臺諌不相見，已書於《續(xù)筆》中，其分職不同，各自有故實(shí)。元豐中，趙彥若為諌議大夫，論大臣不以道徳承聖化，而專任小數(shù)，與郡有司較計(jì)短長，失具瞻體。因言門下侍郎章子厚、左丞王安禮不宜處位。神宗以彥若侵御史論事，左轉(zhuǎn)祕書監(jiān)。蓋許其論議，而責(zé)其彈擊為非也。元祐初，孫覺為諌議大夫，是時(shí)諌官、御史論事有分限，毋得越職。覺請申《唐六典》及天禧詔書，凡發(fā)令造事之未便，皆得奏陳。然國史所載，御史掌糾察官邪，肅正綱紀(jì)；諌官掌規(guī)諌諷諭，凡朝政闕失，大臣至百官任非其人，三省至百司，事有失當(dāng)，皆得諫正，則蓋許之矣。唐人朝制，大率重諌官而薄御史，中丞溫造道遇左補(bǔ)闕李虞，恚不避，捕從者笞擊。左拾遺舒元襃等建言：“故事，供奉官惟宰相外無屈避，造棄蔑典禮，辱天子侍臣。遺、補(bǔ)雖卑，侍臣也；中丞雖高，法吏也。侍臣見陵，法吏自恣，請得論罪?！蹦嗽t臺官、供奉官共道路，聽先後行，相值則揖。然則居此二雄職者，在唐日了不相謀云。