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【傳統(tǒng)文化】 揭秘人生“養(yǎng)”字訣： 八副對聯(lián)，養(yǎng)心養(yǎng)氣“養(yǎng)”人生 人生如書，字里行間皆智慧。 人生需“養(yǎng)”，養(yǎng)心養(yǎng)氣養(yǎng)精神。 孟子曾說：“養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)氣莫善于戒嗔。” 在這紛繁復(fù)雜的世界中，一個“養(yǎng)”字蘊(yùn)含了無盡的哲理。 “經(jīng)典閱讀進(jìn)行時”本篇從古今經(jīng)典對聯(lián)中探尋的是養(yǎng)心養(yǎng)氣的奧秘，用其中的哲理把自己的人生滋養(yǎng)得更加平和、更加智慧、更加高遠(yuǎn)。 01.心清氣正 上聯(lián)：養(yǎng)氣不動真豪杰； 下聯(lián)：居心無物轉(zhuǎn)光明。 ——此聯(lián)出自清代蔡鴻逵《集句聯(lián)》。 蔡鴻逵是一名清代官員，字莘如，福建漳浦人。進(jìn)士出身，官至刑部尚書，以清廉著稱。 養(yǎng)氣：修養(yǎng)自己的性情氣質(zhì)，通過修煉達(dá)到內(nèi)心平和穩(wěn)定。 不動：內(nèi)心堅定、穩(wěn)定，不受外界誘惑和干擾。 真豪杰：內(nèi)心強(qiáng)大、品德高尚的人，才是真正的英雄豪杰。 居心：內(nèi)心的想法和態(tài)度。 無物：心中沒有雜念和私欲，達(dá)到一種純凈的境界。 轉(zhuǎn)光明：內(nèi)心從黑暗、迷茫轉(zhuǎn)變?yōu)槊髁?、清晰?/span> 只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，確保內(nèi)心堅定、不為外物所動，才能成為真正的英雄豪杰。 要達(dá)到心中無雜念、無私欲的純凈狀態(tài)，才能使內(nèi)心變得真正明亮、清晰。 02.文心悠遠(yuǎn) 上聯(lián)：筆下留有余地步； 下聯(lián)：胸中養(yǎng)無限天機(jī)。 ——此聯(lián)是清代姚棻（fēn）題于武昌府署廳事的堂聯(lián)。 姚棻，字香茝（chǎi），號鐵松，安徽桐城人，乾隆二十六年進(jìn)士。他歷任多地知縣、巡撫，為官期間教民興利，政績顯著。晚年設(shè)置試資田以資助寒門學(xué)子，并著有《鐵松隨筆》等多部作品。 有余地步：聯(lián)中本意指寫作、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作過程中的一種創(chuàng)作技巧，不過于表達(dá)絕對的概念。比喻說話或做事留有回旋的余地，不把話說死，不把事做絕，這樣日后即使發(fā)生變故，也有回旋的余地。 無限天機(jī)：天機(jī)，原指天意、上天的機(jī)密，此處引申為無限的智慧、創(chuàng)意或靈感。無限天機(jī)，即指內(nèi)心深處擁有無窮無盡的智慧和創(chuàng)造力。 這副對聯(lián)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“中庸之道”和“內(nèi)圣外王”的思想。 “筆下留有余地步”強(qiáng)調(diào)了在藝術(shù)創(chuàng)作或言論表達(dá)中應(yīng)留有余地，不過于絕對，避免將來陷入困境或?qū)擂?。這種思想體現(xiàn)了中國人對“和為貴”和“寬容大度”的追求。 “胸中養(yǎng)無限天機(jī)”強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。一個人只有內(nèi)心充實、充滿智慧和創(chuàng)意，才能在生活和工作中游刃有余，應(yīng)對自如。這也暗示了“內(nèi)圣”是“外王”的基礎(chǔ)，只有內(nèi)心強(qiáng)大、智慧豐富的人，才能在外部世界取得成就。 03.世之真諦 上聯(lián)：養(yǎng)天地正氣，三寶為最； 下聯(lián)：法古今完人，佛陀至上。 養(yǎng)天地正氣：指修養(yǎng)身心，使之充滿正氣，與天地間的浩然之氣相通。正氣，指正直、剛烈之氣，是中國傳統(tǒng)文化中提倡的一種道德情操。 三寶：佛教用語，通常指佛、法、僧三寶。也泛指一切具有寶貴價值的事物或品德。 法古今完人：學(xué)習(xí)古今品德完美的人，效法他們的品德和行為。 佛陀：佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的尊稱，是智慧和慈悲的化身。 這副對聯(lián)強(qiáng)調(diào)了兩個核心思想： 一是修身養(yǎng)性：通過修養(yǎng)身心，培養(yǎng)正氣，達(dá)到與天地間的浩然之氣相通。這是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的體現(xiàn)，也是儒家思想中“修身齊家治國平天下”的第一步。 二是學(xué)習(xí)完人：向古今的完人學(xué)習(xí)，效法他們的品德和行為。這種學(xué)習(xí)不僅僅是為了模仿，更是為了提升自我，追求更高的道德境界。這也體現(xiàn)了佛教“眾生皆可成佛”的思想，即每個人都有潛力成為品德完美的人。 04.胸懷天下 上聯(lián)：充海闊天高之量； 下聯(lián)：養(yǎng)先憂后樂之心。 充：充滿、具備。指內(nèi)心充滿或擁有。 海闊天高：形容胸懷、志向等像大海一樣寬廣，像天空一樣高遠(yuǎn)。 量：度量、氣量，指人的胸懷或度量。 養(yǎng)：培養(yǎng)、修養(yǎng)、修煉。 先憂后樂：指先為國家或集體的利益擔(dān)憂，后考慮個人的安樂。 一個人只有具備了寬廣的胸懷和氣量，才能容納更多的知識和經(jīng)驗，才能看得更遠(yuǎn)、走得更遠(yuǎn)。這種胸懷和氣量也是一個人成功的關(guān)鍵因素之一，它能夠幫助我們在面對困難和挑戰(zhàn)時保持冷靜和樂觀，不斷追求更高的目標(biāo)。 一個人只有具備了先憂后樂的情懷，才能真正關(guān)心國家和社會的利益，才能在國家和集體利益受到威脅時挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)。這種情懷也是一個人幸福生活的重要保障之一，它能夠讓我們在享受個人安樂的同時，不忘回報社會、奉獻(xiàn)他人。 整副對聯(lián)通過“充”和“養(yǎng)”兩個動詞，強(qiáng)調(diào)了個人在道德修養(yǎng)和人生境界上應(yīng)該不斷追求和提升，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”“以天下為己任”的思想， 05.禪意道心 上聯(lián)：龍歸法坐聽禪偈； 下聯(lián)：鶴傍松煙養(yǎng)道心。 禪偈，指佛教修行者用以參禪悟道的偈語或詩歌。 道心，指修道之心，即追求道法、修行的內(nèi)心狀態(tài)。 整副對聯(lián)體現(xiàn)了修行者追求內(nèi)心平靜、超脫世俗、修煉道心的思想內(nèi)涵，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化中佛教和道教修行文化的精髓。 06.靜觀自得 上聯(lián)：雪堂養(yǎng)浩凝清氣； 下聯(lián)：月窟觀空靜精神。 ——此聯(lián)是朱熹題福建古田藍(lán)田書院院聯(lián)。 朱熹（1130～1200），南宋著名理學(xué)家、思想家、教育家，字元晦，號晦庵，世稱朱子。建立了龐大的理學(xué)體系，成為宋代理學(xué)之大成，其思想影響深遠(yuǎn)，被尊為儒學(xué)集大成者。著述豐富，有《四書章句集注》等。 福建古田藍(lán)田書院位于杉洋鎮(zhèn)，由余仁椿創(chuàng)建于宋太祖時期，是八閩最早的書院之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。 雪堂：指一個清凈、幽雅的地方。 養(yǎng)浩：培養(yǎng)宏大的氣量或胸懷。 凝清氣：使清新的氣息凝聚或穩(wěn)固，象征著精神境界的純凈和升華。 月窟：代表寧靜、深遠(yuǎn)的空間。 觀空：觀察或領(lǐng)悟空無的境界，指對宇宙、生命的深層體悟。 靜精神：使精神達(dá)到靜謐的狀態(tài)，不受外界紛擾。 上聯(lián)意味著在清凈、幽雅的環(huán)境中，人們可以培養(yǎng)宏大的胸懷和清新的精神氣質(zhì)； 下聯(lián)表明在寧靜、深遠(yuǎn)的空間中，人們可以通過觀察宇宙的空無來領(lǐng)悟生命的真諦，使精神達(dá)到靜謐的境界。 07.家國情懷 上聯(lián)：燕息敢忘天下事？ 下聯(lián)：和平先養(yǎng)一家春。 ——出自清代俞樾《江蘇藩署內(nèi)室聯(lián)》。 燕息：原指燕子棲息，后多指退朝休息，或指閑居休息。這里指的是在閑暇、休息的時候。 敢忘：豈敢忘記，即不敢忘記、不能忘記。 和平：心平氣和，和洽安寧；溫和的。 一家春：指家庭的和諧與幸福，如同春天般溫暖。形容美好獨特的境界。唐代王勃《山扉夜坐》詩：“林塘花下月，別是一家春?！碧拼鷹罹拊础妒蹮o疆詞》之四：“云山九門曙，天地一家春?！?/span> 這副對聯(lián)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的家國情懷與和平愿景。 “燕息敢忘天下事”強(qiáng)調(diào)即使在休息、閑暇之時，也不能忘記關(guān)心國家大事和世事，體現(xiàn)了主人公的憂國憂民情懷和責(zé)任感。 “和平先養(yǎng)一家春”強(qiáng)調(diào)了家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，只有家庭和睦，才能營造出整個社會的和諧氛圍。 08.學(xué)德并養(yǎng) 上聯(lián)：修身先謹(jǐn)懔幽獨； 下聯(lián)：讀書在培養(yǎng)才源。 謹(jǐn)懔：謹(jǐn)慎、莊嚴(yán)、恭敬的態(tài)度。 幽獨：指獨處時的情況，不僅僅是物理上的獨處，更指心靈上的獨處，即在無人監(jiān)督的情況下，依然能保持高尚的道德品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨榕e止。 才源：指才能的來源或基礎(chǔ)，是通過讀書和學(xué)習(xí)所積累的知識、智慧和技能。 “修身先謹(jǐn)懔幽獨”強(qiáng)調(diào)修身的重要性，指出修身的第一步是保持謹(jǐn)慎和莊嚴(yán)的態(tài)度，即使在獨處時也要保持高尚的道德品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨榕e止。 “讀書在培養(yǎng)才源”強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，指出讀書是培養(yǎng)才能和學(xué)識的基礎(chǔ)，通過讀書和學(xué)習(xí)可以不斷積累知識、智慧和技能，提高自己的綜合素質(zhì)。 （來源：經(jīng)典閱讀進(jìn)行時）  —The end— |
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