深谷。雨后澗水瀉成懸瀑，若遇東南風(fēng)，水自倒卷而起，如萬斛珍珠凌空飄灑。就算是天氣晴朗的日子，走過橋時(shí)仍有細(xì)雨撲面之感，故稱“拂水晴巖”。古人到這里游玩時(shí)有過很多詩句，其中以明代大畫家沈周的“絕壁云扶將墜石，豁崖風(fēng)勒下奔泉”尤為著名。