蘇軾寫的最長(zhǎng)的一首詞《哨遍·為米折腰》足足有二百四十多個(gè)字，通篇洋洋灑灑，以陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》為藍(lán)本，想象了自己辭官歸隱后的閑適生活。他通過描繪自己為了生計(jì)（“為米折腰”）而不得不屈從于世俗，與陶淵明歸隱田園的理想形成鮮明對(duì)比。詞中充滿了對(duì)自然美景的贊美，以及對(duì)自由、無(wú)拘無(wú)束生活的渴望。蘇軾在詞中流露出對(duì)人生無(wú)常的感慨，但同時(shí)也表現(xiàn)出一種超然物外的豁達(dá)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)“忘我兼忘世”，追求內(nèi)心的平靜與自由。

寫作背景

此詞作于蘇軾貶官黃州時(shí)期，其題序交待了創(chuàng)作背景，有一次，鄱陽(yáng)的董毅夫罷官東川，歸鄱陽(yáng)，途經(jīng)黃州，去看望住在東坡雪堂中的蘇軾，相聚多日，董毅夫離去時(shí)，蘇軾作此詞相贈(zèng)。

人人都認(rèn)為蘇東坡的雪堂太簡(jiǎn)陋，只有董毅夫不這么認(rèn)為，反而在言語(yǔ)之中透露出和蘇軾卜鄰而居的意思。于是，蘇軾便將陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》改編成了一首《哨遍》，這首詞以“歸去來(lái)”為主旨，通過剪裁改寫，融合其“序”與“正文”的精旨，表達(dá)了自己對(duì)歸隱生活的向往和對(duì)官場(chǎng)的厭倦。

全詞從未歸以前之誤、去彼來(lái)此之急寫起，一直寫到歸來(lái)游賞之趣、田園之樂及家人相聚之歡，最后以隨緣自適作結(jié)，寫得周到而渾成。既保留了原作的精旨，又符合了聲律的要求。

后人曾評(píng)價(jià)蘇軾的這首詞：“歌《哨遍》之詞，使人甘心淡泊，而有種菊東籬之興?！边@充分說(shuō)明了這首詞在后世的影響力和價(jià)值。讀了蘇軾的這首詞，人們往往會(huì)陷入沉思，思考什么樣的人生才是自己最想要的。生活有時(shí)會(huì)讓我們面臨困境和選擇，但只要我們堅(jiān)持自己的信念和追求，就能找到屬于自己的歸宿。

備注原文：

哨遍·為米折腰

 蘇軾〔宋代〕

陶淵明賦《歸去來(lái)》，有其詞而無(wú)其聲。余治東坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，獨(dú)鄱陽(yáng)董毅夫過而悅之，有卜鄰之意。乃取《歸去來(lái)》詞，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫。 使家童歌之，時(shí)相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節(jié)，不亦樂乎？

為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來(lái)，誰(shuí)不遣君歸。覺從前皆非今是。露未晞。征夫指予歸路，門前笑語(yǔ)喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉。策杖看孤云暮鴻飛。云出無(wú)心，鳥倦知還，本非有意。

噫！歸去來(lái)兮。我今忘我兼忘世。親戚無(wú)浪語(yǔ)，琴書中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。不自覺皇皇欲何之？委吾心、去留誰(shuí)計(jì)。神仙知在何處？富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止。