諸葛瞻出生的時候，諸葛亮已經(jīng)46歲了，諸葛亮去世的時候，諸葛瞻才8歲，而且諸葛亮只有諸葛瞻這么一個獨苗苗的親生兒子。

諸葛瞻的生母到底是誰，史書沒有記載，是不是黃承彥的女兒都難說，有可能是，有可能不是。

諸葛亮的正妻是黃承彥的女兒，但諸葛亮有沒有妾，史書沒有記載，但從當時的形勢來看，肯定是有的，只要有些地位的男性，在當時都有妾。

古代傳宗接代是一個家族最重要的事，劉備早年沒有兒子，就把劉封過繼過來，是為了防止劉備的妻妾真的生不出兒子，那劉封就是繼承人。

諸葛亮與妻子黃氏

司馬師沒有兒子，只有女兒，于是把兄弟司馬昭的兒子司馬攸過繼過來作為自己的兒子，這是為了傳宗接代。

諸葛亮早年也沒有兒子，為了防止無后的局面出現(xiàn)，也把諸葛瑾的兒子諸葛喬過繼過來，同樣是當成繼承人培養(yǎng)的。

諸葛亮顯然與劉備一樣，做了兩手準備，一方面過繼個兒子當繼承人，另一方面自己也在想辦法讓妻妾生兒子。

劉備在劉禪這個兒子出生前，并非沒有兒子，而是在戰(zhàn)爭中沒有存活下來，劉備的妻妾和兒子經(jīng)常被俘虜，至于后來有沒有活著回來，那就不一定了。

諸葛亮早年沒有兒子，從兄長那里過繼了一個

相比于劉備早年的顛沛流離，諸葛亮結(jié)婚后的生活比劉備穩(wěn)定得多，諸葛亮出山的時候已經(jīng)27歲了，顯然已經(jīng)結(jié)婚了，但是他沒有兒子，有三個可能：

1、兒子夭折。

不要說東漢末年，即使到了清朝，皇族之中的兒子夭折率也很高的，康熙皇帝有35個兒子，其中15個兒子夭折，夭折率高達43%，都快接近一半了。

第一種可能就是諸葛亮之妻黃氏生了兒子，但因為各種原因夭折了，這是時代的局限性，沒法改變的。

2、黃承彥的女兒沒有生育。

古人最重視的事情之一莫過于傳宗接代，從黃帝時期一直到上世紀70年代，是沒有避孕觀念的，只要有孕就會生下來，人丁興旺是古人的追求之一。

諸葛亮早年也有可能兒子夭折了

只要諸葛亮的妻子黃氏有孕在身，必然會生下來，除非她沒有生育，沒有生育并非一定就是沒有生育能力，也有可能是兩個人的基因不合。

現(xiàn)代人有這種情況，夫妻兩人都沒有生育上的問題，但就是生不出孩子，夫妻兩人離婚后，跟他人結(jié)婚，就能生育，這種情況也有可能發(fā)生在諸葛亮身上。

還有一種情況，就是跟司馬師一樣，黃氏給諸葛亮生的全是女兒，女兒是不能繼承的，只能繼續(xù)生兒子，但生不生得出兒子這個是控制不了的。

諸葛亮直到46歲的時候，才有兒子，不是諸葛亮故意這么遲才生孩子，而是迫不得已的現(xiàn)實，極有可能是黃氏沒有生育孩子。

諸葛亮46歲時才有兒子諸葛瞻

諸葛亮肯定是有生育能力的，黃氏有沒有就不一定了，史書中很少提到黃氏，連名字都沒留下來，所謂的黃月英是三國演義虛構(gòu)的，并不是她的真名。

不要拿黃氏丑來說事，諸葛亮娶黃氏跟美丑沒有關(guān)系，諸葛亮這個人雖然長得一表人才，但是自比管仲，自視甚高，他在乎的不是美或丑，而是政治理想，他娶黃氏為妻看中的是妻子背后的家族勢力。

黃氏的父親是黃承彥，黃承彥跟劉表是連襟，兩人的妻子是親姐妹，諸葛亮的岳母與劉表的后妻是親姐妹，諸葛亮的岳母還是襄陽大族蔡諷的女兒，蔡諷有個兒子叫蔡瑁，有個姐姐嫁給太尉張溫。

諸葛亮娶黃氏為妻是為了跟世家大族攀上親戚關(guān)系，為了之后實現(xiàn)政治理想，他不在乎黃氏美或丑，不會因為丑就不生孩子了。

也有可能黃月英沒有生兒子

3、諸葛亮只有一個妻，還沒有妾。

不孝有三，無后為大，古人如果沒有生兒子，就會想盡辦法來彌補。

諸葛亮把兄長諸葛瑾的兒子諸葛喬過繼過來了，但并不代表諸葛亮自己就放棄生育親生兒子了，如果諸葛亮的妻子黃氏生不出孩子，諸葛亮就會想辦法納妾。

黃氏是沒有理由阻止的，而且還得無條件支持，諸葛亮沒有兒子，受影響的不止諸葛亮一人，黃氏同樣受到影響，中國歷史上皇后生不出兒子被廢除的比比皆是，普通百姓也一樣。

妻子生不出兒子，丈夫是有權(quán)力廢除妻子的，或者說有權(quán)力納妾，這種努力是個男人都不會放棄。

從諸葛亮46歲才有親生兒子來看，這個兒子大概率不是黃氏生的，諸葛亮都46歲了，那黃氏也得40多歲吧，如果黃氏能生兒子，早就生了，不可能等到四十多歲才生，最重要的是古人生孩子早，衰老也早，很多人四十多歲就去世了，生孩子就比較夸張了。

諸葛亮是否納妾生子，史書沒有記載

諸葛亮想要親生兒子，最好的辦法就是納妾，尤其是年輕的妾，諸葛亮雖然四十多歲了，但無疑是有生育能力，只要有能力就好說，納妾就能解決問題。

劉備的第一個兒子劉禪出生的時候，劉備都已經(jīng)47歲了，劉禪之后，劉備又有劉永和劉理兩個親生兒子，劉備的第一個兒子出生時的年齡與諸葛亮基本一樣，有劉備的前車之鑒，諸葛亮只需要納妾就能完成人生大事。

諸葛亮后期的生活比劉備穩(wěn)定多了，自從荊州入蜀之后，諸葛亮就一直待在成都，有的是機會傳宗接代，納妾因此成為可能。

至于諸葛亮為什么這么遲才生孩子，這不是諸葛亮能左右的，而是各種客觀原因綜合在一起的結(jié)果，諸葛亮也不想這樣的，誰不想人丁興旺呢？