?《道德經(jīng)》：天道法則

摘自國(guó)學(xué)女圣人

何為天道？

天道也稱為宇宙法則。天道它代表著平衡、秩序、博大無(wú)私的愛(ài)。通俗來(lái)說(shuō)，天道就是宇宙間維持萬(wàn)物運(yùn)行秩序的準(zhǔn)則。萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展，都是由天道這一基準(zhǔn)法則為核心圍繞其運(yùn)行的守恒系統(tǒng)。

      俗話說(shuō)“天道好輪回，蒼天饒過(guò)誰(shuí)；做善事的人終得善報(bào)，做惡事的人終得惡報(bào)”，就是基于這樣的一個(gè)守恒系統(tǒng)。

      道家創(chuàng)始人老子留下的《道德經(jīng)》，一直以來(lái)都被譽(yù)為東方的智慧源泉，更是天下第一奇書。美國(guó)著名歷史學(xué)家威爾·杜蘭特博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如我們把世界上每一本書都燒掉只留一部，那應(yīng)該就是《道德經(jīng)》”。

老子在他的思想中，特別推崇天道，所謂“天道”，即指自然法則。老子在《道德經(jīng)》中從宇宙的生成開始，就在論述“天道”，即書中所說(shuō)的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，充氣以為和。”

老子在《道德經(jīng)》中闡述：“天之道，豈非如彎弓一般？高處壓低，低處抬高，多余的給予減少，缺少的予以補(bǔ)充。天之道，損有余而補(bǔ)不足?！?/p>

這句話宛若一幅生動(dòng)的畫卷，描繪出天地間無(wú)盡的平衡與和諧。它以彎弓為喻，形象地揭示了自然的法則：高與低、有余與不足，都在無(wú)聲無(wú)息中相互轉(zhuǎn)化，相互補(bǔ)益。這不僅是一種宇宙的動(dòng)態(tài)平衡，更是一種生活的智慧，指引我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中尋找內(nèi)心的平和。

這句話的意思：大自然的法則不就如同拉弓射箭嗎？高了壓低它，低了抬高它，有余的就減少，不足的就加以補(bǔ)足，所以大自然的法則是減少有余的而補(bǔ)充不足的，這就是天地之道的作用。由此可見，在老子眼中，“天道”的重要性。

關(guān)于“天道”，老子曾提出這樣四條法則，可以說(shuō)是我們?yōu)槿颂幨赖臉?biāo)準(zhǔn)：

"天之大道，無(wú)爭(zhēng)而勝，無(wú)言而應(yīng)，無(wú)召而臨，坦然而深謀。其靜若水，其動(dòng)若風(fēng)，其默若山，其行若云。"

其一，不爭(zhēng)而善勝

在《道德經(jīng)》這部古老的智慧之書中，有一句話猶如清泉流淌，給人無(wú)盡的啟示，那就是“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。這句話，如同水滴輕撫琴弦，激起老子心中深沉的思考，從而誕生了“不爭(zhēng)”這一理念。

水，是生命之源，也是大自然的恩賜。它滋養(yǎng)萬(wàn)物而不求回報(bào)，靜靜流淌在歲月的長(zhǎng)河中。就如同一曲未完的樂(lè)章，讓人們?cè)谄渲蓄I(lǐng)悟到人生的真諦。它的存在，仿佛是對(duì)老子“不爭(zhēng)”理念的最好詮釋。

“不爭(zhēng)”，是一種超然物外的心態(tài)，是一種淡泊名利的境界。它不是消極避世，而是以一種平和、寬容的態(tài)度面對(duì)世間萬(wàn)物。正如水滋養(yǎng)萬(wàn)物而不求回報(bào)，真正的智者，也應(yīng)當(dāng)以無(wú)私的胸懷去包容和理解世界。

在《道德經(jīng)》的語(yǔ)境中，“不爭(zhēng)”更像是一種人生哲學(xué)，它告誡人們不要過(guò)分追求功名利祿，而要追求內(nèi)心的平和與寧?kù)o。這樣的人生，如水一般溫潤(rùn)、自然，不求與人相爭(zhēng)，但求內(nèi)心安寧。

因此，“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，不僅是對(duì)水的贊美，更是對(duì)一種人生境界的向往和追求。讓我們?cè)诜泵Φ纳钪?，學(xué)會(huì)像水一樣無(wú)私、寬容，以“不爭(zhēng)”的心態(tài)去面對(duì)世界，去感悟生活的美好。

道家將“不爭(zhēng)”視為一種天道自然準(zhǔn)則。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“芳用人者為之下，是謂不爭(zhēng)之德”，指的是為人謙遜，禮賢下士，但也強(qiáng)調(diào)“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。所以在《道德經(jīng)》中，老子提出了“不爭(zhēng)而善勝”的概念。

     真正的強(qiáng)者，是站得高看得遠(yuǎn)，是深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)為了眼前的利益，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。自古，智者不與天爭(zhēng)，不與人爭(zhēng)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去一場(chǎng)空，不做惡人，不做小人。

不爭(zhēng)的人，從從容容，清清靜靜，卻心存高遠(yuǎn)，不卑不亢，他們給自己壓力，凡事盡心盡力；也給自己寬容，凡事順其自然，能夠在盡心盡力和順其自然之間自由游走，才是生活的強(qiáng)者。

其二，不言而善用

     天之道，有著自己的運(yùn)行規(guī)律，你不需要說(shuō)，天道便有所回應(yīng)，這就是天道的神奇之處，所以老子才會(huì)推行“無(wú)為而治”。

"所謂"不言"，并非一言不發(fā)，而是意在不言。言有盡而意無(wú)窮，不言之處往往有更深的意味。沉默是金，有時(shí)不言勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。不言，是智慧的沉淀，是內(nèi)心的獨(dú)白，是無(wú)聲的訴說(shuō)。它如同一幅深邃的畫卷，引人深思，讓人在靜默中領(lǐng)略生活的韻味。"

雖然不說(shuō)，但我們得做。做了，不去邀功，不去炫耀，這就是“不言”。而事有因果，但凡你有所努力，必然會(huì)得到回報(bào)，這就是“天道”之“應(yīng)”。

其三，不召而自來(lái)

      不召喚而萬(wàn)物自歸其所，這才是真正的強(qiáng)者。因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的人，才不需要到處?kù)乓?，缺可以招徠賢才，萬(wàn)民所向。一個(gè)適合的統(tǒng)治者，不用自己刻意去宣傳，自然會(huì)有人愿意投靠，這就是“不召而自來(lái)”。

這句話對(duì)于當(dāng)代管理者也具有一定的啟示。作為領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該具有超越別人的能力，這樣才能讓手下信服，才會(huì)有人愿意追隨。為了達(dá)到這第一點(diǎn)，我們就需要不斷充實(shí)自己。這所謂“學(xué)無(wú)止境”，要實(shí)現(xiàn)“不召而自來(lái)”，首先就得能不斷超越自己。

其四，坦然而善謀

      所謂“坦然”，即沒(méi)有心機(jī)，這樣的人看起來(lái)不需要謀劃，實(shí)則“天道”已經(jīng)自己安排的細(xì)密周到，無(wú)需自己再做謀劃，就可以順“天道”而行。這就是自然法則的奇妙之處。

     在說(shuō)完這四個(gè)自然法則以后，老子又留下了一句話，千古流傳。它就是：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

      天道公平，作惡就要受到懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。這就是“天道”真正厲害的地方，也就是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這就是老子“天道”思想最終極的自然法則。

     敢于違背客觀規(guī)律而蠻干的, 必定會(huì)遭到客觀規(guī)律的懲罰；勇于排除干擾, 決不逆客觀規(guī)律而行的, 生存和發(fā)展的希望必定會(huì)增加。老子的規(guī)律論證，宛如明燈照亮我們前行的道路，對(duì)于今天的我們具有不可估量的指導(dǎo)意義。

      它像古老的智泉，滋潤(rùn)著我們的心靈，需要我們懷著敬畏之心去研讀，去領(lǐng)悟其中的深意。

陶行知先生說(shuō)：

“大雨過(guò)后，有兩種人：一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。”

懂天道的人，看天，不懂天道的人，只會(huì)盯著腳下的地。

實(shí)際上，越是活得高級(jí)，活出體面的人，越是懂得生活的底層規(guī)律，以及宇宙的運(yùn)行規(guī)律。

懂得生活底層邏輯的人，深知唯有秉持善良，勤勉不懈地付出，才能成為棟梁之才。最終，他們將展現(xiàn)出獨(dú)特的做人風(fēng)骨與行事風(fēng)格，活出精彩紛呈的一生。

他們不因環(huán)境而改變，不因遭遇而氣餒，始終堅(jiān)守內(nèi)心的善良和原則。他們明白，生活中的困難和挑戰(zhàn)都是成長(zhǎng)的磨礪，只有通過(guò)不斷努力和拼搏，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。

在他們的世界里，沒(méi)有輕而易舉的成功，只有腳踏實(shí)地的努力。他們深知，人生沒(méi)有捷徑，唯有不斷前行，才能在風(fēng)雨中茁壯成長(zhǎng)。因此，他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，用實(shí)際行動(dòng)踐行著內(nèi)心的信仰。

同時(shí)，他們也懂得珍惜每一個(gè)與他人相處的時(shí)刻。他們深知，人的一生中，與他人的關(guān)系至關(guān)重要。因此，他們總是真誠(chéng)待人，用心傾聽他人的聲音，用善良和真誠(chéng)贏得他人的尊重和信任。

他們的行事風(fēng)格低調(diào)而不做作，坦蕩而不虛偽。他們深知，真正的成功不是炫耀給別人看的，而是內(nèi)心的滿足和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，他們不追求表面的榮耀和浮華，而是專注于內(nèi)心的修煉和成長(zhǎng)。

總之，懂得生活底層邏輯的人，是那些秉持善良、勤勉不懈、腳踏實(shí)地、真誠(chéng)待人的人。他們的人生雖然不一定轟轟烈烈，但卻充滿著真實(shí)和意義。