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明朝收藏家張丑詩(shī)云：“西湖風(fēng)景松年寫(xiě)，秀色于今尚可餐；不似浣花圖醉叟，數(shù)峰眉黛落齊紈?！闭f(shuō)的就是劉松年的山水小景。 南宋劉松年畫(huà)學(xué)李唐，畫(huà)風(fēng)筆精墨妙，山水畫(huà)風(fēng)格繼承董源、巨然，清麗嚴(yán)謹(jǐn)，著色妍麗典雅，常畫(huà)西湖，多寫(xiě)茂林修竹，在技法上劉松年變李唐的“斧劈皴”為小筆觸的“刮鐵皴”，山明水秀之西湖勝景；因題材多園林小景，人稱“小景山水”。劉松年還兼精人物，所畫(huà)人物神情生動(dòng)，衣褶清勁，精妙入微。后人把他與李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭合稱為“南宋四大家”。
劉松年的《四景山水圖》分四幅繪春、夏、秋、冬四景，每幅縱41.3厘米，橫67.9至69.5厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院?！端木吧剿畧D》描繪了幽居于山湖樓閣中的大夫閑逸的生活。全卷書(shū)風(fēng)精巧，彩繪清潤(rùn)，季節(jié)渲染十分得體，筆墨蒼逸勁健。其中界畫(huà)屋宇絲毫不爽，山石多用小斧劈破，可以看出與李唐的淵源關(guān)系，而秀潤(rùn)過(guò)之。 全卷畫(huà)風(fēng)精巧，彩繪清潤(rùn)，季節(jié)渲染十分得體，筆墨蒼逸勁健。其中界畫(huà)屋宇絲毫不爽， 山石多用小斧劈皴，秀潤(rùn)過(guò)之。 春景，畫(huà)堤邊莊院。桃李爭(zhēng)妍，嫩柳成蔭，遠(yuǎn)山迷朦不清，雜樹(shù)小草很有生機(jī)，給人以春意盎然、心情舒展的審美感受。堤頭兩侍者牽馬攜盒向小橋走近，階下童仆忙于清理?yè)?dān)具，像是隨從主人倦游歸來(lái)的樣子。 夏景，畫(huà)湖邊之水閣涼庭。庭前點(diǎn)綴以湖石，四周花木叢生，水閣伸向湖中，扶襯以木樁梁架，有點(diǎn)像西湖十景中白堤上的“平湖秋月”。主人端坐中庭納涼觀景，旁有侍者佇立。 秋景，畫(huà)老樹(shù)經(jīng)霜，朱紫斑爛。庭院環(huán)繞以樹(shù)石圍墻，有小橋曲經(jīng)通幽，與外部湖山景觀相隔離，似乎有遮擋秋之意。庭中窗明幾凈，一老者獨(dú)坐養(yǎng)神，有侍童汲水煮茶，一派閑情逸趣。 冬景，畫(huà)湖邊四合庭院。高松挺拔，蒼竹白頭，遠(yuǎn)山近石，地面屋頂，都鋪滿積雪，顯得茫茫一片，橋頭一老翁騎驢張傘，前者侍者導(dǎo)引，似乎為了尋詩(shī)覓句，無(wú)妨踏雪尋梅，頗多閑適之趣。
《秋窗讀易圖》畫(huà)面表現(xiàn)的是讀書(shū)的場(chǎng)景。水畔樹(shù)石掩映之下，書(shū)齋門(mén)窗敞開(kāi)，主人在窗前展卷沉思，一書(shū)童在門(mén)外侍立。景色清幽，主人儒雅，童子恭敬，各盡其態(tài)。房屋、院落、樹(shù)木、籬笆墻，都是精工細(xì)寫(xiě)，一絲不茍，將秋天的氛圍渲染得恰到好處。一片湖光水色之外，更有遠(yuǎn)景的山石隱現(xiàn)。山石的畫(huà)法明顯是學(xué)自李唐，先用健朗的線勾輪廓，然后施以斧劈皴，精巧、有力，青綠設(shè)色，雜樹(shù)用夾葉法，這些都是典型的南宋畫(huà)法。但細(xì)讀之下，卻也不盡然?！肚锎白x易圖》同時(shí)呈現(xiàn)出另一種風(fēng)貌。我們拿這張作品和劉松年的《四景山水圖》做比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題?！端木吧剿畧D》畫(huà)山石用斧劈皴和淡墨渲染，具有剛硬的特點(diǎn)。樹(shù)的彎曲，用筆偏于方折，遠(yuǎn)山僅畫(huà)一角。雖然畫(huà)面的總體感覺(jué)上是濕潤(rùn)的，但具體景物卻是干裂的。再看《秋窗讀易圖》的山石畫(huà)法，很明顯地具有董源、巨然的風(fēng)格——長(zhǎng)披麻皴的運(yùn)用和具有江南柔美的韻致。另外，從樹(shù)木、苔點(diǎn)、遠(yuǎn)山、秀水的畫(huà)法中，我們可以感覺(jué)得到一種蕭散和淳厚，這又具有元人的繪畫(huà)風(fēng)韻。 總體而言，《秋窗讀易圖》較之《四景山水圖》，硬朗之風(fēng)略遜，而優(yōu)雅、閑適之氣則勝之。從這個(gè)意義上講，劉松年的作品突破了時(shí)代的風(fēng)格，以典雅、秀麗的風(fēng)貌預(yù)示了元代山水畫(huà)的走向。雖然元代山水畫(huà)的一個(gè)典型的特征是排斥南宋繪畫(huà)傳統(tǒng)，但劉松年繪制的這件作品，正好從另一個(gè)方面說(shuō)明了元代山水畫(huà)家或者說(shuō)南宗山水畫(huà)家將反對(duì)的對(duì)象集中在馬遠(yuǎn)和夏圭上的主要原因。
《瑤池獻(xiàn)壽圖》描繪了仙山樓閣的神仙世界，是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的做壽喜慶場(chǎng)面。人物的用筆細(xì)勁暢利，神態(tài)生動(dòng)。畫(huà)山石以剛硬的線條勾寫(xiě)形體，加斧劈皴，用淡墨橫抹，顯得濃厚的線條突出。圖中的松樹(shù)也較為突出，松針先以墨筆疏疏畫(huà)出，再以草綠色間點(diǎn)、復(fù)勾。全畫(huà)構(gòu)圖飽滿而豐富，人物與樹(shù)石穿插自然，充滿著幽靜雅趣。
《秋林縱牧圖》繪金色秋林，二位牧童放羊的情景。上端兩棵大樹(shù)，根深葉茂，秋景中有紅葉和青紅葉，畫(huà)法用干筆皴擦點(diǎn)染，整幅畫(huà)面金碧輝煌。全圖筆法精工，形象生動(dòng)，具有豐收喜悅之氣。
《雪山行旅圖》山勢(shì)蒼莽，白雪皚皚，映襯秋霜紅葉叢樹(shù)，分外妖嬈。林中房舍隱現(xiàn)，橋橫岸渚，山重水迴，一舟泊于岸邊。行旅者踏雪而行。全畫(huà)用筆工細(xì)，人物面貌高古，神態(tài)刻畫(huà)入微。房舍以界畫(huà)筆法，工整嚴(yán)謹(jǐn)。作者巧妙地將山水和人物有機(jī)地融為一體。畫(huà)面左側(cè)下端右上署有“劉松年畫(huà)”四字款。原為張大千收藏。劉松年傳世作品極少，從該畫(huà)可以窺見(jiàn)其善畫(huà)山水人物的風(fēng)貌。
斗茶，又稱“茗戰(zhàn)”，是宋代時(shí)期，上至宮廷，下至民間，普遍盛行的一種評(píng)比茶質(zhì)優(yōu)劣的技藝和習(xí)俗。此圖中四人，二個(gè)已捧茶在手，一個(gè)正在提壺倒茶，另一個(gè)正扇爐烹茶，似是茶童。畫(huà)人物用線多為鐵線描，爽利細(xì)勁，以疏筆皴擦山石，魚(yú)鱗皴示松干蒼勁斑駁之態(tài)，淡墨渲染山地。畫(huà)面工寫(xiě)兼?zhèn)?，?xì)致與豪逸并存， 以高山的蒼翠秀潤(rùn)使人物更顯生動(dòng)傳神。
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