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前言：本文原文來自石門光裕堂覃氏四修族譜第二卷所載《覃氏先世勛德紀(jì)》，后面的注釋為筆者所加。
公諱毅寬，字德容，號竹齋，禹玄公次子也，景泰五年甲戌生人。弘治十四年，因侄善政無嗣，由公替襲前職，領(lǐng)憑任事。公性好文學(xué)，敦禮賢士，結(jié)納名流，與華容劉尚書大夏1、荊州鄉(xiāng)宦于侍郎（因侍郎來游太清山會飲岳家，相遇接洽）均極契好，相與訂金蘭之交，又因劉大夏介紹，往訪長沙翰林李西涯、李東陽為順祖撰墓志銘。公既禮士重文，于是修明禮教，篤念本源，首纂譜牒，編集家訓(xùn)，作世勛圖，澧藩華陽王贈“轅門世勛圖序”，乃遣子善教入九溪衛(wèi)庠。 正德四年己巳卒，享年五十五。遺囑修建祠宇，崇祀先祖，齊家供職，教訓(xùn)子孫，敦睦九族，文教之興，蓋由公始基之矣。正德二年誥封武德將軍，妣陳氏贈宜人，生子二：善教、善良，長子善教嗣職。 斐章（評）：謹(jǐn)按添平一隅，舊屬蠻荒，榛莽塞途，居民稀少，以前土人習(xí)于蠻俗，殆與苗傜無異，《澧州志林》2稱為古三苗之地，蓋從古以來未開化之僻壤也！自吾順祖鎮(zhèn)守此土，人民得以安居，田地漸次開辟，戶口始日增多，至公崇文學(xué)、明禮教、編宗訓(xùn)，以文教為土人之倡，鄉(xiāng)人亦遂變其土俗，故公子侄林立，當(dāng)日皆謹(jǐn)率教，庠序連登，家族既日進(jìn)文明，而民俗亦變化于不覺。此公教家訓(xùn)俗之善，可為后世法者也！ 注：1，劉尚書大夏，即劉大夏，明代名臣，湖南華容人。 2，《澧州志林》，清乾隆年間知州何璘氏所著書。 |
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