01

竟日焚香坐，無心與是非。

——明·何絳《凈土禪林訪雪嵩大師》

沉浸在一整天的焚香靜坐中，外界的紛擾與是非，與我無關(guān)。少去關(guān)心那些亂七八糟的閑事，把精力留給愛與被愛的人。

02

遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。

——明·唐寅《無題》

遇見酒便暢飲，不必拘束，連青山都似乎在笑那些為愁苦所困的我們，別讓自己的生活活成別人的笑料，人生就該這般豁達。

03

無為無事人，逍遙實快樂。

——唐·寒山《詩三百三首 其二四六》

做一個無為無事之人，于世事之外尋找逍遙，悠悠閑閑的，這樣活著才真叫一個爽快，如此這般才是真正的快樂與自在。

04

我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處。

——唐·白居易《初出城留別》

我本無固定的故鄉(xiāng)，心靈的安寧之處，便是歸宿，心安即是吾鄉(xiāng)。就是說，這人啊，哪兒出生的不重要，到哪去都不重要，就像蒲公英一樣，不管飄到哪，都能生根發(fā)芽。

05

靜覺眼根無俗物，翛然一室自焚香。

——宋·王汝舟《詠歸堂隱鱗洞》

當(dāng)眼睛不再被塵世雜物所累，周遭一片清凈，獨自在房間里焚香，心一旦靜下來，看啥都覺得挺清新脫俗。

06

人生何似一杯酒，人生何似一盞燈。

——宋·白玉蟾《快活詩》

人生就像那一杯酒，時而熱烈，時而沉靜；又似一盞燈，照亮前行，也溫暖內(nèi)心。一輩子這么長，風(fēng)霜雨露，春花秋月都是有的，五味雜陳個中的滋味都需要自己去品味，總之心寬地就廣了。

07

茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍。

——宋·韓駒《夜泊寧陵》

忘卻了身在何方，四周水天一色，蔚藍交融，心靈在這片茫然而廣闊的美麗中找到了歸宿。人生，能有幾人可以清明目秀，不染纖塵。

08

一悟寂為樂，此生閑有余。

——唐·王維《飯覆釜山僧》

一旦領(lǐng)悟到寂靜中的樂趣，這一生的時光，便顯得悠然自得，余裕滿滿。人生一旦領(lǐng)悟到真正的樂事乃寂滅與涅檗，明心見性，即事而真，達到了一種超現(xiàn)實的“湛然常寂”的境界禪宗圓通靜達的啟悟。

09

澹然離言說，悟悅心自足。

——唐·柳宗元《晨詣超師院讀禪經(jīng)》

于逆境中讀經(jīng)養(yǎng)性、追求事理而又超脫塵俗、寄情山水、怡然自適的復(fù)雜心境所感動，從而進到那種“淡泊以明志，寧靜以致遠”的幽深寂靜的藝術(shù)境界中去。

10

自慚無物堪酬對，只把禪心伴月明。

——宋·釋云岫《夏夜》

自知無法以物質(zhì)回饋這世界的贈予，只愿以一顆清澈的禪心，伴著月光，靜靜修行。一個人只要心靈寧靜，與明月作伴，也算是活著真趣了。

11

山花落幽戶，中有忘機客。

——唐·柳宗元《禪堂》

天地萬籟都有緣而生，喧鬧當(dāng)中有深深的寂靜。山花悄悄落在幽靜的門扉旁，那里居住著一位忘卻機心的客人，與世無爭。

12

禪心默默三淵靜，幽谷清風(fēng)淡相應(yīng)。

——宋·黃庭堅《聽崇德君鼓琴》

一個人心里特別安靜，感覺就像是沉到了谷底的靜水，和那山谷里輕輕吹過的涼風(fēng)一樣，一切都那么自然，那么和諧，那人生就得到了凈化。

13

自有一雙無事手，為作世間慈悲人。

——唐·黃檗希《無題》

這雙無為的手，不做世間紛擾之事，只為人間播撒慈悲的種子。人活一世，總要做點有意義的事情。

14

一點靈光隨落日，萬端塵事付浮云，人世自紛紛。

——宋·凈圓《憶江南》

隨著落日帶走最后一抹靈光，萬千塵世瑣事都交付給了流云，人間自有著它的熱鬧與喧囂。

15

虛空無處所，仿佛似琉璃。詩境何人到，禪心又過詩。

——唐·劉商《酬問師》

虛空沒有確切的所在，卻仿佛透明如琉璃，詩意與禪心在此相遇，超越了語言的界限。這片空間廣闊得沒邊兒，干凈透亮得像最好的琉璃藝術(shù)品，這樣的美，這樣的意境，一般人還真難體會到，除非是那些心思特別通透，連詩的境界都能超脫的禪心之人。

16

縱浪大化中，不喜亦不懼。

——魏晉·陶淵明《形影神三首》

在宇宙的大化流行中自由漂泊，不因喜悅而執(zhí)著，也不因恐懼而退縮，聽從上天的安排，順其自然，不因長生而喜，也不因短壽而悲，心靈的自由是最高的境界。

17

鳥聲堪駐馬，林色可忘機。

——唐·高適《赴彭州山行之作》

山林間的鳥鳴悠揚，足以讓疾馳的馬匹駐足，那滿目的綠意，足以讓人忘卻世俗的機心與算計。如此風(fēng)景，直使人心曠神怡，寵辱皆忘，詩人不禁駐足停馬，留連賞玩，贊嘆不絕。

18

高閣清香生靜境，夜疏磬發(fā)禪心。

——唐·溫庭筠《宿云際寺》

夜晚的高閣飄散著淡淡的香氣，營造出一方靜謐之境，遠處稀疏的磬聲喚醒了內(nèi)心的禪意。

19

詩思禪心共竹閑，任他流水向人間。

——唐·李嘉祐《題道虔上人竹房》

詩人的情思與僧人的禪心，在這片竹林的清幽中融合無間，任憑外面的世界如何喧囂，只與清流一道悠然人間。

20

會理知無我，觀空厭有形。

——唐·孟浩然《陪姚使君題惠上人房》

領(lǐng)悟了佛法真諦，知曉了無我的境界，再看這世界種種形態(tài)，只覺得束縛而厭倦。

21

萬般不及僧無事，共水將山過一生。

——唐·杜荀鶴《題道林寺》

世上萬般事物，都不及僧侶那般無事一身輕，不如與山水為伴，悠然度過每一天。

22

愿尋五百仙人去，一世清涼住雪山。

——唐·李群玉《文殊院避暑》

愿意追尋那五百仙人的足跡，去往雪山之巔，享受一世的清涼與寧靜。

23

三境通禪寂，囂塵染著難。

——唐·李洞《題竹溪禪院》

修行達到禪定三境，世俗的喧囂便難以侵擾，心靈保持一份難得的純凈與寧靜。

24

月在上方萬籟俱靜，僧持半偈萬緣皆空。

——唐·郎士元《題精舍寺》

月光灑在寺廟之上，萬籟俱寂，僧人持誦佛偈，心中萬緣放下，一切皆空。

25

片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。

——唐·李頎《題璿公山池》

峰石倒映在水面上，月色映照禪心，自然之美與內(nèi)心的寧靜相互映照，構(gòu)成一幅和諧的畫面。

26

而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。

——唐·懷濬《上歸州刺史代通狀》

如今花朵不在曾經(jīng)鮮艷的地方綻放，但那舊日的紅艷之地，依舊有花兒年復(fù)一年地盛開，生生不息。

27

入戶已知來見解，何勞更舉轢中泥。

——唐·文偃《示法詩》

客人進門已展現(xiàn)他的理解，何必再多費唇舌，世間真理如同被車輪碾過的泥土，早已明了。

28

滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在镢頭邊。

——宋·慧寂《示法詩》

不受戒律束縛，不刻意打坐入定，幾碗濃茶下肚，心志卻在勞動和自然之中找到了歸宿。

29

舉世只知嗟逝水，無人微解悟空花。

——唐·貫休《山居詩》

人們總感嘆時光如流水一去不返，卻很少有人能領(lǐng)悟，世事如空花幻象，本就無常。

30

水月通禪意，山云寄野情。

——宋·釋文珦《有客》

水中的月亮，山間的云霧，都仿佛在訴說著禪意，寄托著山野間的情懷。瞅瞅那水面上晃悠的月亮，心里就能悟出幾分寧靜和智慧；看看遠處山頭飄著的云，就感覺自己那顆心飛去了野外，自由又灑脫。

31

我嘗聽詩法一說，波上蓮花水中月，不垢不凈是色空，無法無空亦無滅。

——唐·張瀛《贈琴棋僧歌》

聽聞詩中妙法，如同波上蓮花，水中之月，不染塵埃，不為所動，既非有形亦非無形，超越了生滅。

32

天曉不因鐘鼓動，月明非為夜行人。

——宋·云蓋智本禪師《一年春盡又一春》

黎明的到來并非因鐘鼓的敲響，月明之夜也并非專為夜行者照明，一切順應(yīng)自然，無需外求。

33

不是息心除妄想，都緣無事可思量。

——宋·趙彥端《翠微山居八首》

并非刻意抑制雜念，只是心中無事可牽掛，自然也就沒有了煩惱和思量。

34

休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。

—— 宋·蘇軾《西江月·平山堂》

千萬不要說回頭一看，萬事萬物皆是一場空。因為不回頭看，生活已是夢幻。別以為只有到最后啥都沒了才叫白忙活，其實在過程中，很多東西早就跟做夢似的，抓不住，也不真切。

35

本來無一物，何處惹塵埃！

—— 唐·惠能《菩提偈》

世間本無任何實物存在，心里本來就空無一物，哪里會染上什么塵埃？心靈的最高境界，是明鏡般的空靈與潔凈。

36

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

—— 宋·程顥《秋日》

靜靜觀察萬物，都能發(fā)現(xiàn)它們自有的妙趣，人的興致隨著四季美妙風(fēng)光自然變化而變化。四季的美好變化，也同樣觸動著每個人的心弦。

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