|
易·道·儒·禪｜諸子百家｜傳統(tǒng)文化  清代《四庫(kù)全書(shū)》將古籍 按內(nèi)容分為四大部類(lèi)： 經(jīng)、史、子、集。 經(jīng)：經(jīng)書(shū)，是指儒家經(jīng)典著作； 史：史書(shū)，即正史； 子：先秦百家著作，宗教； 集：文集，即詩(shī)詞匯編。 “經(jīng)史子集”也泛指我國(guó)古代典籍。
《周易》
《尚書(shū)》
《詩(shī)經(jīng)》
《周禮》 “三禮”之一，對(duì)禮法、禮義作了權(quán)威的記載和解釋?zhuān)瑢?duì)歷代禮制的影響最為深遠(yuǎn)。 《儀禮》 中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的禮制匯編，記載了周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀。 《禮記》
《春秋》 中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作。 《春秋公羊傳》 專(zhuān)門(mén)解釋《春秋》的一部典籍，著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”。 《春秋穀梁傳》 以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體注解《春秋》，是研究儒家思想從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢朝演變的重要文獻(xiàn)。 《孝經(jīng)》
《爾雅》 辭書(shū)之祖，收集了比較豐富的古代漢語(yǔ)詞匯，被認(rèn)為是中國(guó)訓(xùn)詁的開(kāi)山之作。 《論語(yǔ)》
《孟子》
《史記》漢·司馬遷 中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。 《漢書(shū)》漢·班固 中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。 《后漢書(shū)》南朝宋·范曄 記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。 《三國(guó)志》晉·陳壽 記載三國(guó)時(shí)期的斷代史。 《晉書(shū)》唐·房玄齡等 記載三國(guó)時(shí)期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉的歷史。《晉書(shū)》問(wèn)世后，“言晉史者，皆棄其舊本，兢從新撰”。 《宋書(shū)》南朝梁·沈約 記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。 《南齊書(shū)》南朝梁·蕭子顯 現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。 《梁書(shū)》唐·姚思廉 紀(jì)傳體史書(shū)，記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。 《陳書(shū)》唐·姚思廉 紀(jì)傳體斷代史著作，記南朝陳朝史。 《魏書(shū)》北齊·魏收 我國(guó)封建社會(huì)歷史“正史”中第一部專(zhuān)記少數(shù)民族政權(quán)史事的著作。 《北齊書(shū)》唐·李百藥 記述北齊一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。 《周書(shū)》唐·令狐德棻 記載北周宇文氏建立的周朝的紀(jì)傳體史書(shū)。 《隋書(shū)》唐·魏征等 現(xiàn)存最早的隋史專(zhuān)著，全書(shū)貫穿了以史為鑒的思想。 《南史》唐·李延壽 記載南朝歷史，把南朝各史的紀(jì)傳匯合起來(lái)。 《北史》唐·李延壽 匯合并刪節(jié)記載北朝歷史而編成的紀(jì)傳體史書(shū)。 《舊唐書(shū)》后晉·劉昫等 顧炎武稱(chēng)“《舊唐書(shū)》雖頗涉繁蕪，然事跡明白，首尾該贍，亦自可觀?！?br> 《新唐書(shū)》宋·歐陽(yáng)修、宋祁等 記載唐朝歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，“其事則增于前，其文則省其舊”。 《舊五代史》宋·薛居正等 由宋太祖詔令編纂的官修史書(shū)，記載五代十國(guó)歷史。 《新五代史》宋·歐陽(yáng)修 唐代以后唯一私修正史，撰寫(xiě)內(nèi)容更加詳實(shí)。 《宋史》元·脫脫等 紀(jì)傳體斷代史，是二十四史中篇幅最長(zhǎng)的史書(shū)，史料豐富，敘事詳盡。 《遼史》元·脫脫等 一部比較系統(tǒng)、完整地記載了遼朝歷史事實(shí)的著作。 《金史》元·脫脫等 反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍。 《元史》明·宋濂等 系統(tǒng)記載元朝興亡過(guò)程的一部紀(jì)傳體斷代史。 《明史》清·張廷玉等 修纂時(shí)間之久大大超過(guò)以前諸史。 《新元史》民國(guó)·柯劭忞 以《元史》為底本，重加編撰，前后用了三十年時(shí)間才完成。 《清史稿》民國(guó)·趙爾巽等 記載清朝歷史，以紀(jì)傳體為中心，編修工作歷時(shí)十余年。
《老子》春秋·李耳
《道德經(jīng)·帛書(shū)版》原文及譯文（僅供參考) 《莊子》戰(zhàn)國(guó)·莊周 與《老子》《周易》合稱(chēng)“三玄”，莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想，影響深遠(yuǎn)。 《韓非子》戰(zhàn)國(guó)·韓非 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集。 《墨子》戰(zhàn)國(guó)·墨翟 墨家經(jīng)典，墨子提倡兼愛(ài)、非攻，對(duì)哲學(xué)、邏輯學(xué)都有研究和貢獻(xiàn)。 《荀子》戰(zhàn)國(guó)·荀況
《孫子兵法》春秋·孫武
《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)·呂不韋 以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐。 《管子》戰(zhàn)國(guó)·管仲 體現(xiàn)管仲的主要思想，包括大量具體的治國(guó)方術(shù)。 《慎子》戰(zhàn)國(guó)·慎到 慎子的思想是法家思想的開(kāi)端之一，也深刻影響道家，他主張因循自然，清靜而治。 《論衡》東漢·王充 解釋世俗之疑，辨照是非之理，以“實(shí)”為根據(jù)，是一部唯物主義哲學(xué)文獻(xiàn)。 《顏氏家訓(xùn)》北齊·顏之推 一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。 儒家 《傳習(xí)錄》明·王陽(yáng)明
《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙
釋家 《金剛經(jīng)》后秦·鳩摩羅什譯
道家 《抱樸子》晉·葛洪 道家典籍，“內(nèi)篇”論述神仙、煉丹、符箓等事，“外篇”論述“時(shí)政得失，人事臧否”。 《海內(nèi)十洲三島記》漢·東方朔 記述十洲三島之方位、幅員、物產(chǎn)及奇聞異事。 《夢(mèng)溪筆談》宋·沈括 一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。 《神農(nóng)本草經(jīng)》清·孫星衍等輯
《茶經(jīng)》唐·陸羽
《酒經(jīng)》宋·朱肱
《九章算術(shù)》漢·張倉(cāng) 中國(guó)古代第一部數(shù)學(xué)專(zhuān)著。 《氾勝之書(shū)》漢·氾勝之 西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作。 《營(yíng)造法式》宋·李誡 一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)，是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍。 《天工開(kāi)物》明·宋應(yīng)星
筆記 《世說(shuō)新語(yǔ)》南朝宋·劉義慶
《東京夢(mèng)華錄》宋·孟元老 是一本追述北宋都城東京開(kāi)封府城市風(fēng)俗人情的著作，是研究北宋都市社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)文化的重要?dú)v史文獻(xiàn)。 《日知錄》清·顧炎武 囊括了顧炎武的學(xué)術(shù)、政治思想，內(nèi)容宏富，貫通古今。
《搜神記》晉·干寶 一部志怪小說(shuō)，搜集了古代的神異故事，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代神話(huà)的先河。 《聊齋志異》清·蒲松齡 多談狐、仙、鬼、妖的短篇小說(shuō)集。 《西游記》明·吳承恩 中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。 《水滸傳》明·施耐庵 以白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義的故事。 《三國(guó)演義》明·羅貫中 中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)。 《金瓶梅》明·蘭陵笑笑生 明代“四大奇書(shū)”之一，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗。 《喻世明言》明·馮夢(mèng)龍輯
《警世通言》明·馮夢(mèng)龍輯
《醒世恒言》明·馮夢(mèng)龍輯
《初刻拍案驚奇》明·凌濛初
《二刻拍案驚奇》明·凌濛初 擬話(huà)本小說(shuō)集，同《初刻拍案驚奇》合稱(chēng)“二拍”。 《封神演義》明·許仲琳 又名《封神榜》，包含了大量民間傳說(shuō)和神話(huà)。 《紅樓夢(mèng)》清·曹雪芹、高鶚 中國(guó)古典四大名著之首，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？” 總集選集 《文選》梁·蕭統(tǒng)編 中國(guó)現(xiàn)存最早的一部漢族詩(shī)文總集，有“《文選》爛，秀才半”的諺語(yǔ)。 《古文觀止》清·吳楚材、吳調(diào)侯 歷代中國(guó)散文總集，“觀止”一詞表示文集所收錄的文章“代表文言文的最高水平”。 《樂(lè)府詩(shī)集》宋·郭茂倩編 現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部，是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。 《全唐詩(shī)》清·彭定求等編 將有唐一代詩(shī)歌匯為一帙，“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，凡二千二百余人。” 《全宋詞》 薈萃宋代三百年間的詞作。
《曹子建集》三國(guó)魏·曹植 收錄了曹植的詩(shī)文辭賦，其中收錄較完整的詩(shī)歌多為樂(lè)府詩(shī)體。 《陶淵明集》晉·陶潛 收錄了陶淵明的許多作品，較為全面地反映了其平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格。 《韓愈集》唐·韓愈 全面反映了韓愈的思想觀點(diǎn)、文學(xué)成就及語(yǔ)言特色。 《柳宗元集》唐·柳宗元 柳宗元散文論說(shuō)性強(qiáng)，游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。 《歐陽(yáng)修集》宋·歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修的詩(shī)、詞、古文、辭賦等創(chuàng)作在宋代都領(lǐng)風(fēng)氣之先，藝術(shù)水平均臻于一流。 《蘇軾集》宋·蘇軾 蘇軾的作品可以說(shuō)是北宋社會(huì)生活的一部百科全書(shū)。 《王陽(yáng)明集》明·王守仁 強(qiáng)調(diào)“心即是理”的思想，提供“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“理”。
《西廂記》元·王實(shí)甫 我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來(lái)以愛(ài)情為題材的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作影響很大。 《竇娥冤》元·關(guān)漢卿
《琵琶記》元·高明 寫(xiě)書(shū)生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事，是我國(guó)古代戲曲經(jīng)典名著。 《牡丹亭》明·湯顯祖 描寫(xiě)杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，湯顯祖曾言“吾一生四夢(mèng)，得意處唯在《牡丹》?！?br> 《桃花扇》清·孔尚任 通過(guò)侯方域和李香君的愛(ài)情故事，表現(xiàn)南明覆亡的歷史。 《長(zhǎng)生殿》清·洪昇 講述唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治情況。
《文心雕龍》南朝梁·劉勰
《詩(shī)品》梁·鐘嶸 第一部論詩(shī)的著作，對(duì)后世漢族詩(shī)歌的批評(píng)有很大的影響。 《人間詞話(huà)》清·王國(guó)維 一部文學(xué)批評(píng)著作，第一次提出了“造境”與“寫(xiě)境”，“理想”與“寫(xiě)實(shí)”的問(wèn)題。 |
|
|
來(lái)自： 老玉米棒 > 《經(jīng)史子集即圣賢之路》
