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1933年，24歲的德國(guó)女?dāng)z影家赫達(dá)·莫里遜來(lái)到中國(guó)。 在北平（北京舊稱），她被一座偏遠(yuǎn)寺廟里的壁畫(huà)深深震撼。 “西山最有意思的寺廟是法海寺，這是一座不大而頗具景致的的寺廟，它以保存完好的明代壁畫(huà)而受人關(guān)注，壁畫(huà)在大殿的墻上，永遠(yuǎn)位于陰暗處，處于非常好的保存狀態(tài)?！?br>
赫達(dá)·莫里遜拍攝 4年后，另一位英國(guó)女記者安吉拉·萊瑟姆來(lái)到中國(guó)，參觀完法海寺后震驚地寫(xiě)下了這樣的文字： “這幅深藏不露、迄今默默無(wú)聞的壁畫(huà)堪稱世界上最偉大的繪畫(huà)作品之一......我敢說(shuō)自己從未見(jiàn)過(guò)其他任何繪畫(huà)能具有那么崇高和迷人的風(fēng)格?！?br> 這篇名為《發(fā)現(xiàn)法海寺》的文章刊登在了1937年《倫敦新聞》畫(huà)報(bào)上，她的高度評(píng)價(jià)和實(shí)地拍攝的照片，也引發(fā)了海外學(xué)者對(duì)法海寺的高度關(guān)注。
安吉拉·萊瑟姆拍攝 當(dāng)年莫里遜與萊瑟姆拍攝的殿內(nèi)羅漢佛像，均在曾經(jīng)動(dòng)蕩的年代里被摧毀，今日再無(wú)緣得見(jiàn)，然而幸存下來(lái)的壁畫(huà) ：媲美敦煌，無(wú)一廢筆。
法海寺壁畫(huà)（局部） 在法海寺西南山坡上，立著一座墓碑。 碑文由六朝元老，明初重臣胡濙所寫(xiě)，而墓碑的主人，卻是一名太監(jiān)。 李童，字彥貞，號(hào)樸菴。 一生伺候了明成祖朱棣，仁宗朱高熾，宣宗朱瞻基，英宗朱祁鎮(zhèn)，景帝朱祁鈺五位帝王，而法海寺正是在他的主持下修建完成。
位于法海寺旁的李童墓碑 明朝宦官當(dāng)權(quán)，李童作為御用監(jiān)太監(jiān)，受幾任帝王重用。 他多次隨朱棣北征，深入到蒙古作戰(zhàn)。 永樂(lè)二十二年，朱棣病逝于榆木川，李童便是護(hù)送其遺體秘密回京的親隨之一。 此后他又隨宣宗平定漢王朱高煦的叛亂并隨駕出喜峰口，征討蒙古兀良哈惕部立功；明英宗更是賜其玉帶蟒龍，可謂極盡榮耀。 胡濙在其碑文上寫(xiě)：“公重念列圣寵錫，洪恩無(wú)由補(bǔ)報(bào)，遂將所賜段絹銀鈔并罄傾己橐，易買(mǎi)木植顏料磚瓦，於都城之西翠微山創(chuàng)建梵剎一所。” 說(shuō)他感念皇恩，無(wú)以為報(bào)，于是將得到的賞賜和積蓄全部拿出來(lái)，集資修建一座寺廟，即后來(lái)的法海寺。
翠微山中的法海寺 赫達(dá)·莫里遜拍攝 但我們結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)李童的私心。 “宮刑施之，絕人生理，老無(wú)所養(yǎng)，死無(wú)與殯，無(wú)罪之鬼，無(wú)人除墓草而奠懷染......” 對(duì)于沒(méi)有后嗣，死后也不能歸葬祖墳的太監(jiān)來(lái)說(shuō)，寺廟就成為了他們信仰和歸宿所在，他們不惜花重金建廟修寺：“假藉佛宮垂不朽”。 清人龔景瀚就提到：“環(huán)城之四野，往往有佛寺，宏闊壯麗奇?zhèn)?，不可勝?jì)。詢之，皆閹人之葬地也?！?/strong> 而法海寺無(wú)疑也是李童為自己身后尋求的歸宿所在，但那時(shí)的他絕無(wú)法想到，自己的這一個(gè)決定，竟創(chuàng)造了中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)史上的奇跡。
北京碧云寺 太監(jiān)于經(jīng)和魏忠賢都曾花重金擴(kuò)建此寺 但二人均獲罪未能葬于此地
北京智化寺 原為太監(jiān)王振的家廟 正統(tǒng)八年（公元1443年），歷時(shí)近5年，法海寺終于修建完成，英宗朱祁鎮(zhèn)親自賜名，寓意佛法廣大，宛如大海。 法海寺建成后第十年，65歲的李童因病去世，死后如愿藏到了法海寺旁，他也是明朝太監(jiān)中少有的得以善終的一位。
殿內(nèi)“李童像”（左起第一尊） 如今也已被摧毀不在 此后朝代更迭，歷史變遷，曾經(jīng)輝煌的法海寺逐漸被遺忘。 民國(guó)期間，荒廢的法海寺一度成為士兵和乞丐的落腳點(diǎn)；日軍占領(lǐng)北平時(shí)，法海寺周邊松柏大量被砍；隨后藥師殿和天王殿又相繼倒塌；殿內(nèi)的雕像也遭到摧毀： “金絲楠木雕的佛像，還有羅漢造像，全砸光了。” 幸運(yùn)的是，大雄寶殿的壁畫(huà)逃過(guò)了歷史上的重重劫難，歷經(jīng)近600年，為今天的我們帶來(lái)一場(chǎng)無(wú)雙的視覺(jué)盛宴。
法海寺大雄寶殿前有兩棵巨大古白皮松 據(jù)說(shuō)已有800到1000年歷史 在漫長(zhǎng)的歷史中 它們便是法海寺的無(wú)言守護(hù)者 赫達(dá)·莫里遜拍攝 法海寺大雄寶殿的六面墻上，完整保留了十鋪壁畫(huà)，那是現(xiàn)存中國(guó)明代壁畫(huà)的最高水平： “線條流暢，色彩濃麗，天衣飄動(dòng)，漫筆生輝，諸如梵天肅穆，天王威武，金剛剛毅，天女?huà)趁模碜幽复认?，兒童天真，都真切生?dòng)……”
法海寺壁畫(huà)（局部） 推開(kāi)大雄寶殿的大門(mén)，一個(gè)佛國(guó)世界就此在我們面前展開(kāi)。 進(jìn)入大殿，映入眼簾的首先便是三幅 祥云圖，它們?cè)谴蟮顑?nèi)三世佛塑像的背景裝飾。氣勢(shì)宏偉，層層祥云，繚繞滾動(dòng)翻騰，扣人心弦。
東西山墻兩壁，繪有佛眾赴會(huì)圖 二幅。 長(zhǎng)22米（東西山墻各11米），描繪的是佛祖講經(jīng)說(shuō)法、佛眾菩薩赴會(huì)參禪的畫(huà)面，每壁繪有一飛天、四菩薩，五方佛（東西壁合成十方佛），六觀音，合計(jì)32位佛眾諸神。 當(dāng)初18羅漢的塑像，也正是置于佛眾赴會(huì)圖之前。 佛眾赴會(huì)圖（東） ??請(qǐng)把手機(jī)橫過(guò)來(lái)欣賞??
佛眾赴會(huì)圖（西） ??請(qǐng)把手機(jī)橫過(guò)來(lái)欣賞??
大殿后墻壁兩側(cè)為長(zhǎng)14米的帝釋梵天禮佛護(hù)法圖 。 描繪以帝釋梵天為首的二十諸天禮佛護(hù)法的行進(jìn)隊(duì)伍。 帝釋梵天禮佛護(hù)法圖（東） ??請(qǐng)把手機(jī)橫過(guò)來(lái)欣賞??
帝釋梵天禮佛護(hù)法圖（西） ??請(qǐng)把手機(jī)橫過(guò)來(lái)欣賞??
此外，還有極為精妙絕倫的 三大士圖，位于大殿扇面墻后面。 水月觀音
文殊菩薩
普賢菩薩
不管從整體還是局部，法海寺壁畫(huà)的恢弘和細(xì)膩都超乎想象。 工筆重彩畫(huà)大家潘杰茲先生曾說(shuō)： “予平生所見(jiàn)古壁畫(huà)甚多，嘗言細(xì)密當(dāng)推法海第一”。 舒乙先生認(rèn)為“法海寺壁畫(huà)就是中國(guó)的西斯廷”： “看過(guò)法海寺的壁畫(huà)之后, 第一個(gè)感覺(jué)是北京人白當(dāng)了 ! 那里有頂精致、 頂豪華、 頂完整的明代大幅壁畫(huà)。最美麗的存在原來(lái)就在這兒 !”
法海寺壁畫(huà)（局部） 以壁畫(huà)中最受推崇的《水月觀音》為例。 水月觀音的薄紗披肩：“細(xì)如蛛絲，薄如蟬翼”。 而且整件披紗由無(wú)數(shù)精致的六棱花組成，用白云母勾勒，每一個(gè)花瓣又由40多根金線組成，其細(xì)微與精妙再難以復(fù)刻。
水月觀音（局部） “水月觀音”中所有的輪廓線均采用“瀝粉堆金”的畫(huà)法勾勒，每一條輪廓線都獨(dú)具浮雕般的立體效果，整個(gè)畫(huà)面瓔珞繽紛、光華燦爛。
水月觀音（局部） 每個(gè)細(xì)節(jié)，都令人嘆為觀止。
水月觀音中韋馱像
水月觀音中善財(cái)童子
水月觀音中金毛吼
水月觀音中白鸚鵡 法海寺的壁畫(huà)可謂集明代工筆重彩繪畫(huà)技藝之大成。 77個(gè)人物，姿態(tài)各異，栩栩如生。 “天衣飛揚(yáng)滿壁風(fēng)動(dòng)”。 壁畫(huà)將鐵線描、釘頭鼠尾描、游絲描和行云流水描結(jié)合起來(lái)，筆法豐富多變，用筆一氣呵成，竟無(wú)半點(diǎn)描摹補(bǔ)涂的痕跡。
帝釋梵天圖（東）局部
帝釋梵天圖（西）局部 不同于明、清壁畫(huà)受到同時(shí)期水墨畫(huà)的熏染，法海寺壁畫(huà)繼承并發(fā)展了唐、宋以來(lái)，重彩的畫(huà)法，大量使用純天然礦物質(zhì)和植物顏色。 工匠畫(huà)師們將藍(lán)寶石、綠松石、瑪瑙、紅珊瑚、白云母等原礦篩選、研磨，做出的顏料，歷經(jīng)百年，始終鮮艷奪目。 甚至大殿內(nèi)一些遭到被雨水侵蝕的地方，現(xiàn)在去看，顏色依舊絢爛。 此外，法海寺壁畫(huà)采用“疊暈烘染”的上色技巧，就是將顏料層層疊染，有些部位一種顏色，由淺到深疊暈烘染達(dá)到七層之多，極費(fèi)時(shí)間精力，但出來(lái)的效果卻層次分明，美得驚人。
赴會(huì)圖（東）局部
普賢菩薩（局部） 皇家畫(huà)師們還將貼金、混金、描金、撥金等難度極高的瀝粉堆金技法都用在了創(chuàng)作中，不僅為平面的畫(huà)面增加了立體效果，流動(dòng)的金色更讓整個(gè)壁畫(huà)顯現(xiàn)出一般繪制材料難以逾越的色彩意蘊(yùn)。 '用手電筒打過(guò)去，金碧輝煌，真是不得了?！?/span>
帝釋梵天圖（東）局部
帝釋梵天圖（東）局部 法海寺的壁畫(huà)，是每一個(gè)飾品，每一個(gè)角落，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品鑒。 僅在菩提樹(shù)天的服飾中就出現(xiàn)了鳳舞、龍翔、牡丹、菊花、云團(tuán)等近十種不同的紋樣形式。
帝釋梵天圖（西）菩提樹(shù)天
帝釋梵天圖（西）菩提樹(shù)天（衣紋局部）
帝釋梵天圖（西）菩提樹(shù)天（衣紋局部） 通過(guò)放大鏡，可以看到壁畫(huà)上的動(dòng)物，毛發(fā)根根分明，甚至狐貍耳朵上的毛細(xì)血管，也被精致地刻畫(huà)了出來(lái)。 （一個(gè)小彩蛋：不知大家是否注意到，壁畫(huà)中瑞獸的每只眼睛都宛如一只靈動(dòng)的小鳥(niǎo)。）
帝釋梵天圖（西）局部
帝釋梵天圖（西）局部 普賢座下六牙白象，只用淡墨一勾，從筆勢(shì)的頓挫轉(zhuǎn)折中，巧妙地表現(xiàn)了象體的蜷伏著的沉重厚碩的質(zhì)感。
普賢菩薩（局部） 赴會(huì)圖中的幾處花草，極不起眼，但當(dāng)你放大去看，實(shí)在不輸給任何一個(gè)偉大的花鳥(niǎo)畫(huà)家，甚至你仿佛能夠感受到它好像透過(guò)了積年的塵埃和陰暗的光線，散放著清香。
赴會(huì)圖（西）荷花
赴會(huì)圖（東）牡丹 法海寺歷時(shí)4年8個(gè)月完工。 當(dāng)時(shí)參與寺廟建筑、壁畫(huà)繪制的畫(huà)師工匠共有169人，其中宮廷畫(huà)士官宛福清、王恕，畫(huà)士張平、王義、顧行等15人的名字被鐫刻在了寺門(mén)前的《楞嚴(yán)經(jīng)幢》上，更多的畫(huà)師工匠的名字已經(jīng)淹沒(méi)在歷史中，再無(wú)人知曉。 唯有這滿墻精彩，向后人傳遞著那些偉大畫(huà)家的不朽。
文殊菩薩（局部）
文殊菩薩訓(xùn)獅人（局部）
普賢菩薩（局部） 今天如果去法海寺，細(xì)心的人可能會(huì)注意到大殿北壁上有釘子的痕跡。 那是新中國(guó)成立之初，曾經(jīng)落腳在那里的人，為了拉繩晾衣服所釘。 而那七顆釘子卻牽動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。 聽(tīng)聞這個(gè)消息后，中央美術(shù)學(xué)院教授葉淺予立刻文物局匯報(bào)情況，并提出了保護(hù)意見(jiàn)；沒(méi)過(guò)兩天，時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的徐悲鴻擔(dān)心壁畫(huà)再出閃失，再次上報(bào)文化部；不久，文化部部長(zhǎng)茅盾發(fā)出公函，要求一定要保護(hù)好壁畫(huà)。 就這樣法海寺壁畫(huà)在被大面積破壞之前，得到了細(xì)心的保護(hù)。
而在法海寺的故事里，還有一個(gè)名字不得不提。 吳效魯。 在那動(dòng)蕩的10年里，他是唯一的守廟人，憑借一己之力護(hù)住了大雄寶殿的壁畫(huà)，護(hù)住了這份藝術(shù)史上的無(wú)雙瑰寶。 我們不知道當(dāng)時(shí)的具體情境究竟是怎樣的，但卻可以想象得到，面對(duì)氣勢(shì)洶洶、拿著打砸工具的人，這位老人是何等睿智、勇敢、堅(jiān)定。 可以說(shuō)，如果沒(méi)有他，這些舉世無(wú)雙的壁畫(huà)如今可能就蕩然無(wú)存。 20世紀(jì)70年代，74歲的吳效魯去世，他沒(méi)有選擇回到家鄉(xiāng)祖墳，而是留下遺愿： “活著我要看著法海寺壁畫(huà)，死了你們把我埋在法海寺旁?！?/span> 據(jù)說(shuō)在法海寺的東北角山坡上，有一個(gè)簡(jiǎn)單的墳塋，沒(méi)有墓碑，走過(guò)去甚至不知道墓主人是誰(shuí)，而那便是吳效魯?shù)哪寡ǎ篮笏嗄刂膼?ài)的壁畫(huà)。
帝釋梵天圖（東）局部
帝釋梵天圖（東）局部 雖然圖片不及實(shí)物百分之一的美。 但我看著這些圖片，卻總?cè)滩蛔〖t了眼眶，發(fā)自心底的想要去感謝那些歷史上留名或者默默無(wú)聞的人。 感謝他們，成就了這份不朽！ |
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