?緇門(mén)崇行錄

詠花諷諫

五代后晉時(shí)，南唐國(guó)主李煜，有一天召請(qǐng)法眼文益禪師進(jìn)皇宮內(nèi)庭。時(shí)牡丹盛開(kāi)，國(guó)主請(qǐng)禪師賦詩(shī)，師遂作頌一首道:

擁毳對(duì)芳叢，由來(lái)迥不同，發(fā)從今日白，花是去年紅。艷冶隨朝露，馨香逐晚風(fēng)，何須待零落，然后始知空。

后主聽(tīng)后，心中感慨萬(wàn)千，頗能領(lǐng)悟詩(shī)中含有諷勸他不可沉迷聲色之意。

贊言:仔細(xì)品味詩(shī)中含意，其真摯忠愛(ài)之心洋溢于言語(yǔ)之外?？上Ш笾麟m有感悟，卻不采納忠良的勸諫，終不免有“夢(mèng)里貪歡”的悔恨。那些號(hào)為詩(shī)僧的，每愛(ài)品題風(fēng)月，煞費(fèi)苦心地推敲字句，而沒(méi)有裨益于世道人心。若以此詩(shī)較之，豈不是如同黃金和泥土的差距呢?

忠君之行總論

世上有才德賢能的人，即使處在江湖遙遠(yuǎn)的地方，仍念念不忘為國(guó)君分憂(yōu)。出家人既不做官，又沒(méi)有進(jìn)諫的責(zé)任，而許多高僧卻能盡忠如是，誰(shuí)能說(shuō)居山林的出家人就沒(méi)有忠君愛(ài)國(guó)的思想和行為呢?人類(lèi)倫常之道，無(wú)不以忠孝為首。所以我前列出家人的孝行，后又?jǐn)⒊黾胰说闹倚?，以杜塞世人?duì)出家人作無(wú)父無(wú)君的誹謗。