劉備的前半生并沒有什么名氣，他也是在底層徘徊折騰了很久，命運(yùn)的齒輪才開始逐漸轉(zhuǎn)動，化中年危機(jī)為中年轉(zhuǎn)機(jī)的。

按照《三國志》的記載，劉備幼年時家中東南角的地方有一顆桑樹有五丈多高，從遠(yuǎn)處看上去就好像車蓋一樣，幼年劉備曾經(jīng)指著桑樹說:“我將來一定會乘坐這樣的羽葆蓋車?！?/p>

這個故事類似古代皇帝的玄幻典故，自證天命在我一個政治宣傳而已。

從真實的歷史視角來看，這個故事應(yīng)當(dāng)是蜀漢史官收集的奇聞異事，而且無法被證明。

要知道，在劉備一生的東征西討里，并沒有幼年時期同宗同族的河北涿縣劉氏子弟跟隨，建立蜀漢之后也沒有同宗的劉氏子弟受封，似乎涿郡涿縣的劉氏宗族與劉備完全隔絕了關(guān)系，這一點(diǎn)令人十分困惑。

反觀曹魏政權(quán)中的曹氏與夏侯氏，東吳的孫氏，都是同宗子弟輩出，云集左右，這與蜀漢形成鮮明對比。

這也就能夠從側(cè)面看得出來:早年的劉備只是一個普通人物，窮在鬧市無人問，連同宗子弟都沒有選擇跟隨他，可想而知劉備在東漢末年的歷史舞臺上多么不起眼。

那么，在沒有任何家族資源的支持和托舉，起跑線又是如此之低，基礎(chǔ)如此薄弱的情況下，劉備又是如何借勢，借力，空手套，借假修真，逐步打出名氣，不斷攫取積累政治資本，蠶食鯨吞，虎咽牛飲，一步一步往上攀爬的呢？

劉備人生的第一個貴人是盧植。

盧植此人是東漢大儒，是一個文武雙全、能夠經(jīng)邦濟(jì)世的全才，也是中古時期“五姓七望”之中范陽盧氏的鼻祖。

當(dāng)然盧植也是涿郡涿縣人，他與劉備是老鄉(xiāng)。

盧植是東漢末年海內(nèi)知名的大儒，在盧植從政時期，先后擊垮了九江蠻和黃巾起義，也是知名的將才。

但是劉備與盧植的交集從史料來看很少。而且盧植手下的弟子眾多，盧植根本不認(rèn)識劉備，因為在《三國志先主傳》對于這一事跡的描述很少。

但是劉備的同期同學(xué)公孫瓚卻為劉備幫助很多，另外盧植的同學(xué)鄭玄也成為劉備最初起家的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的一員。

同學(xué)公孫瓚給予劉備的是軍事方面的支持，而鄭玄給予劉備的則是東漢士大夫階級方面的支持。這兩者形成了劉備最初起飛??的左右兩翼，托舉著他向上攀爬。

而劉備得以結(jié)識這兩人則是因為與盧植的師生關(guān)系。

可以說盧植這個老師，給予劉備最大的指引，是帶他進(jìn)入了東漢上流社會的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

正是結(jié)識了盧植這位老師，底層草根劉備才得以擁有了一個向上社交的通行證，得以進(jìn)入門閥森嚴(yán)、壁壘高筑的頂層世家大族的交際圈，有機(jī)會遇到他的貴人、投資方、有實力的小弟和跟隨者，為他下一步的事業(yè)發(fā)展尋找到了風(fēng)投，打下了堅實的基礎(chǔ)。

（相當(dāng)于你讀了個MBA，和老師關(guān)系很一般，但同學(xué)很牛逼，很有能量資源，劉備就屬于混圈子混成了。）

幾年之后，這個網(wǎng)絡(luò)將會助推劉備成就一番大業(yè)。

盡管老師盧植和劉備的關(guān)系不夠密切，但是劉備卻能通過老師盧植這個跳板，向上彈跳。

在劉備向上發(fā)展時，這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)則是重要的政治資本，貢獻(xiàn)了劉備最初的第一桶政治獻(xiàn)金。

劉備的第二個貴人是孔融。

也正是孔融宣揚(yáng)了劉備的英雄之名，此后劉備得以享譽(yù)天下得益于孔融扶的幫扶。

所以說，你不但要行，還得有人說你行，并且，說你行的人要很行，或是一方諸侯，或某領(lǐng)域大佬，為你做信用、人格背書，筑就你在此領(lǐng)域暢通無阻的通行證。

而孔融，此人是典型的儒生學(xué)者，也是東漢末年的士林領(lǐng)袖之一。

他的身份也比較特殊，他是孔子的二十世孫，又與東漢士人領(lǐng)袖李膺相交，李膺位列東漢士人群體的“八俊”之首，有“天下模楷”之稱，可以說孔融在東漢士人群體里有著比較強(qiáng)大的號召力。

但是，孔融作為儒生并不擅長軍事斗爭。

董卓當(dāng)政時期，因為敵對董卓被派往青州做北海相，此時青州黃巾猖獗，孔融作為儒生抵擋不住，于是向北方軍閥的公孫瓚麾下的劉備求援，當(dāng)時前去求援正是太史慈，太史慈在向劉備表達(dá)救援的目的之后，劉備十分驚訝。

備驚曰:“孔北海乃復(fù)知天下有劉備邪?”

從這里我們也能看到，此時劉備只是一個無名之人，連劉備自己都沒有想到當(dāng)世大儒孔融聽到過自己的名聲而受寵若驚。

在劉備救援孔北海，擊退黃巾軍之后，孔融與劉備的關(guān)系愈加密切，同時向青州和青州緊鄰的徐州兩地也宣揚(yáng)傳播了劉備的名氣，這使得劉備救人之急的名氣開始傳播。

而且鄭玄此時也在青州，后來因為黃巾之亂，鄭玄避難到了徐州。

鄭玄與孔融的關(guān)系密切，孔融曾經(jīng)在劉備與鄭玄同屬于大儒馬融的傳承關(guān)系中，劉備屬于鄭玄的師侄。

而鄭玄，此人乃是東漢時期首屈一指的經(jīng)學(xué)大師，幾乎統(tǒng)一了當(dāng)時東漢的經(jīng)學(xué)派系，可以說學(xué)術(shù)成就十分高，對于東漢士人的影響力十分強(qiáng)大。

（有人可能沒看懂這段話的意思，可能會說，鄭玄是一個經(jīng)學(xué)大師，不過一個腐儒而已，會有什么能量資源？

我解釋下，東漢當(dāng)時的經(jīng)學(xué)大師對經(jīng)學(xué)擁有最高的解釋權(quán)，可以說控制了整個社會的輿論話語權(quán)和學(xué)術(shù)氛圍，因此也影響和控制了知識分子士人們的上升通道，和推薦權(quán)（想想你那德高望重的碩導(dǎo)或博導(dǎo)，他手里是不是掌握著一大堆資源和話語權(quán)），并且具有巨大的社會影響力，他說誰行就誰行，他說誰行，誰就能行，他說誰行，誰就能很快上位，往上攀爬，榮華富貴緊隨其后，撲面而來，無法阻擋。）

有了他的幫助，劉備的名氣自然在士林之中廣泛傳播，炙手可熱。

而且東漢末年的大勢力軍閥麾下通常都有大量的士人充當(dāng)官吏，這使得劉備的名氣傳播十分廣泛。

而最終劉備成就英雄之名的寶地，就是徐州。

興平元年(194年)，曹操攻打徐州，田楷和劉備前來救援陶謙，劉備再次救人之急，曹操因為兗州叛亂不得已回師，而陶謙挽留下了劉備，他以劉備防御曹操，作為陶謙的座上賓，劉備也是在這個時候劉備開始了和東漢士人的平等交往。

在東漢末年，由于陶謙的強(qiáng)力手段，徐州一帶很快清除黃巾勢力的襲擾，大批飽受戰(zhàn)亂之禍的民眾逃到了徐州，比如潁川郡的陳群和父親陳紀(jì)等。

而陳群的家族，在東漢是一個十分重要的士人家族，陳群的祖父是陳是，也就是陳太丘，陳是有兩個兒子陳紀(jì)、陳諶，這三人在東漢士人群體里號稱“三君”，陳紀(jì)的地位可想而知。

另外徐州本地的士人大族子弟陳登也與劉備關(guān)系密切。

陳登出生下邳陳氏，家族歷任二千石，在徐州本地極具號召力，陳登與劉備交往密切，他曾經(jīng)頌揚(yáng)劉備：

雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。

這個時候為了躲避青州的戰(zhàn)亂，大儒鄭玄也到達(dá)了徐州，受到了陶謙的款待，同時陳郡袁煥也到達(dá)了徐州避難。

就這樣，這些大儒、大佬、名門子弟與劉備風(fēng)云際會，群星璀璨，一起同為陶謙的座上賓客，他們之間的交往自然十分密切，而且陳紀(jì)的兒子陳群則被劉備征辟為別駕，使得兩者的關(guān)系更為密切。

同時，也就是在這段時間，劉備也接觸到了這些大儒的思想，正如劉備自己所說的“治亂之道”，與天下知名大儒的交往對于劉備的思想促動也很大，用現(xiàn)在的話說就是提高了劉備的認(rèn)知。

在陶謙去世后，徐州的士人對于劉備的印象十分好，這使得孔融、陳登等人勸導(dǎo)劉備接收徐州，而劉備也在徐州士人的推舉下，半推半就沒羞沒臊的接收了徐州，賺到了他的第一桶金，第一筆政治資本，擁有了自己的基本盤，正式成為東漢末年的一方諸侯。

此時的劉備，經(jīng)由多年擠圈子，混圈子，獲得人望之后，能量劇增，再也不是一個籍籍無名，平平無奇的無名小將了，逐步攀爬成為與曹操、袁紹、袁術(shù)等人平起平坐的漢末軍閥之一。

可以說，徐州士人的推舉和支持，是劉備成就英雄之名的關(guān)鍵。劉備巧妙的利用他們在東漢末年士人群體中的影響力，塑造了劉備的英雄形象。

袁煥，陳登、陳群、孔融等人最后都在漢獻(xiàn)帝時期以及此后的曹魏政權(quán)中取得很高地位，這些名士的宣傳和傳播自然使得劉備英雄之名廣泛傳播，這也是為什么各路軍閥都對劉備尊重的原因所在。

到了建安三年(198年)，劉備迫于呂布的攻勢，只得投奔曹操，此時的劉備作為徐州牧投奔曹操，自然被曹操以禮相待。

此時劉備在士林之中也有名氣，這也是為什么曹操要封劉備為左將軍，這也是后來董承在密謀刺殺曹操的活動中為什么要極力拉攏劉備的原因所在。