《官運(yùn)經(jīng)》是唐代名相姚崇總結(jié)的為官之道。他以“官者”的身份道破了官場(chǎng)的一切,更以“哲人”的高度闡明了官運(yùn)的全部真義,讀之可借古鑒今,贏得后世的極力推崇。 他在武后、睿宗、玄宗三朝做過(guò)宰相,長(zhǎng)期兼任兵部尚書,榮寵一生,罕有人及。姚崇能有如此成就,不是幸運(yùn),當(dāng)是他努力經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。 宋代宰相司馬光稱《官運(yùn)經(jīng)》為“仕之真經(jīng),宦之重寶”。 《官運(yùn)經(jīng)》唐●姚崇 ①察運(yùn)卷 智者多機(jī)也,尊者多慮也。事無(wú)常敗,人無(wú)恒幸。官有起苦,有其樂(lè)。運(yùn)在上,敵在下,貴在爭(zhēng),賤在棄矣。 智者多機(jī)(會(huì))也,才學(xué)贏得尊寵 ②應(yīng)運(yùn)卷 大勢(shì)勿抗,小節(jié)勿量。德有其失,仁有其過(guò)。能讓者不困,能變者不折。君子悖運(yùn),小人悖心。虛應(yīng)不虛,實(shí)應(yīng)不實(shí)矣。 大勢(shì)勿抗,事情發(fā)展的趨勢(shì)不要抗拒,以逢迎為恥 ③祈運(yùn)卷 志者入仕焉,明者出仕焉。好學(xué)有望,厭俗無(wú)為。亂不讓兇,盛不求功。恃文為官,恃武為將。志宜明示,術(shù)宜潛藏也。 志者入仕焉,把本領(lǐng)用于大業(yè) ④借運(yùn)卷 獨(dú)輒無(wú)力也,傲輒無(wú)順也。士以官尊,官以權(quán)貴。人識(shí)為先,人用為要。小人弗依,君子勿迫。成莫忘恩,敗莫念仇焉。 獨(dú)輒無(wú)力也,韓愈巴結(jié)李實(shí)小人,反其道而行之 ⑤轉(zhuǎn)運(yùn)卷 心乏人衰也,氣弱業(yè)枯也。法正莫若人正,心高莫若才高。以忠補(bǔ)缺,以貶補(bǔ)虛,以自足慰己,以不足慰人。君子不悔,小人常恨矣。 心乏人衰也,缺少思想,人們就會(huì)衰敗。李斯“做人要做人上人,做鼠須做倉(cāng)中鼠?!狈词∽约?br> 氣弱業(yè)枯也,歷練不可少 ⑥分運(yùn)卷 福無(wú)獨(dú)享焉,禍無(wú)自消焉。讓權(quán)者死,讓利者活。虛名不抵小誤,大功毀于言謗。強(qiáng)則施之,弱則減之。人欺人罪,自欺自罪矣。 福無(wú)獨(dú)享焉。貪天之功,掠人之美。李存勖貪婪吝嗇,把戲會(huì)讓人看穿 ⑦承運(yùn)卷 傳業(yè)難遂也,承運(yùn)可為也。以智求位,以無(wú)智求治。恃變除困,恃不變除患。君子不隱己過(guò),小人不隱己能。貴出堪賤,賤出堪貴焉。 傳業(yè)難遂也。傳承功業(yè)難以如愿。西漢成帝讓權(quán)舅舅滅亡。權(quán)力不能假手于人 ⑧惜運(yùn)卷 官蹇為若民苦焉,官運(yùn)為若民望焉。柔不忘避,忠不忘柔,智不忘愚,幸不忘卑。勿窺上秘,勿揭下私。始慎見(jiàn)潦,恒慎見(jiàn)成矣。 官蹇未若民苦焉。做官艱難是富貴后的苦楚。樂(lè)喜鄰人流水,相容。強(qiáng)權(quán)換不來(lái)敬重 作者簡(jiǎn)介 姚崇(651年-721年),本名元崇,字元之,陜州硤石(今河南陜縣)人,祖籍吳興(今浙江省湖州),唐代著名政治家,嶲州都督姚懿之子。 姚崇文武雙全,歷仕則天、中宗、睿宗三朝,兩次拜為宰相,并兼任兵部尚書。他曾參與神龍政變,后因不肯依附太平公主,被貶為刺史。 唐玄宗親政后,姚崇被任命兵部尚書、同平章事,進(jìn)拜中書令,封梁國(guó)公。他提出十事要說(shuō),實(shí)行新政,輔佐唐玄宗開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世,被稱為救時(shí)宰相。 姚崇執(zhí)政三年,與房玄齡、杜如晦、宋璟并稱唐朝四大賢相。 721年(開(kāi)元九年),姚崇去世,追贈(zèng)揚(yáng)州大都督,賜謚文獻(xiàn)。 |
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