現(xiàn)代人由于生活模式和工作模式，長時間讓身體處在單一模式中，造成了身體結構和功能越來越退化，出現(xiàn)了各種不良體態(tài)的疊加：頭前引的姿態(tài)、含胸駝背的姿勢、骨盆結構的歪斜、扁平的足弓、不良的腿型等等，時間久了身體得不到及時有效的修復，使得身體的平衡一旦被打破，人會從內到外感受到不適，當通過按摩、吃藥等方式得不到緩解的話，就會嘗試通過運動去緩解身體的不適。

不論是選擇跑步、游泳、站樁、瑜伽等運動方式，對于搖搖欲墜的身體結構來說，一開始都不適宜站著去練習身體，比如說本身你就是骶骨上翹的不中正的骨盆結構，此時脊柱處在緊張、僵硬的狀態(tài)中，如果一上來就是站著練習身體，只會增加身體的緊張感，因為不額外用蠻力的話，人就會很容易倒下去，練習身體的效果并不會特別好。

所以對那些體態(tài)有很多問題的人群來說，一開始練習身體最好是從躺著和坐著開始的，因為脊柱幾乎零重力，大地承托著你，大腦會感受到安全感，身心也會慢慢放松下來，能更好得幫助你找到身體的感知和呼吸的節(jié)奏，就像嬰兒學走路一樣，從躺著到翻身、爬、坐、最后站起來走路一樣，成人需要一步一步新長出身體本有的結構和功能。

如果在不良的身體的結構和功能下去練習身體，大概率用的是蠻力，會增加身體的緊張感，比如半船式練習，練習者可能會用蠻力和使勁的收緊腹肌來完成這個動作，這樣的蠻力練習會造成腰會被練得很長，也會很容易憋著氣在練習，會消耗很多能量，其實當練習者用意不用力去練習這個體式的時候，壓縮軀干、上提膈肌，伸展雙腿，讓重力撬動雙腿自然離地，呆在體式里自由的呼吸，呼吸帶領練習者從外在練到內在，而用意不用力是達成“內觀”的途徑。

在練習體式中如果用的是蠻力，會發(fā)現(xiàn)自己的動作和呼吸會過快，過快會造成身心的緊繃感，會忽略掉很多身體細微的覺知，也沒有辦法穩(wěn)定舒適的呆在體式中去享受呼吸帶來的內觀。用意不用力，其中用意是指專注在身體各個部位上，用呼吸去充盈身體的力線，最后讓身體像一個大大的氫氣球一樣充盈、飽滿、有力，其中不用力不是一點力都不用，而是不用蠻力，只用最小的力，沒有額外多余的發(fā)力，也沒有不必要的身心緊張感。

只有深深的體會到小小的輕柔的力就能將身體撬動起來的節(jié)省身體能量的感受，才會真的愿意在練習身體的時候，慢下來、松下來，練習身體是需要智慧的，需要反反復復在同一個動作里去感受身體，去專注的聆聽身體最深層的聲音，如果在練習身體時一直使用的是蠻力，對身體沒有覺察和內觀能力，換再多的動作和課程，這些問題會一直周而復始的發(fā)生。

所以說用意不用力是達成“內觀”的途徑，我們練習瑜伽最終是為了借助外在的體式練習走向內觀，塵世中的我們最終都會走向內觀這條路，走向的速度與自己覺醒的程度有關，人的一切起心動念都會轉化為情緒，很多時候頭腦是無法控制情緒的，內觀是化解的方法，負面能量會通過內觀得到化解，同時內觀會提升一個人的意識到高緯度層次，這是修行的真諦。

當你深陷情緒之中的時候，深刻的自我觀察會讓一切瞬間停止，情緒是垃圾能量，要變廢為寶，化解、提純后，再反哺身心，修行無處不在，時刻覺知和內觀念頭，有一絲貪念、惡念、壞念瞬間覺知轉正，這樣行住坐臥皆是修行，也就是行走的禪定，做到念念正念，此時情緒會平和愉悅，清靜心自顯，當你的生命中不斷出現(xiàn)內觀時，你就是一個正在走向覺醒的人！