北宋 李成《晴巒蕭寺圖》

此圖層巒疊嶂，意境清幽，蕭寺掩映在密林和山石之間，蕭寺又背群山，境界雄壯博大。樹(shù)木造型盤(pán)曲而繁復(fù)，主干勁挺，以濃重墨色勾勒，樹(shù)枝枯藤纏繞，增加了樹(shù)林的厚重感。

山石畫(huà)法均以細(xì)勁的中鋒線條勾出山石結(jié)構(gòu)，然后在結(jié)構(gòu)內(nèi)加皴。皴法是雨點(diǎn)皴、豆瓣皴一類，并夾雜著條子皴，但李成的皴筆柔潤(rùn)而疏朗，不像范寬用筆厚重，給人以清剛淡雅的感覺(jué)。

范寬 雪山蕭寺圖

畫(huà)面畫(huà)皚皚白雪覆蓋下的群山深谷，山頂密林寒樹(shù)叢生，山澗布置古剎、寒泉及行旅，以水墨染出陰翳的天空，山石皴筆不多而氣象雄渾，依然顯示出范寬“寫(xiě)山真骨”“與山傳神”的精湛技藝。

宋 燕文貴《秋山蕭寺圖》（傳）

元 王蒙《秋山蕭寺圖》

王蒙此作繁線密點(diǎn)，蒼蒼莽莽。“繁線”主要體現(xiàn)在其在董源披麻皴基礎(chǔ)上創(chuàng)變出的牛毛皴上，以卷曲如牛毛的皴筆，表現(xiàn)山石的機(jī)理結(jié)構(gòu)?！懊茳c(diǎn)”則主要表現(xiàn)在其對(duì)巨然焦墨大點(diǎn)點(diǎn)苔方法的取鑒上，禿筆、重墨，或聚或散，以干、濕、濃、淡、光、毛不同質(zhì)感的苔點(diǎn)叢生錯(cuò)落。

元 王蒙《層巒蕭寺圖》

王蒙在此軸中用“高遠(yuǎn)”結(jié)合“深遠(yuǎn)”法圖寫(xiě)層巒茂樹(shù)，溪流幽谷的江南山景，在組織結(jié)構(gòu)上將其畫(huà)面茂林山寺處理在中景狀態(tài)，把松林作近景布置，布局屈伸變換，穿插映帶，蜿蜒曲折，雖繁復(fù)而見(jiàn)單純，予人以深邃意境，的郁茂氣勢(shì)，引導(dǎo)觀者進(jìn)入奇特的精神享受，可謂匠心獨(dú)運(yùn)?！秾訋n蕭寺圖》在繪畫(huà)技法上融合了董源、巨然、郭熙、趙孟頫的技法之長(zhǎng)，靈動(dòng)多變，云頭、牛毛、解索等皴法交互運(yùn)用，以充分展示江南山巒植被蔥蘢茂密的景象。

明 文伯仁 深山古寺

此軸作于嘉靖三十三年（1554），文伯仁時(shí)年五十三歲，正值其創(chuàng)作的高峰，為得意之筆。此幅畫(huà)即為王蒙典型的構(gòu)圖方式，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，山峰重疊，蜿蜒曲折，郁郁蔥蔥。近處為矮坡，松樹(shù)聳立于其上，有兩位高士坐于滑竿上意欲登山，后有隨行的童子。中段的山石和遒勁的枝干密密麻麻，蜿蜒直上即為最高峰，遠(yuǎn)處是縹緲云山。高峰之下總是少不了寺觀居于其中，呈現(xiàn)出一種特別雅致的詩(shī)意。畫(huà)的整體氣息近似元人，布局繁復(fù)，皴法多變，待到得意之作，觀之奇崛，別有幽致。

明 陳繼儒 云巖蕭寺圖

明 藍(lán)瑛《秋山蕭寺圖》

明 藍(lán)瑛 寒山古寺圖

清 王翚 秋山蕭寺圖

本幅《秋山蕭寺圖》是王翚擬王蒙筆意的作品，構(gòu)圖繁密，境界悠遠(yuǎn)，近處叢林掩映，幾株古樹(shù)已生紅葉，后排小樹(shù)純用渴筆為之，直如隨秋風(fēng)搖曳之狀。中景以一主峰拔地而起峰頂叢巒蕭寺掩映其中，頗得北宋人構(gòu)圖崇高之氣象。主峰深處出一清泉，正從蕭寺旁出可知蕭寺筑于清泉茂林之地。隨后水流蜿蜒而下，直至稍近處形成了飛瀑，正合“洞泉聲沸石，其樹(shù)勢(shì)參云”之意。稍右處有一曲徑，盤(pán)繞群峰之間，主仆數(shù)人提攜而行，又合“秋山行旅”之題。遠(yuǎn)方層巒高聳，群山紅遍，占盡秋意。

清 王原祁 秋山蕭寺

清 王原祁 仿王蒙秋山蕭寺圖軸

《仿王蒙秋山蕭寺圖》軸，紙本，墨筆，縱96厘米，橫46.7厘米。

自題：“癸未春，行武林道中，因憶黃鶴山樵'蕭寺秋山’，舟中成稿未竟，適以公冗而罷。乙酉、丁亥兩次扈從仍未脫稿。近在海淀寓直，雨窗多暇遂成此圖，方知古人'十日一山，五日一水’之說(shuō)不虛也?？滴醺褐兕}。王原祁?！眻D繪煙云繚繞、草木華滋的江南景致。其筆墨追摹元代畫(huà)家王蒙繁密的畫(huà)風(fēng)，并充分發(fā)揮了王蒙干筆皴擦的技法，筆墨隨著山形地貌的變幻，或作長(zhǎng)線直皴，或作曲線弧皴，在皴的基礎(chǔ)上，又以墨由淡而濃地反復(fù)暈染。整幅作品具有淡而厚、實(shí)而清的書(shū)卷之氣，得山巒于風(fēng)骨奇峭中包孕秀爽清潤(rùn)之美。是王原祁晚年仿王蒙山水畫(huà)的代表作。

清 龔賢 古寺聽(tīng)泉

清 高岑《鐘山深寺圖》

清 潘恭壽《寒山蕭寺圖》

清 董邦達(dá)《秋山蕭寺圖》

此幅畫(huà)家繪田盤(pán)山景色，有乾隆長(zhǎng)題詩(shī)句，為宮廷命題之作，全幅極盡筆墨皴擦之能事，熔黃公望、王蒙諸家筆墨于一手，可見(jiàn)董邦達(dá)摹古功力之深。

清 董誥 秋山蕭寺圖軸

圖繪一水瀠洄，彼岸青山高聳，林木深處古寺梵宮隱現(xiàn)；此岸坡石上嘉樹(shù)挺拔，郁郁生機(jī)，其中一樹(shù)紅葉，寫(xiě)盡秋色；水上一葉扁舟，一人持槳，游賞山水樂(lè)在其中。構(gòu)圖深遠(yuǎn)式，結(jié)合鳥(niǎo)瞰的視角，以散點(diǎn)透視法營(yíng)造取勢(shì)，增加了空間的宏闊感。技法上，山體皴擦點(diǎn)染兼顧，皴線細(xì)碎仿牛毛皴法，運(yùn)筆率意；樹(shù)木枝葉勾點(diǎn)寫(xiě)兼用；殿宇以寫(xiě)代工表現(xiàn)界畫(huà)的效果。系小青綠山水，設(shè)色石青、花青、石綠、汁綠，水、墨、色交融，呈現(xiàn)一種獨(dú)特的“既厚又薄、既妍麗又雅澹”的色彩效果。此幅是詞臣畫(huà)家的意會(huì)稱旨之作，暗合乾隆皇帝題詩(shī)元王蒙《秋山蕭寺圖》軸中“蒼松原不老，碧水自離塵”的禪意。

清 高鳳翰 《深山古寺》

清 樊圻《秋山蕭寺圖》

此圖畫(huà)山峰雄偉，有秋瀑澗水緩流，孤塔聳立，寺院深藏，山間林木，枯枝蕭葉。溪水板橋上，高人隱士曳杖而立，側(cè)首面山。山道曲徑通幽處，正是廟宇寺院。此幅風(fēng)格高爽，穆然恬靜。

王石谷仿王蒙秋山蕭寺圖

現(xiàn)代 黃君璧 《白云蕭寺圖》

款識(shí)：深樹(shù)煙開(kāi)澗路分，鐘聲時(shí)向靜中聞。翠微忽斷丹崖影，吞吐層巒是白云。庚午（1990年）中秋，君翁黃君璧。

現(xiàn)代 張大千 碧峰古寺

《碧峰古寺》創(chuàng)作于1967年，是張大千盛年時(shí)期最為抽象大膽的巨作之一。雖然張大千前半生在傳統(tǒng)山水上用力最深，但日漸衰弱的視力讓工筆技法難以為繼，與此同時(shí)，旅居海外的張大千逐漸追求對(duì)光線和色彩的表達(dá)，開(kāi)始嘗試在畫(huà)面中大面積用色，最終創(chuàng)造出潑墨潑彩這一新路徑?！侗谭骞潘隆氛瞧渲屑炎鳎@示出張大千對(duì)墨與彩的極致掌控。如寶石般厚重的青綠顏料傾瀉而下，揮灑，流淌，暈染，同背景金箋交相輝映。晨光穿透氤氳嵐靄，于抽象之中開(kāi)辟具象：碧峰巍峨，古寺隱現(xiàn)，氣象煌煌萬(wàn)千。

現(xiàn)代 吳鏡汀《溪山蕭寺》

吳鏡汀是一位與古為徒的畫(huà)家，他的每一幅作品中或多或少都流淌著古人的筆墨韻味。1938 年的冬天，時(shí)年34 歲的吳鏡汀應(yīng)友人紹伯之邀，擬南宋夏圭筆意作《溪山蕭寺》圖，以小行書(shū)署款，書(shū)法行氣向右上傾斜，精致淡雅；鈐有“鏡汀”“胸中丘壑”兩方細(xì)朱文，古色古香。從這幅作品中，不難看出青年時(shí)代的吳鏡汀對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法有著扎實(shí)的基礎(chǔ)。此幅作品用禿筆帶水作小斧劈皴，將水墨技法提高到“淋漓蒼勁，墨氣襲人”的效果。構(gòu)圖則取半邊，圖中山路盤(pán)旋，朱閣瓊宇若隱若現(xiàn)藏于側(cè)山之中；水面湖光蕩漾，空間極其曠大；近景樹(shù)木漁船突出，遠(yuǎn)景云峰清淡，清曠俏麗，獨(dú)具一格。圖中山石、樹(shù)木、漁舟、樓宇等題材，以及拖泥帶水的小斧劈皴、半角的構(gòu)圖特色不難在夏圭的《溪山無(wú)盡圖》《溪山奇觀圖》等作品中找到共同點(diǎn)。

現(xiàn)代 金城 煙江古寺圖

現(xiàn)代 傅抱石《深山古寺圖》

詩(shī)堂：寺藏云山深，僧吟松林暗。傅抱石先生一九四九年還南昌為云僧所寫(xiě)佳品。壬辰(2012)仲秋拜觀并識(shí)，戈父蕭平。

題跋：此幀深山古寺圖系先父抱石一九四九年作于南昌，第二年便遷回南京了。此圖中畫(huà)家以爐火純青、痛快瀟灑之筆法畫(huà)成，線條輕淡勁挺而有躍動(dòng)之感。整幅畫(huà)面渾然一體而又井然有序。看似隨意，實(shí)為畫(huà)家靈感之爆發(fā)，如有神相助而下筆成圖也。人稱之為先父獨(dú)特之畫(huà)風(fēng)曰抱石皴。先父又在右下角鈐有自刻章“往往醉后”，細(xì)觀此圖，確有醉意在圖中矣。壬辰(2012)秋，傅二石拜觀并敬題。

現(xiàn)代 吳湖帆《寒林蕭寺圖》

本幅題識(shí)：寒林蕭寺。用北宋翟院深筆。甲戌正月，吳湖帆。余此作幾一年矣，中間欲行復(fù)止者數(shù)度。雅不稱意，往往擱筆。迄今春乃足成之。季遷學(xué)弟持去，為翔霄先生所賞，屬重題其上。時(shí)二月九日也。丑簃又識(shí)。

現(xiàn)代 吳湖帆 溪山蕭寺

吳湖帆出生名門望族，家學(xué)淵源，自小耳濡目染無(wú)一不是金石書(shū)畫(huà)，加之力學(xué)不怠，終成二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最重要的一位大師。在吳湖帆的藝術(shù)人生中，最重要的一項(xiàng)內(nèi)容即對(duì)古代諸賢的學(xué)習(xí)。從四王正統(tǒng)派人手， 進(jìn)而上溯明四家，元代諸賢及兩宋名家，在現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇，能對(duì)傳統(tǒng)做如此全面把握的， 實(shí)為少見(jiàn)。本幅乃吳湖帆1943年為吳杏蓀所作。先生自題曰仿子久、松雪兩家法。畫(huà)中落墨輕巧，薄施淡彩，用筆精煉，收拾細(xì)致，見(jiàn)溫婉秀逸，品格清奇，筆墨氣韻相埒，名曰仿古，實(shí)能熔鑄前賢之法而自成一家，誠(chéng)屬創(chuàng)作成熟期經(jīng)意之作。

現(xiàn)代 黃賓虹《秋山蕭寺圖》

溥心畬 蕭寺入寒云

當(dāng)代 趙春秋 秋山蕭寺圖

文章轉(zhuǎn)自：國(guó)畫(huà)藝術(shù)

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