金科大聯(lián)考·2025屆高三12月質(zhì)量檢測(cè)  

語   文  

一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，現(xiàn)在越來越多的觀眾在觀看歷史劇時(shí)能夠更方便及時(shí)地搜索史料，將劇中情節(jié)與史料比對(duì)。于是，歷史劇的創(chuàng)作是否符合史書記載的史實(shí)，往往成了網(wǎng)上的熱議，迅速激化長(zhǎng)期存在的所謂歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之爭(zhēng)，給創(chuàng)作者和觀眾同時(shí)帶來困擾。

黑格爾說：“歷史敘述是與歷史事跡與事件同步出現(xiàn)?！眴螐淖置嫔峡催@句話像是個(gè)悖論，因?yàn)閺膩頉]有歷史敘述和歷史事跡、事件是同步出現(xiàn)的。所以黑格爾的論斷應(yīng)該有更高層面的理解。在《史記》中，很多地名都是司馬遷自己安上去的，如他把廬山命名為廬山的時(shí)候，就是參照了最具有記載意義的事件——匡廬七子曾經(jīng)在這座山里結(jié)廬隱居，這一刻，他的敘述和曾經(jīng)的事跡和事件就同時(shí)發(fā)生了。有鑒于此，我們認(rèn)為：真正的歷史敘事者往往是與歷史心靈契合，身臨其境。當(dāng)遙想變成了“邂逅”，這也正是對(duì)每一個(gè)歷史的敘述者的啟示。歷史學(xué)的敘述尚且這樣，歷史劇的敘述更是這樣。

如果說歷史學(xué)家對(duì)歷史的敘述必須基于考據(jù)與考證，那么詩人則旨在用美學(xué)的眼光看世界，旨在講述一個(gè)好的故事。當(dāng)然，這里所說的“詩人”是廣義的，用在我們的行業(yè)就是劇作家。當(dāng)一個(gè)歷史記載的事跡和事件在事實(shí)上的可能性更大，卻不是一個(gè)好的故事時(shí)，作家就不會(huì)采納這種說法，而寧愿采納另一種版本的故事傳說，想象、虛構(gòu)一個(gè)屬于好的故事的歷史講述。

究其深層原因，詩人所講述的歷史代表的是一種文化思潮，是不同的歷史時(shí)期人們對(duì)歷史的另一種向往。好的歷史故事所承載的往往是歷史思潮。這也許就是詩人虛構(gòu)和想象的歷史與歷史學(xué)者記載的歷史能夠長(zhǎng)期并存的根本原因。

既然歷史劇的源頭是史詩，那么歷史劇理應(yīng)具有詩性的品格。然而，在我國(guó)，當(dāng)現(xiàn)代意義的歷史劇這一命名被界定后，在繼承傳統(tǒng)戲曲和借鑒西方戲劇電影嬗變的過程中，卻一度陷于兩難的困境，即歷史劇之“劇”需要保留劇作者自由虛構(gòu)和發(fā)揮想象的敘事特征，而歷史劇之“歷史”卻又要求尊重歷史文獻(xiàn)記載的史實(shí)。

關(guān)鍵問題還是虛構(gòu)。我國(guó)曾對(duì)歷史劇定下鐵律“大事不虛，小事不拘”。這種虛構(gòu)和想象必須符合歷史本質(zhì)的真實(shí)和歷史文化的真實(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，虛構(gòu)的故事更能照亮歷史，也能照亮現(xiàn)實(shí)。這正是歷史劇基本的詩性品格。

在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，詩性敘事的另一基本品格是“不失詩人溫柔敦厚之旨”?！抖Y記·詩教》“孔子曰：“入其國(guó)，其教可知也。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也”。所謂溫柔敦厚之旨.首先表現(xiàn)在對(duì)歷史、對(duì)歷史人物要取一種“了解之同情”(陳寅恪語)。這種“了解之同情”，既是對(duì)筆下的歷史人物設(shè)身處地、感同身受，也是向受眾傳遞美好的價(jià)值取向和感情傾向，給予希望與期待。

溫柔敦厚另一條要旨是不販惡。人性最大的惡之源，是情緒上的惡，從“我就是看那個(gè)人不順眼，看不得那個(gè)人好”，到“我就要不擇手段干掉他”，這樣的人在歷史和現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)都有，但這樣的人格不值得寫進(jìn)詩性敘事的文藝作品之中。

以上敘述，旨在強(qiáng)調(diào)，無論是歷史劇還是假托歷史的古裝劇，都應(yīng)秉承詩性敘事的品格。劇作者尚有很長(zhǎng)的路要走，自媒體時(shí)代的觀眾互動(dòng)也還有許多“了解之同情”的上升空間。

(摘編自劉和平《從歷史劇的詩性品格出發(fā)談一個(gè)真問題：正在被忽視的歷史劇的本質(zhì)特征》)

材料二：

記者：現(xiàn)在的文藝領(lǐng)域創(chuàng)作歷史劇的原則如何把握?

毛佩琦：我認(rèn)為，創(chuàng)作歷史劇應(yīng)該遵循這樣四句話：“大事不虛，細(xì)節(jié)精致，剪裁生發(fā)，把握本質(zhì)?！弊鳛槲乃囎髌?，大事不虛假，不能關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，不能給人錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知；細(xì)節(jié)真實(shí)精致，穿著什么服裝、使什么用具，要符合時(shí)代，在細(xì)節(jié)上一旦穿幫，觀眾對(duì)整個(gè)戲就懷疑了；剪裁生發(fā)，你可以剪裁，你可以設(shè)想各種的情節(jié)，他沒說過什么話你想他可能說過什么話，可能怎樣做，前提是不違背本質(zhì)；把握本質(zhì)，就是戲的整體必須把握本質(zhì)，如果說這句話不是這個(gè)人物可以說的，不是這個(gè)時(shí)代可以發(fā)生的，不是歷史的必然，就錯(cuò)了。歷史劇中虛構(gòu)的成分，必須是符合歷史本質(zhì)的，可以稱為藝術(shù)的真實(shí)，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史的真實(shí)。對(duì)于創(chuàng)作歷史劇，我同時(shí)還有兩句話，一是“歷史學(xué)家，應(yīng)該給文藝家留下更多的空間”。不要說歷史上沒有記載的，文藝家就什么都不能寫。歷史學(xué)家一定要給文藝創(chuàng)作者更大的創(chuàng)作空間。在不違背歷史本質(zhì)的前提下，容忍度大一些；反過來，第二句話是“文藝家要給歷史學(xué)家和學(xué)術(shù)更多的尊重”。要更多的尊重，不是說什么東西都可以任意解讀。這就要求對(duì)歷史學(xué)的研究的成果，對(duì)歷史學(xué)家的意見，給以更多的尊重。如果我們把這個(gè)分寸拿：捏好，雙方達(dá)到最契合的、最佳的境界，那就會(huì)產(chǎn)生高質(zhì)量的歷史劇。

(摘編自《中國(guó)文化報(bào)》記者的訪談《歷史?。罕仨毎盐諝v史本真》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.互聯(lián)網(wǎng)的普及使觀眾能夠更方便地搜索史料，并與歷史劇情節(jié)進(jìn)行比對(duì)，進(jìn)而產(chǎn)生了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之爭(zhēng)。

B. “邂逅”指當(dāng)敘述者以與歷史心靈契合、身臨其境的方式敘述歷史時(shí)，就可認(rèn)為歷史敘述與歷史事跡、事件同步出現(xiàn)了。

C.面對(duì)一個(gè)歷史記載的事件時(shí)，作家需要考慮如何虛構(gòu)，進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)作，并不需要考慮此事件和歷史的吻合度。

D.毛佩琦認(rèn)為，在進(jìn)行歷史劇的創(chuàng)作時(shí)，劇作家要有歷史常識(shí)，從而做到細(xì)節(jié)精致，即不能出現(xiàn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”式的錯(cuò)誤。    

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.針對(duì)歷史劇的“歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之爭(zhēng)”，材料一從“歷史學(xué)的敘述”這一角度入手，闡述自己的觀點(diǎn)。

B.材料一以司馬遷給廬山命名的例子，證明歷史敘述和歷史事件在某種情況下可以認(rèn)為是同時(shí)發(fā)生的。

C.材料一引用《禮記·詩教》中孔子的話語，論證“溫柔敦厚之旨”是我國(guó)詩性敘事的一大基本品格。

D.毛佩琦認(rèn)為，歷史學(xué)家和文藝家可以相互借鑒，如能達(dá)到最契合的境界，對(duì)歷史劇的創(chuàng)作大有裨益。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料一中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.有的劇評(píng)人認(rèn)為，人格之惡常見于歷史和現(xiàn)實(shí)生活中，一些宮斗劇中出現(xiàn)的“情緒惡人”，如《錦繡未央》中的李常茹，能夠便于觀眾宣泄情緒。

B.荷馬在其史詩中將特洛伊之戰(zhàn)歸因?yàn)楹惖拿烂?，而歷史學(xué)界認(rèn)為，特洛伊之戰(zhàn)十年，海倫并不在城中，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是波斯人對(duì)希臘人的仇恨。

C.元末明初羅貫中寫章回體小說《三國(guó)演義》，不采用《三國(guó)志》的記載，而是大量采用了從宋代到元代民間用說唱藝術(shù)和戲曲講述的三國(guó)故事。

D.白居易的長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》，洪昇的劇作《長(zhǎng)生殿》，都對(duì)楊玉環(huán)的身世和命運(yùn)寄予深切的同情，他們認(rèn)為楊玉環(huán)并沒有死，而是得到了救贖。

4.有的同學(xué)讀了材料一后認(rèn)為所學(xué)課文《竇娥冤》隱含“詩性品格”。你是否認(rèn)同? 請(qǐng)闡述理由。(4分)

5.學(xué)習(xí)了課文《鴻門宴》之后，班長(zhǎng)提議根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)作歷史劇，在學(xué)校的戲劇節(jié)上演出。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕膭?chuàng)作建議。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

高山下的花環(huán)①(節(jié)選)

李存葆

這天下午，高干事騎著自行車來到連里。

一見面，他車子還沒放穩(wěn)，就很激動(dòng)地對(duì)我說：“大有文章可做，大有文章可做呀！”

丈二和尚摸不著頭腦，我不知他為何如此興奮。

“戰(zhàn)士'北京’的親屬找到了！”

“在哪里?”我急問，“薛凱華的親屬來隊(duì)了?”

“雷軍長(zhǎng)！ 薛凱華是雷軍長(zhǎng)的兒子！”

“?。　蔽掖鬄檎痼@。

高干事遞給我薛凱華的遺書，是師宣傳科的打印件。我接過他的遺書，急切地讀下去。

親愛的爸爸：

遵爸爸所囑，我已來到這擔(dān)任穿插任務(wù)的九連。等待我們九連的將是一場(chǎng)啥樣的惡仗，現(xiàn)在不管對(duì)您還是對(duì)我們九連來說，都還是個(gè)“X”。

去年冬，爸爸在《軍事學(xué)術(shù)》上讀到我寫的兩篇千字短文，來信對(duì)我倍加鼓勵(lì)，并夸我有可能是個(gè)將才。不，親愛的爸爸，您的凱華不瞞您說，我不但想當(dāng)未來的將軍，更想成為未來的元帥！舉目當(dāng)今世界，眼花繚亂的現(xiàn)代物質(zhì)文明，對(duì)我們這一代驕子有何等的誘惑力呀！ 但是，我的信條是：花前月下沒有將軍的搖籃，卿卿我我中產(chǎn)生不出元帥的氣質(zhì)；戀棧北京的士兵，則不可能成為未來的元帥！ 未來的元帥應(yīng)出自深悉士兵涌義的士兵，應(yīng)來自血與火的戰(zhàn)場(chǎng)上！ 基于此種認(rèn)識(shí)，我才請(qǐng)求離開京都，奔赴前線，來做一場(chǎng)“未來元帥之夢(mèng)”。    

親愛的爸爸，您去年推薦我讀的幾部外國(guó)軍事論著，我大都早已讀過。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，世界列強(qiáng)又把科學(xué)尖端首先運(yùn)用于軍事。如果我們的雙腳雖已踏上波音747的舷梯，但大腦卻安睡在當(dāng)年的戰(zhàn)馬背上，那是多么危險(xiǎn)呀！

親愛的爸爸，寫到這里，我不能不對(duì)我的父輩們懷有隱隱憐心。當(dāng)新中國(guó)的禮炮鳴響之時(shí)，你們正值中年，如果從那時(shí)，你們便以攻克敵堡的精神去攻占軍事科學(xué)高峰，那么，現(xiàn)在的你們則完全會(huì)是另一番風(fēng)采！ 然而，一場(chǎng)場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)的角逐，一次次大風(fēng)大浪的漩渦，既卷走了你們寶貴的年華，也沖走了中華民族多少物質(zhì)和精神的財(cái)富啊！ 更有甚者，有人亂中謀私利，把人民交付的權(quán)力當(dāng)作美酒吸飲，那就更令人可悲可嘆了！

親愛的爸爸：馬上就要集合了，您戎馬生涯大半生，打仗意味著什么，勿庸兒贅言。如果戰(zhàn)場(chǎng)上我作為一名士兵而獻(xiàn)身，當(dāng)然不需舉國(guó)為我這“未來的元帥”舉行葬禮。不過，能頭枕祖國(guó)的崺巍青山，身蓋南疆殷紅的泥土，我雖死而無憾，也無愧于華夏之后代，黃帝之子孫了。

祝爸爸健康長(zhǎng)壽！

您的愛子：凱華敬上

1979 年2月 16 日下午四時(shí)

爸爸：參戰(zhàn)前連里包的“三鮮”水餃，眼下尚未出鍋，容我再贅幾筆：假如我在戰(zhàn)斗中犧牲，望爸爸燙一些日子再把我犧牲的消息告訴我最親愛的媽媽。如果說爸爸那種“棍棒底下出孝子”的嚴(yán)厲父愛不會(huì)使兒淪為紈绔子弟的話，那么，媽媽的拳拳慈母之情，則更使兒倍覺人間的溫暖。此時(shí)，一想起媽媽，兒就淚濕信箋，在爸爸蒙難之時(shí)，是媽媽帶我闖過了生活的險(xiǎn)關(guān)驛站！媽媽的心臟不太好，她實(shí)在承受不了更多的壓力了。

另：媽媽曾多次讓我改為父姓，一旦我犧牲，兒愿遵從母命。望爸爸轉(zhuǎn)告組織。

再：當(dāng)爸爸站在我墓前的時(shí)候，我望爸爸切莫為兒脫帽哀悼，只要爸爸對(duì)著兒的墓默默望幾跟，兒則足矣！

兒：凱華又及

一紙遺書，令我蕩氣回腸！

“趙指導(dǎo)員，你……”高干事見我熱淚滴滴，有些不解！

他只知道我和小北京一樣被評(píng)為戰(zhàn)斗英雄，他哪里知道我也是高干子弟，我下到九連當(dāng)指導(dǎo)員，全是外交家的母親在幕后操縱，為的是曲線調(diào)動(dòng)，我是被雷神爺罵到戰(zhàn)場(chǎng)上去的。

屋外傳來吉普車響。我和高干事出屋一看，正是軍長(zhǎng)坐的吉普車，卻不見軍長(zhǎng)在車中。司機(jī)告訴我們，軍長(zhǎng)從團(tuán)里又到了營(yíng)里看了看，他現(xiàn)在已到烈士陵園去了，一會(huì)就到連里來。

我和高干事沿著新修起的路，直奔山腰間新建的烈士陵園。

只見軍長(zhǎng)站在寫有“薛凱華烈士之墓”的石碑前，默默為薛凱華致哀。許是遵照兒子的遺言，他沒有脫帽。過了會(huì)，他后退一步，莊重地抬起右手，為長(zhǎng)眠的兒子致軍禮。良久，他才把右手緩緩垂下……

我和高干事輕輕走過去，只見軍長(zhǎng)老淚橫流，大滴大滴的淚珠灑落在他的胸前……

“遵照凱華的遺愿，你們給團(tuán)政治處寫份報(bào)告，把凱華的姓……改過來吧?！避婇L(zhǎng)聲音嘶啞地對(duì)我說，“另外，我拜托你們，給凱華換一塊墓碑，把'薛’字改為'雷’字……”

我擦了擦淚眼，連連點(diǎn)頭應(yīng)著。

這時(shí)，高干事打開照相機(jī)，要為軍長(zhǎng)在烈士墓前拍照，被軍長(zhǎng)揮手制止了。

“你，是團(tuán)里的報(bào)道干事?”

“是！”高干事立正回答。

“宣傳凱華一定要實(shí)事求是。”

“是?！薄安灰趧P華改隨父姓這事上做文章，報(bào)道中還是稱他為薛凱華?！?/span>

“是?！?/span>

“凱華就是凱華，文章中不要出現(xiàn)我的名字。半點(diǎn)都不要借凱華來吹捧我?！?/span>

“是?！?/span>

“關(guān)于九連副連長(zhǎng)靳開來沒有立功的問題，請(qǐng)你給我搞份調(diào)查報(bào)告。”

“是?！?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ">  。

“十天之內(nèi)寄給我?！?/span>

“是?！?/span>

“你倆先回去吧，”軍長(zhǎng)對(duì)我和高干事說，“我在這里再停一會(huì)……”：

我和高干事離開了烈士陵園。當(dāng)我倆走十幾步回頭望時(shí)，只見軍長(zhǎng)低頭蹲在凱華的墓前，一手按著石碑，全身瑟瑟顫抖。當(dāng)我們轉(zhuǎn)身朝山下走時(shí)，隱隱約約聽見軍長(zhǎng)在抽泣……

(有刪改)

【注】①小說以20世紀(jì)70年代末對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為背景，通過描寫一個(gè)普通邊防連隊(duì)?wèi)?zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的生活，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活畫面以及復(fù)雜的人物關(guān)系和情感沖突。文中“我”是指導(dǎo)員趙蒙生；雷神爺即雷軍長(zhǎng)；高干事是一名缺少思想光芒的能“混事”的普通干事，平時(shí)負(fù)責(zé)新聞報(bào)道；靳開來犧牲后未被評(píng)定為英雄，但他確實(shí)是有個(gè)性的英雄。    

6.下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.高干事激動(dòng)地說：“大有文章可做，大有文章可做呀！”既點(diǎn)出他負(fù)責(zé)新聞報(bào)道的身份，又顯示出他非常關(guān)注英雄的家庭出身。

B.薛凱華的遺書本可像《與妻書》一樣一氣呵成，結(jié)果卻是斷斷續(xù)續(xù)，這樣寫更符合戰(zhàn)前實(shí)際，又便于突出人物豐富的思想情感。

C.戰(zhàn)士“北京”生前隨母姓，遺囑希望死后改隨父姓，不但彰顯了父子已經(jīng)消除分歧，更突出他們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，一舉兩得。

D.雷軍長(zhǎng)拒絕在兒子墓前拍照，嚴(yán)肅地提醒高干事不要在這事上做文章，并要求他寫調(diào)查報(bào)告，這些都凸顯老軍人的大義凜然。

7.下列對(duì)戰(zhàn)士“北京”(薛凱華)的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.他有嚴(yán)父和慈母雙重呵護(hù)，是在良好的家庭環(huán)境里成長(zhǎng)起來的離干子女，并非平庸的紈绔子弟可比。

B.他是充滿激情的理想主義青年，卻又能夠腳踏實(shí)地，毫不掩飾自己的元帥夢(mèng)，卻又甘愿當(dāng)普通士兵。

C.他不懼為國(guó)捐軀，以此為榮，又放心不下父母，對(duì)母親的擔(dān)心，對(duì)父親的囑托，無不閃現(xiàn)人性的光輝。

D.他思想深刻，見解獨(dú)到，對(duì)父輩未能及時(shí)以攻克敵堡的精神和眼光去攻占軍事科學(xué)高峰表示惋惜。

8.高干事這個(gè)人物在小說中有哪些作用? 請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.有人評(píng)論《高山下的花環(huán)》是“它讓你看到了黑暗，但也讓你看到了耀目的光芒”。怎樣理解這樣的評(píng)論? 請(qǐng)從節(jié)選部分舉例說明你對(duì)這句話的理解。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

臣①聞泰始并天下之時(shí)，其主不及三王，而臣不及其佐，然功力不遲者，何也? 地形便，山川利，財(cái)用足，民利戰(zhàn)。其所與并者六國(guó)，六國(guó)者，臣主皆不肖，謀不矧，民不用，故當(dāng)此之時(shí)，秦最富強(qiáng)。夫國(guó)富強(qiáng)而鄰國(guó)亂者，帝王之資也，故秦能兼六國(guó)，立為天子。 當(dāng)此之時(shí)，三王之功不能進(jìn)焉。及其末涂之衰也，任不肖而信讒賊；宮室過度，者欲亡極，民力罷盡，賦斂不節(jié)；矜奮自賢，群臣恐諛，驕溢縱恣，不顧患禍；妄賞以隨喜意，妄誅以快怒心，法令煩惜，刑罰暴酷，輕絕人命，身自射殺；天下寒心，莫安其處。奸邪之吏，乘其亂法，以成其威，獄官主斷，生殺自恣。上下瓦解.各自為制。秦始亂之時(shí)，吏之所先侵者，貧人賤民也；至其中節(jié)，所侵者富人吏家也；及其末涂，所侵者宗室大臣也。，是故親疏皆危，外內(nèi)成怨，離散逋逃，人有走心。陳勝先倡，天下大潰，絕祀亡世，為異姓福。此吏不平，政不宣，民不寧之禍也。

(節(jié)選自《漢書·列傳第十九》)

材料二：

賈生論秦曰：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”世以為確論，予獨(dú)謂之不然。夫攻守殊而事相關(guān)：異施設(shè)而同利害，其守之安危，觀其攻之善惡，其報(bào)應(yīng)如表影聲響之不差也。譬如人之殖產(chǎn)也.耕我之田，盡力以事之，歲收千石，封之倉廩而食之；賈百金之貨于鄰國(guó)，而嬴千金焉，鄰里不我怨：有司不我罪。如是乃安坐享其福，而貽之子孫，則安樂而無后患。今有人優(yōu)人之田，奪人之產(chǎn)，又殺人于道而奪之金，如是乃欲封之倉廩，藏之廐庫，而守之以君子長(zhǎng)者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之必如是而失之安有以盜賊所以取之而能以君子之道守之歟?秦明法力征以經(jīng)營(yíng)天下，且數(shù)世矣。至于始皇之時(shí)，六國(guó)大抵皆消沮。大率十年間耳，皆滅人之國(guó)：虜人之君，其毒至慘也。失此六國(guó)諸侯者，其上世皆有功于民，又皆據(jù)國(guó)數(shù)百年；其本根深結(jié)于人心者固，一旦芟夷蕩覆之，其勢(shì)必不帖然而遂已。秦雖欲反其所以取之道守之，而其機(jī)已成，其勢(shì)必復(fù)矣，故秦之事不可為也。嗚呼！ 秦滅六國(guó)，不十余年而六國(guó)并立，秦以不祀，其故豈不然歟?

(節(jié)選自張來《秦論》)

【注】①臣：指晁錯(cuò)。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)    

故如是A而取之B必如是C而失之D安有以盜賊E所以取之F而能G以君子之道H守之歟?

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.進(jìn)，意為超過，與《庖丁解牛》中“進(jìn)乎技矣”的“進(jìn)”意思相同。

B. “妄誅以快怒心”中的“快”與“糞土當(dāng)年萬戶侯”中的“糞土”用法相同。

C. “上下瓦解”與《登高》中“無邊落木蕭蕭下”兩句中的“下”意思不同。

D. “絕祀”與材料二中的“不祀”意思相同，指的是國(guó)祚無法傳承、延續(xù)。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.秦國(guó)開始吞并天下時(shí)，國(guó)君不及三王，大臣也不及三王的輔臣，然而功業(yè)的建立并不遲緩，晁錯(cuò)對(duì)此心生疑惑。

B.從材料一可知，晁錯(cuò)認(rèn)為秦國(guó)過度修建宮室是不可取的，這與杜牧在《阿房宮賦》一文中的觀點(diǎn)有相近之處。

C.張耒認(rèn)為，秦國(guó)憑借嚴(yán)明法令、武力征伐來治理天下，而且延續(xù)了數(shù)代，到秦始皇之時(shí)，六國(guó)大都國(guó)力衰弱。

D.張來認(rèn)為，六國(guó)諸侯的先代對(duì)百姓有恩，加上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)，所以當(dāng)國(guó)家覆滅時(shí)，百姓不會(huì)平靜接受，反應(yīng)會(huì)強(qiáng)烈。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)是故親疏皆危，外內(nèi)咸怨，離散逋逃，人有走心。(4分)

(2)賈百金之貨于鄰國(guó)，而藏千金焉，鄰里不我怨，有司不我罪。(4分)

14.晁錯(cuò)和張來對(duì)于秦朝的滅亡原因認(rèn)識(shí)相同嗎? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

磨 鏡 篇①

劉禹錫

流塵翳明鏡，歲久看如漆。

門前負(fù)局生②，為我一磨拂。

萍開綠池滿，暈盡金波溢。

白日照空心，圓光走幽室。

山神妖氣沮，野魅真形出。

卻思未磨時(shí)，瓦礫來唐突。

【注】①本詩作于815年。815年，劉禹錫因永貞革新失敗，被貶離長(zhǎng)安做連州刺史，半途又被貶為朗州司馬。②負(fù)局生：古代傳說中隱藏在銅鏡中的神仙，這里指磨鏡人，也叫負(fù)局人。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.開篇兩句寫鏡子被塵埃遮蔽，時(shí)間久了很昏暗，為后文復(fù)明做鋪墊。

B.鏡子被負(fù)局人磨拂之后，煥然一新，能夠映照出滿池碧水和皎潔的月光。

C. “白日”“圓光”句寫日光被明鏡反射進(jìn)了暗室，“照”“走”兩字精準(zhǔn)傳神。

D. “山神”“野魅”句寫出復(fù)明之鏡發(fā)揮了破除邪祟、揭示真相的作用。    

16.本詩結(jié)尾兩句“卻思未磨時(shí)，瓦礫來唐突”可謂“畫龍點(diǎn)睛之筆”。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《荀子·勸學(xué)》中，連用“登高而招”等四個(gè)生活中的例子展開論證，之后水到渠成地得出了“            ,       ”的結(jié)論。

(2)青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“          ”描寫將要下雨時(shí)的陰郁，又用“          ”表現(xiàn)天空的廣袤無垠。

(3)山川風(fēng)物、四時(shí)好景激發(fā)了文人墨客無限才情。唐宋許多詩詞文賦都描繪了“水天相接”的美景，這些句子的意境或開闊，或唯美，或空明，如“          ，          ”。

三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。

我的故鄉(xiāng)有幾個(gè)小葦坑，我走到坑邊，抬頭看到一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)月亮相映成趣。有時(shí)候在坑邊玩很久才回家睡覺。在夢(mèng)中見到兩個(gè)月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。

我只在故鄉(xiāng)待了六年，以后就          ，漂泊天涯。我曾到過世界上將近三十個(gè)國(guó)家，我看過許許多多的月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到它們，我立劉想列故鄉(xiāng)那個(gè)葦坑上面和水中的小月亮。對(duì)比之下，無論如何我都會(huì)感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮·我永遠(yuǎn)忘不掉你！

我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋.住的朗潤(rùn)園是燕園勝地。此地有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上。上下空漾，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。然而，每值這樣的    B    ，我想到的仍然是坎鄉(xiāng)葦坑里的那個(gè)平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來。在微苦中實(shí)有甜美在。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.文中畫波浪線的句子使用了比擬的修辭手法，試分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(4分)

20.文中畫橫線的句子又說“苦”又說“甜”，表述看似矛盾其實(shí)不然，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(4分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

重陽節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，究竟始于何時(shí)? 羅澍偉認(rèn)為，“重陽”一詞或可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)雖未形成節(jié)日，卻有登高的風(fēng)俗，體現(xiàn)了古人崇拜山巒，以消禍避災(zāi)的思維。后來隨著時(shí)代的發(fā)展、文明的進(jìn)步，(  ①  )，求愉悅和祈增壽等“宜于長(zhǎng)久”的意識(shí)日益加強(qiáng)。

魏晉以后，“重陽”的節(jié)日氣氛漸趨濃重，到唐代形成民間節(jié)日。唐人或登高望遠(yuǎn)，或舒展筋骨，或游目騁懷。(  ②  )，如詩人王維在重陽節(jié)這天就寫下了“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古名句。A登高、賞菊、插茱萸等民俗也日益豐富，并沿襲到至今。

重陽節(jié)后，天氣日漸寒涼，草木凋零。B為告別春夏的勃勃生機(jī)，迎接秋收冬藏，明清兩代在重陽節(jié)這天又出現(xiàn)攜酒至城郊痛飲的風(fēng)氣，這種行為與“踏青”的陽春三月相對(duì)應(yīng)，謂之“辭青”。

時(shí)至今日，重陽節(jié)最為人所知的身份是“老人節(jié)”。(  ③  )?羅澍偉解釋說，“九”作為陽數(shù)之極，又被稱“極陽”或“老陽”，“九九”與“久久”諧音，意味著長(zhǎng)久、高壽。因此，從1989 年開始，我國(guó)把每年的重陽節(jié)定為“老人節(jié)”。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密.每處不超過15個(gè)字。(6分)

22.文中A、B兩處畫橫線的句子表述不當(dāng)，請(qǐng)做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

2024 年10月16 日，中國(guó)科學(xué)院與“兩彈一星”紀(jì)念館在升級(jí)改造之后重新開放，“兩彈一星”元?jiǎng)字匦伦哌M(jìn)人們的視野。在“兩彈一星”元?jiǎng)淄蹁撇畬O王世華幼時(shí)的印象里，爺爺“住在信箱里”。王世華回憶小時(shí)候家里很多舊物箱子上總是寫有“王京”二字，但父輩沒有詳細(xì)說起“王京”的故事，只告訴他“爺爺住在信箱里”。20世紀(jì)60年代，王淦昌化名“王京”投身中國(guó)核武器事業(yè)，發(fā)出“愿以身許國(guó)”的誓言，從此隱姓埋名17年。    

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考? 請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

金科大聯(lián)考·2025屆高三12月質(zhì)量檢測(cè)·語文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

1.【答案】B(3分)

【解析】A 項(xiàng)，“進(jìn)而產(chǎn)生了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之爭(zhēng)”曲解文意，原文是“迅速激化長(zhǎng)期存在的所謂歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之爭(zhēng)”，說明“歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之爭(zhēng)”早已存在；C項(xiàng)，“不需要考慮此事件和歷史的吻合度”表述絕對(duì)，材料一中有“這種虛構(gòu)和想象必須符合歷史本質(zhì)的真實(shí)和歷史文化的真實(shí)”；D項(xiàng)，張冠李戴。“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”式的錯(cuò)誤，不屬于“細(xì)節(jié)精致”。

2.【答案】D(3分)

【解析】“歷史學(xué)家和文藝家可以相互借鑒”理解有誤。材料二中，毛佩琦并沒有表述此種觀點(diǎn)。

3.【答案】A(3分)

【解析】A 項(xiàng)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)影視劇中出現(xiàn)的“人格之惡”便于觀眾宣泄情緒，材料一倒數(shù)第二段認(rèn)為“這樣的人格不值得寫進(jìn)詩性敘事的文藝作品之中”。所以 A 項(xiàng)不能支持材料一觀點(diǎn)。

4.【答案】認(rèn)同。①《竇娥冤》故事源于《列女傳》中的《東海孝婦》，真實(shí)地反映元朝統(tǒng)治下的時(shí)代悲劇，表現(xiàn)下層人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，能照亮歷史，也能照亮現(xiàn)實(shí)。②竇娥發(fā)的三樁誓愿一一應(yīng)驗(yàn)，表現(xiàn)善良人民的美好愿望，體現(xiàn)詩人溫柔敦厚之旨。

【評(píng)分細(xì)則】理由每點(diǎn)2分，只回答“認(rèn)同”而沒有闡述理由不得分。

【解析】本題考查學(xué)生概括作品主要內(nèi)容、進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。材料一所說的“詩性品格”主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是“虛構(gòu)的故事更能照亮歷史，也能照亮現(xiàn)實(shí)。這正是歷史劇基本的詩性品格”，即能照亮歷史，也能照亮現(xiàn)實(shí)；二是“在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，詩性敘事的另一基本品格是'不失詩人溫柔敦厚之旨’”“既是對(duì)筆下的歷史人物設(shè)身處地、感同身受，也是向受眾傳遞美好的價(jià)值取向和感情傾向，給予希望與期待”，即體現(xiàn)詩人的溫柔敦厚，也就是對(duì)歷史人物的同情，并給予美好希望與期待。然后結(jié)合《竇娥冤》這一劇本情節(jié)，從以上兩個(gè)角度作出分析。

5.【答案】①尊重《鴻門宴》中的歷史真實(shí)，不能篡改基本的史實(shí)。②在尊重歷史的基礎(chǔ)上，合理虛構(gòu)，進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)作。③要能夠向觀眾傳遞美好的價(jià)值取向和感情傾向。④細(xì)節(jié)要精致，服裝、用具盡量符合時(shí)代特點(diǎn)。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分，其他答案言之成理亦可。

【解析】本題考查分析文本思想觀點(diǎn)的能力。本題要求考生回答出將歷史改編成歷史劇需要注意的事項(xiàng)。需要考生準(zhǔn)確解讀全部閱讀材料，篩選整合文中信息，并對(duì)材料準(zhǔn)確理解、分析綜合，最終作出評(píng)價(jià)?？梢赃\(yùn)用材料中的話回答。    

6.【答案】C(3分)

【解析】C項(xiàng)，對(duì)改隨父姓的評(píng)價(jià)，“彰顯了父子已經(jīng)消除分歧”無中生有，“突出他們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重”人為拔高。

7.【答案】D(3分)

【解析】D項(xiàng)，“對(duì)父輩未能及時(shí)以攻克敵堡的精神和眼光去攻占軍事科學(xué)高峰表示惋惜”錯(cuò)，從后文看他是認(rèn)識(shí)到原因不是“眼光”問題，而是“政治”問題。

8.【答案】①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。高干事的到來，道出了戰(zhàn)士“北京”的身份以及雷軍長(zhǎng)來連隊(duì)的消息，使故事得以合理地發(fā)展下去；②為塑造人物、表現(xiàn)主題服務(wù)。高干事自身缺少思想光芒，是一名能“混事”的普通干事，他的存在貼近部隊(duì)的真實(shí)情況，與薛凱華形成對(duì)比，也便于表現(xiàn)雷軍長(zhǎng)的“洞察秋毫”。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。

【解析】本題考查小說中次要人物作用的分析能力。次要人物一般具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、烘托主要人物、顯化主題等作用，作答時(shí)可沿著這一方面進(jìn)行思考。要能準(zhǔn)確答題，還要對(duì)這一人物做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，這一人物缺少思想光芒，是薛凱華等英雄的陪襯，也便于表現(xiàn)雷軍長(zhǎng)“洞察秋毫”的高大形象。

9.【答案】①理解：作品不回避社會(huì)問題，但不止于暴露問題，而同時(shí)也讓我們看到正義和光明，使作品具有震撼人心的力量。②舉例：雖有搞曲線調(diào)動(dòng)、離開前線的干部子弟，但更有特地從北京趕來參戰(zhàn)的干部子弟；雖有權(quán)勢(shì)者幕后操作，搞曲線調(diào)動(dòng)，更有雷神爺這樣堅(jiān)持原則的軍隊(duì)干部；雖有戰(zhàn)功評(píng)定方面的問題，但有領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并責(zé)令調(diào)查；雖有評(píng)功、宣傳等方面的問題，但烈士勇于獻(xiàn)身的精神更令人感動(dòng)。

【評(píng)分細(xì)則】理解正確，2分：舉出兩例，每例給2分，共6分。意思對(duì)即可。

【解析】本題考查對(duì)作品的深層理解和批判性思維能力。對(duì)這句話的理解，可以從暴露軍隊(duì)中的問題和謳歌正義兩個(gè)方面闡述。舉例可從“我”與薛凱華、“我”母親與雷軍長(zhǎng)、雷軍長(zhǎng)過問靳開來未能評(píng)戰(zhàn)功、烈士的輛牲精神等方面歸納。”

10.【答案】B D F

【評(píng)分細(xì)則】每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

【解析】“如是而取之”與“必如是而失之”內(nèi)容在邏輯上是并列關(guān)系，故在 B、D處斷開；“而能以君子之道守之歟”與前面形成轉(zhuǎn)折，故在F處斷開。原句意思是：所以以這樣的方式獲取的，也一定會(huì)以這樣的方式失去它。哪有用盜賊的方式獲取，卻能用君子之道守住的呢?

11.【答案】B(3分)

【解析】?jī)烧哂梅ú煌?。前者是使?dòng)用法，后者是意動(dòng)用法。

12.【答案】A(3分)

【解析】“心生疑惑”錯(cuò)，原文是設(shè)問，并非疑惑。

13.【答案】(1)因此無論關(guān)系親疏都處于危險(xiǎn)之中，朝廷內(nèi)外都充滿怨恨，百姓離散逃亡，人心惶惶。

(2)價(jià)值百金的貨物拿到鄰國(guó)去出售，從而獲利千金，鄰里不會(huì)埋怨我，官吏不會(huì)降罪于我。    

【評(píng)分細(xì)則】(1)“是故”“逋逃”各1分，句意2分；(2)“賈”、“不我怨”“不我罪”賓語前置句各1分，句意1分。

【解析】本題考查理解并翻譯句子的能力。(1)“是故”，因此；“通逃”，逃亡。(2)“賈”，出售；“不我怨”“不我罪”皆為賓語前置句。

14.【答案】不同。①晁錯(cuò)認(rèn)為秦朝滅亡的原因：一是統(tǒng)治者用人不當(dāng)，聽信讒言；二是法令繁雜混亂，刑罰殘暴；三是官吏奸邪，作威作福。②張耒認(rèn)為，秦滅亡的原因在于其以殘暴的方式取得天下，即使想用仁義守天下也是無法做到的。

【評(píng)分細(xì)則】不同，1分；分析，2分。意思對(duì)即可。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的能力。材料一中，根據(jù)“及其末涂之衰也，任不肖而信讒賊”，可知統(tǒng)治者任人不肖、聽信讒言；根據(jù)“法令煩僭，刑罰暴酷，輕絕人命”，可知秦朝的法令繁雜混亂，刑罰殘暴；根據(jù)“奸邪之吏……人有走心”，可知奸邪官吏趁亂作威作福，致使民心背離。材料二中，張耒不認(rèn)可賈誼的觀點(diǎn)，指出無論攻天下還是守天下都應(yīng)施行仁義，秦攻守時(shí)都不能施行仁義。

15.【答案】B(3分)

【解析】“能夠映照出滿池碧水和皎潔的月光”理解有誤，“萍開綠池滿，暈盡金波溢”寫磨過的鏡子像撥開浮萍露出滿池碧水，又像月犖退盡泛溢出金波。

16.【答案】①詩人以明鏡自比，以“瓦礫”比作政敵；②對(duì)比明鏡“磨鏡”前后的境遇，表達(dá)了對(duì)政敵的憤恨和嘲笑，也表現(xiàn)了自己敢于斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神；③與開頭兩句遙相呼應(yīng)，使得整首詩渾然一體。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可。

【解析】本詩最后兩句寫明鏡未磨之時(shí)，“瓦礫來唐突”的情景，極端地蔑視瓦礫，辛辣地嘲諷了瓦礫。在蔑視和嘲諷之中，滿含著詩人對(duì)其政敵的憤恨和嘲笑。詩人在這里是以一個(gè)勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)的。這兩句詩使人強(qiáng)烈地感到詩人有著敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的頑強(qiáng)精神。同時(shí)，最后兩句又與開篇兩句遙相呼應(yīng)，使得整首詩歌渾然一體。注意對(duì)詩歌的理解，可以有不同的看法，只要言之成理即可。

17.【答案】(1)君子生非異也 善假于物也

(2)云青青兮欲雨 青冥浩蕩不見底

(3)江天一色無纖塵 皎皎空中孤月輪/落霞與孤鶩齊飛 秋水共長(zhǎng)天一色/白露橫江 水光接天

【評(píng)分細(xì)則】每空 1分，有錯(cuò)、漏、添字不得分。

【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。題目的內(nèi)容分別出自《勸學(xué)》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，都為《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦篇目。第三題為開放性試題。學(xué)生應(yīng)理解情境，再聯(lián)系相關(guān)篇目的內(nèi)容作答。

18.【答案】A: 背井離鄉(xiāng) B: 良辰美景

【評(píng)分細(xì)則】每個(gè)1分，成語意思符合語境即可。

【解析】A 處，由后面的語境“漂泊天涯”“曾到過世界上將近三十個(gè)國(guó)家”可以確定此處填寫“背井離鄉(xiāng)”； B處，前面語境是描述燕園在明月照耀之下的美景，所以此處可以填寫“良辰美景”。

19.【答案】①構(gòu)成：賦予“我的心”以“飛”的動(dòng)態(tài)； 效果：表現(xiàn)了作者迫切的思鄉(xiāng)之情。②構(gòu)成：稱“小月亮”為“你”，將“小月亮”人格化：效果：表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)小月亮的喜愛，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的深情。    

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn) 2分，意思對(duì)即可^^

【解析】畫波浪線的句子運(yùn)用了比擬的修辭手法，其構(gòu)成為賦予“我的心”以“飛”的動(dòng)態(tài)，稱“小月亮”為“你”。前者表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，后者則體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)小月亮的喜愛之情，傳達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的深情。

20.【答案】①“苦”是因?yàn)樗监l(xiāng)而不能回到故鄉(xiāng)； ②“甜”是因?yàn)橛屑亦l(xiāng)以及關(guān)于家鄉(xiāng)的溫馨回憶，以撫慰漂泊的心靈。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn) 2分，意思對(duì)即可。

【解析】本題考查對(duì)重要句子的理解能力。從全文來看，作者住在燕園勝地，離開故鄉(xiāng)多年，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情與日俱增，但不能回到故鄉(xiāng)，所以“苦”是因?yàn)樗监l(xiāng)而不能回到故鄉(xiāng)； “甜”是因?yàn)樽髡哂嘘P(guān)家鄉(xiāng)的回憶是溫馨的，能撫慰作者的心靈，因而作者又說“甜”。

21.【答案】①這樣的思維逐漸淡化 ③這些活動(dòng)也出現(xiàn)在詩人的筆下 ③重陽節(jié)為什么又叫“老人節(jié)”

【評(píng)分細(xì)則】每空 2分，意思對(duì)11字?jǐn)?shù)符合要求即可。

【解析】第①處，前面介紹了古人的“崇拜山巒，以消禍避災(zāi)”的思維，后面提到隨著時(shí)代的發(fā)展， “求愉悅和祈增壽等'宜于長(zhǎng)久’的意識(shí)日益加強(qiáng)”。由此可知①處可填寫“這樣的思維逐漸淡化”。第②處，后面舉例王維寫詩，所以這里是概括性的句子，可以填寫“這些活動(dòng)也出現(xiàn)在詩人的筆下”。第③處，前文確認(rèn)重陽節(jié)最為人所知的身份是“老人節(jié)”，后文又有解釋，所以這里填入“重陽節(jié)為什么又叫'老人節(jié)’”。

22.【答案】A處，將“并沿襲到至今”修改為“并沿襲至今”； B處， “與'踏青’的陽春三月相對(duì)應(yīng)”修改為“與陽春三月的'踏青’相對(duì)應(yīng)”。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn) 2 分，其他修改方法正確亦可

【解析】A處語意重復(fù)， “至今”含有“到”的意思，可以刪去前面的“到”：B處，按照表達(dá)的邏輯，應(yīng)該是“攜酒至城郊痛飲的風(fēng)氣”這種“辭青”行為與“踏青”相對(duì)應(yīng)，所以可以將“'踏青’的陽春三月”調(diào)整為“陽春三月的'踏青’ ”。

23.【寫作指導(dǎo)】材料核心是“兩彈一星”元?jiǎng)淄蹁撇[姓埋名投身核武器事業(yè)。關(guān)鍵信息有“王淦昌”“隱姓埋名17年”“愿以身許國(guó)”“住在信箱里”等?？梢詮囊韵陆嵌攘⒁猓?/span>

愛國(guó)奉獻(xiàn)精神：王淦昌為了國(guó)家的核武器事業(yè)，放棄個(gè)人身份與家庭生活，這種舍小家為大家、將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的愛國(guó)奉獻(xiàn)精神可作為核心立意?？梢躁U述愛國(guó)奉獻(xiàn)在國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步中的重要性，以及在當(dāng)今時(shí)代如何傳承這種精神。

默默堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)：他隱姓埋名17年，在幕后默默耕耘，堅(jiān)守在艱苦且保密的崗位上，體現(xiàn)出一種非凡的擔(dān)當(dāng)?？商接懺谄椒矋徫簧先绾螆?jiān)守職責(zé)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命，不追求名利，專注于事業(yè)。

科學(xué)精神與家國(guó)情懷的融合：王淦昌作為科學(xué)家，將對(duì)科學(xué)真理的追求與對(duì)祖國(guó)的熱愛完美融合?？梢运伎伎茖W(xué)研究如何在愛國(guó)情懷的引領(lǐng)下更具動(dòng)力與方向，以及具有家國(guó)情懷的科學(xué)家對(duì)國(guó)家科技進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用。

【參考立意】①愛國(guó)奉獻(xiàn)，是個(gè)人價(jià)值于國(guó)家層面的崇高彰顯。②堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)，是平凡通向偉大跨越的堅(jiān)實(shí)橋梁。③家國(guó)情懷與事業(yè)追求相融合，鑄時(shí)代奮進(jìn)之強(qiáng)勁動(dòng)力。    

【評(píng)分細(xì)則】

(一)判分原則

作文閱卷要公正公平；堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用祖國(guó)語言文字表情達(dá)意的能力。要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫作基本能力和語文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合量分。

(二)評(píng)分等級(jí)

本次評(píng)分為四等七類。一等卷48~60，其中一等上54~60。~等下48~53；二等卷36~47，其中二等上42~47.二等下36~41;三等卷2t~35.其中三等上80~35,三等下24~29;四等卷0~23。

評(píng)分參考量表

(三)評(píng)分提示

1.考生作文如角度獨(dú)特，立意深刻，有獨(dú)到見解，語言靈動(dòng)或深蘊(yùn)，54分以上。

2.鼓勵(lì)對(duì)優(yōu)秀作文敢于打高分，對(duì)差作文打低分，拉開差距，堅(jiān)決反對(duì)只打保險(xiǎn)分，要通過客觀公正的閱卷充分發(fā)揮模考的效能。    

(四)個(gè)案處理

1.經(jīng)“查重”，確認(rèn)抄襲的，其中二分之一篇幅與原作相同的，原則上不超過23分；三分之二篇幅與原作相同的，原則上不超過10分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過5分。

2.完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高不能超過40分(不滿100字，0~4分；200字左右，5~8分；300字左右,9~15分;400字左右,16~25分;500字左右,26~35分;600字左右,36~40分);未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。

3.語言格調(diào)低下的“問題卷”，評(píng)分最高不得超過35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切題完篇，評(píng)分最高不得超過17分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評(píng)分最高不超過8分；政治傾向有問題的，一律提交專家組處理。

4.卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)(別)字扣1分，扣滿5分為止。

5.不寫作文題目的，扣2分。

文言文參考譯文：

材料一：

臣聽說秦國(guó)開始兼并天下時(shí)，它的國(guó)君比不上三王，而大臣也比不上三王的輔臣，然而功業(yè)的建立并不遲緩，為什么? 地形方便。山川有利，財(cái)富充足，民善于作戰(zhàn)。它與并存的六國(guó)相比，六國(guó)臣主都不賢能，計(jì)謀不統(tǒng)一，民不被任用，因此，這時(shí)秦國(guó)最富強(qiáng)。本國(guó)強(qiáng)而鄰國(guó)混亂，這是稱帝的條件，所以秦國(guó)可以兼并六國(guó)，自立為天子。當(dāng)時(shí)，三王建立功業(yè)不能超過秦國(guó)。到秦末衰敗之時(shí)，任用不賢之人而相信讒言奸臣；宮室超過限度，奢侈的欲望無窮無盡，民力疲盡，賦斂沒有節(jié)制；驕傲自滿自以為賢能，群臣因恐懼而爭(zhēng)相阿諛，驕橫放縱，不顧災(zāi)禍臨頭；隨個(gè)人喜好而任意貧賜，隨意誅殺以發(fā)泄怒心，法令繁雜混亂，刑罰殘暴，輕易處決，親自射殺人命；天下寒心，不能安定居住。奸邪官吏，利用亂法，橫施威風(fēng)，獄官判案，生殺專斷。上下瓦解，各自為政。秦國(guó)剛開始內(nèi)亂時(shí)，官吏先侵奪的對(duì)象是貧賤百姓；到中期，所侵害的是富人官吏之家；到了末路時(shí)，所侵害的是宗室大臣。因此無論關(guān)系親疏都處于危險(xiǎn)之中，朝廷內(nèi)外都充滿怨恨，百姓離散逃亡，人心惶惶。陳勝首先倡導(dǎo)起義，天下大亂，斷絕了宗廟祭祀，為異姓占有國(guó)家。這就是官吏不公平，政令不宜揚(yáng)，百姓不得安寧的災(zāi)禍。

材料二：

賈誼在評(píng)論秦亡時(shí)說：“不施行仁政而攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化?！焙笫蓝颊J(rèn)為這是符合事實(shí)的言論，我卻認(rèn)為這個(gè)說法不對(duì)。攻守不同但事情相關(guān)，措施不同但利害相同，能否守住天下，就要看它取天下的方式是善是悉，善惡的因果就像身形和影子、聲音和回響一樣沒差別。比如有人想要增加財(cái)產(chǎn)，會(huì)拼種自己的田地，盡最大努力耕種好，一年收入了千石糧食，把糧食儲(chǔ)存在倉庫供自己享用；價(jià)值百金的貨物拿到鄰國(guó)去出售，從而獲利千金。鄰里不會(huì)埋怨我，官吏不會(huì)降罪于我。像這樣就能安穩(wěn)地享受自己的勞動(dòng)成果。還能夠留給予孫，這樣就能安寧和快樂沒有后患。現(xiàn)在有人侵占他人的田地，搶奪他人的財(cái)產(chǎn)，又在路上殺人、搶財(cái)物，像這樣竟然還想要把搶奪來的東西藏在倉庫之中，用仁義之道守住搶奪來的財(cái)物，于是仇怨四起，紛紛反抗。所以以這樣的方式獲取的，也一定會(huì)以這樣的方式失去它。哪有用盜賊的方式獲取，卻能用君子之道守住的呢? 秦憑借嚴(yán)明法令、武力征伐來治理天下，而且延續(xù)數(shù)代。到始皇之時(shí)，六國(guó)大都國(guó)力褒弱。大概十年的時(shí)間，消滅所有諸侯國(guó)，俘獲國(guó)君，非常兇殘狠毒。這些諸侯國(guó)國(guó)君的先代都對(duì)百姓有恩德，而且六國(guó)都存續(xù)了數(shù)百年，在百姓心中根基深厚，國(guó)家一朝傾亡覆滅。形勢(shì)一定不會(huì)安定順逐。秦即使想要轉(zhuǎn)變?nèi)√煜碌姆绞饺ナ靥煜拢鶉?guó)反秦的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，這個(gè)形勢(shì)必然無法改變了，所以秦的做法不可取。哎！ 秦滅六國(guó)，不到十余年六國(guó)就群起反秦，秦傾覆滅亡，原因難道不就是這樣的嗎?