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不論描寫什么，其實(shí)都是要寫出這三點(diǎn)：形、神、情。

形：你所寫對(duì)象的外貌、裝扮是怎樣的？

神：TA的個(gè)性品質(zhì)情感如何？

情：你對(duì)TA的態(tài)度是？

這三個(gè)問題，內(nèi)部有關(guān)聯(lián)。

首先，“形”和“神”，要么形神一致，要么形神反差。

形神合一是描寫的基本原則，比如，一米八的壯漢站在蒙古包前，跨馬在草原奔馳。彪悍的外形和個(gè)性就是形神合一。

為什么又說“形神反差”呢？生活中或者文學(xué)作品里，都有一些很特別的人。比如，擁有粗獷外表的大漢，一開口聲音軟糯清甜，個(gè)性陰柔。

不論是形神合一，還是形神反差，都是為了人物形象立體突出，富有個(gè)性。

其次，作者的情感暗藏在對(duì)寫作對(duì)象形、神的描繪中。

描寫本身就是一種間接抒情。比如：她像白雪公主一樣，一頭卷曲富有光澤的頭發(fā)，雪白的肌膚，還穿著大長(zhǎng)裙。笑起來咯吱咯吱的，簡(jiǎn)直就像一只百靈鳥。

這段話，我們不僅看到了寫作對(duì)象美麗的外表，還有活潑的個(gè)性，還能看到作者對(duì)她的喜愛。

如果我這樣寫：她頭發(fā)卷曲富有光澤，肌膚如白雪一般，穿著大長(zhǎng)裙子。看人的時(shí)候，總是昂起頭，眼皮朝下，時(shí)不時(shí)抬起眼皮，對(duì)別人上下打量。嘴角輕輕挑起，邊上掛著點(diǎn)驕傲和不屑。

在這段話里，寫作對(duì)象可能依然是美麗的，但是個(gè)性高冷，從中我們能讀到作者對(duì)她有一種抵觸心理。

——所以，“神”常常藏在“形”里，“情”又藏在作者對(duì)其“形神”的描繪中。描寫就是要“形、神、情”三位一體。你要相信，你所描寫的對(duì)象是鮮活的、立體的、真實(shí)存在的，或是 矛盾的、個(gè)性的、生活中能找到原型的。