遺誥曰：朕惟帝王誕膺天命，享祚久長(zhǎng)，必有小心昭事之誠(chéng)，與天無(wú)間，然后厥德不回，永綏多福。是以兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怠無(wú)荒，一日履乎帝位，即思一日享乎天心，誠(chéng)知夫持盈保泰之難，而慎終如始之不易也。

朕仰荷上蒼鴻祐，列圣貽謨，愛(ài)自沖齡，即蒙皇祖鐘愛(ài)非常，皇考慎選元良，付畀神器。即位以來(lái)，日慎一日，當(dāng)重熙累洽之期，不敢存豫大豐亨之見(jiàn)。敬思人主之德，惟在敬天法祖，勤政愛(ài)民。而此數(shù)事者，非知之艱，行之惟艱。

數(shù)十年來(lái)，嚴(yán)恭寅畏，不懈益虔，每遇郊?jí)笫拢H展恪，備極精禋，不以年齒自高，稍自暇豫。中間四詣盛京，恭謁祖陵，永惟創(chuàng)業(yè)之艱，益切守成之懼。萬(wàn)幾躬攬，宵旰忘疲，引對(duì)臣僚，批封奏章，從無(wú)虛日。各省雨旸豐歉，卻縈懷抱。凡六巡江、浙，相度河工、海塘，軫念民依，如保赤子。

普免天下錢(qián)糧者五，漕糧者三，積欠者再，間遇水旱偏災(zāi)，蠲賑頻施，不下億萬(wàn)萬(wàn)。惟期藏富小民，治臻上理。仰賴天祖者祐，海宇升平，版圖式擴(kuò)，平定伊犁、回部、大、小金川，緬甸來(lái)賓，安南臣服，以及底定廓爾喀，梯航所至，稽首輸忱，其自作不靖者，悉就殄滅，凡此朕功之迭奏，皆不得已而用兵。而在位日久，經(jīng)事日多，祗懼之心因以日切，初不敢謂已治已安稍涉滿假也。

回憶踐阼之初，曾默禱上帝，若能仰邀眷命，在位六十年，即當(dāng)傳位嗣子，不敢有逾皇祖紀(jì)年之?dāng)?shù)，其時(shí)朕春秋方二十有五，預(yù)料六十年時(shí)日方長(zhǎng)，若在可知不可知之?dāng)?shù)，乃荷昊慈篤祜，康強(qiáng)逢吉，年躋望九，親見(jiàn)五代元孫，周甲紀(jì)元，竟符初愿。撫衷循省，欣感交加。爰于丙辰正旦，親授璽皇帝，自稱太上皇，以遂初元告天之本志。初非欲自暇自逸，深居高拱，為頤養(yǎng)高年計(jì)也。是以傳位之后，朕日親訓(xùn)政，蓋自揣精力未至倦勤，若事優(yōu)游頤養(yǎng)，則非所以仰答天祖深恩，不惟不忍，亦實(shí)所不敢。訓(xùn)政以來(lái)，猶日孜孜，于茲又逾三年，近因剿捕川省教匪，籌筆勤勞，日殷盼捷，已將起事首逆，緊要各犯，駢連就獲，其奔竄伙黨，亦可計(jì)日成擒，蕆功在即。

比歲寰宇屢豐，祥和協(xié)吉，衷懷若可稍紆，而思艱圖易之心，實(shí)未嘗一刻弛也。越歲庚申，為朕九旬萬(wàn)壽，昨冬皇帝率同王公內(nèi)外大臣等，預(yù)請(qǐng)舉行慶典，情詞懇切，實(shí)出至誠(chéng)，業(yè)降勅旨俞允。夫以朕年躋上耋，諸福備膺，皇帝合萬(wàn)國(guó)之歡，申億齡之祝，固為人子為人臣者無(wú)窮之愿，然朕之本衷，實(shí)不欲侈陳隆軌，過(guò)滋勞費(fèi)。每思《洪范》以考終列福之終，古帝王躬享遐齡，史冊(cè)相望，終歸有盡。且人生上壽百年，今朕已登八十有九，即滿許期頤，亦瞬息間事。

朕惟莊敬日強(qiáng)，修身以俟，豈尚有所不足而奢望無(wú)已耶，朕體氣素強(qiáng)，從無(wú)疾病，上年冬臘，偶感風(fēng)寒，調(diào)理就愈，精力稍不如前。新歲正朝，猶御乾清宮受賀，日來(lái)飲食漸減，視聽(tīng)不能如常，老態(tài)頓增。皇帝孝養(yǎng)盡誠(chéng)，百方調(diào)護(hù)，以冀痊可。朕年壽已高，恐非醫(yī)藥所能奏效，茲殆將大漸，特舉朕在位數(shù)十年翼翼小心，承受天祖恩佑之由，永貽來(lái)葉?；实勐斆魅市?，能深體朕之心，必能如朕之福，付托得人，實(shí)所深慰。內(nèi)外大小臣工等，其各勤思厥職，精白乃心，用輔皇帝郅隆之治，俾億兆黎庶，咸樂(lè)昇平。朕追隨列祖在天之靈，庶無(wú)遺憾矣。其喪制悉遵舊典，二十七日而除，天地宗廟社稷之祭，不可久疏，百神群祀，亦不可輟，特茲誥誡，其各宜遵行。

上引《清高宗實(shí)錄》。

嘉慶四年（1799年）正月初三，乾隆帝于紫禁城養(yǎng)心殿逝世，終年89歲。死后上謚號(hào)為“法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武孝慈神圣純皇帝”，主謚號(hào)為“純”，為一等上佳謚號(hào)。上廟號(hào)為高宗。簡(jiǎn)稱高宗純皇帝。如果以漢朝的以謚號(hào)代稱皇帝，可以稱之為清純帝，不過(guò)因?yàn)檫@個(gè)稱呼太容易讓人跑偏，所以一般沒(méi)人如此稱呼。

乾隆帝可謂是中國(guó)歷史上最有福氣的皇帝，他于25歲時(shí)這個(gè)既不年幼又不年老的合適年紀(jì)登基，前有父親雍正帝打下的牢靠基礎(chǔ)，奠定了他繼位以后擁有足夠的財(cái)政積累可以完成諸多大手筆之舉，同時(shí)因?yàn)楦赣H雍正帝與知識(shí)階級(jí)對(duì)立，背負(fù)著罵名，而乾隆帝進(jìn)行寬仁之政，又與知識(shí)階級(jí)和解，所以自然獲得了好名聲。加之乾隆帝能力不錯(cuò)，家底又厚實(shí)，所以他在位時(shí)期清朝進(jìn)行了一系列的開(kāi)疆拓土，使得清朝的疆域達(dá)至巔峰。

這位古代王朝的最后盛世之主，在位長(zhǎng)達(dá)60年，退位以后又實(shí)際掌握大權(quán)3年多，是中國(guó)歷史上實(shí)際在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，也是最長(zhǎng)壽的皇帝。

乾隆帝是一位很復(fù)雜很難評(píng)定的皇帝，他可以說(shuō)是前明后昏。前期開(kāi)疆拓土，任用大臣也頗有眼光，而且從來(lái)不甩鍋，自己有錯(cuò)會(huì)承認(rèn)。后期卻是年老糊涂，使得清朝的吏治腐敗嚴(yán)重至極，已經(jīng)極大動(dòng)搖了統(tǒng)治，最后一手釀成白蓮教起義，不過(guò)他并沒(méi)有認(rèn)為自己有太大過(guò)失，反而自詡自己為盛世之主。所謂的十全武功，也是硬湊數(shù)的十全，不過(guò)十全之中的收復(fù)新疆的確是大功績(jī)一件。

乾隆帝還是一位又自信又自卑的皇帝，他漢化程度很高，文學(xué)素養(yǎng)極高，認(rèn)為他治下的清朝盛世在放眼歷代也是巔峰，并且對(duì)自己評(píng)價(jià)很高，不是顧及祖父康熙帝和父親雍正帝的面子，他都想自評(píng)自己是古往今來(lái)第一帝。但是他的心底同時(shí)也有一種深深的恐懼感，時(shí)刻被不安全的感覺(jué)包裹著，所以他在位時(shí)期清朝的文字獄達(dá)到巔峰，而且側(cè)重點(diǎn)不在于官僚體系，而是底層文人和百姓方面，想要用這種高壓策略來(lái)鞏固統(tǒng)治，但是并沒(méi)有起到什么好效果，白蓮教起義依舊還是爆發(fā)了。

這位最有福氣的皇帝，在死后也是遇到了極大的尷尬，因?yàn)樗倪z詔一開(kāi)始被兒子嘉慶帝下令禁止載入清實(shí)錄之中。根據(jù)孟森先生在《清史講義》一書(shū)中考證，乾隆帝的遺詔并沒(méi)有載入《東華錄》，而《東華錄》主要是以《清實(shí)錄》為參照，再加以其他史料修成，因?yàn)椤肚鍖?shí)錄》由于政治原因，被多次重修“校訂”，而《東華錄》則保留很多原汁原味的史料，反而真實(shí)性更高，既然《東華錄》沒(méi)有載入乾隆遺詔，那應(yīng)當(dāng)是《清實(shí)錄》一開(kāi)始是沒(méi)有收錄這份遺詔的。

不過(guò)怎么說(shuō)這也是皇帝遺詔，其他史料肯定也有所記載，像藩屬國(guó)李氏朝鮮就在自己的官方史料中詳細(xì)記載了乾隆遺詔原文，因此后人在修訂《清實(shí)錄》時(shí)，是綜合各方史料將乾隆遺詔增添進(jìn)去。

皇帝身為一國(guó)最高統(tǒng)治者，其遺詔往往要昭告天下，并且載入實(shí)錄之中，乾隆帝的遺詔卻并沒(méi)有享受到這樣的待遇，直到后人修訂時(shí)才加入進(jìn)去，這放在清朝乃至歷朝歷代都是罕見(jiàn)的，可謂是被極大“打臉”。

那么這是嘉慶帝為了報(bào)復(fù)父親乾隆帝架空他3年多，讓他當(dāng)了3年多兒皇帝的舉動(dòng)嗎？

很明顯并不是，因?yàn)榧螒c帝身為一代仁宗，還不至于這樣小肚雞腸，而且遺詔之中也沒(méi)有批評(píng)嘉慶帝之語(yǔ)，并沒(méi)有不利于新皇帝的內(nèi)容。

其實(shí)嘉慶帝之所以這樣做，主要是為了給自欺欺人甚至可以說(shuō)是大吹大擂的父親乾隆帝遮掩，是出于好心，因?yàn)榍〉墼谶z詔之中提及白蓮教已經(jīng)大致鎮(zhèn)壓，是“蕆功在即”，但實(shí)際上起于嘉慶元年（1796年）正月的白蓮教起義是蔓延七省，至嘉慶九年（1804年）九月才平定，歷時(shí)9年，在乾隆帝死后5年才平定。

如果沒(méi)有之后的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，那么白蓮教起義就是清朝歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義，是直接導(dǎo)致康乾盛世的結(jié)束，使得清朝步入嘉道中衰之世，所以乾隆帝駕崩之時(shí)，白蓮教起義并沒(méi)有被近乎撲滅，反而是如火如荼，乾隆帝還自信滿滿說(shuō)道白蓮教起義馬上被平定，并且字里行間是一派清朝仍在盛世之中的吹噓意思，實(shí)在是丟人，所以嘉慶帝權(quán)衡利弊之下，只能“隱”去這道遺詔。

乾隆帝之所以這般“自信滿滿”，主要是他晚年昏聵?biāo)鶎?dǎo)致，雖然他并沒(méi)有使得第一寵臣和珅形成自己的勢(shì)力集團(tuán)，只是靠著他狐假虎威才可以權(quán)勢(shì)滔天，但和珅也根據(jù)乾隆帝好大喜功，喜歡聽(tīng)好消息，不喜歡聽(tīng)壞消息的心理，在乾隆帝生命的最后兩年對(duì)皇權(quán)進(jìn)行了一定侵蝕。根據(jù)《清仁宗實(shí)錄》記載，鎮(zhèn)壓白蓮教起義時(shí)，和珅是將“各路軍營(yíng)遞到奏報(bào)，任意延擱，有心欺蔽”，以至于“貽誤軍國(guó)重務(wù)”。

當(dāng)然還有個(gè)原因在于清朝的統(tǒng)治體系已經(jīng)上下?tīng)€透，不只是和珅有心欺瞞乾隆帝，地方將領(lǐng)也是養(yǎng)寇自重，本可以快速鎮(zhèn)壓，卻偏偏任其發(fā)展，并且不時(shí)謊報(bào)戰(zhàn)功，以求賞賜和增加軍費(fèi)。各路清軍各有自己的小心思，所以互相不聯(lián)絡(luò)，互相不增援，是各自為戰(zhàn)，一盤(pán)散沙，如此一來(lái)，白蓮教起義自然愈演愈烈，但是地方將領(lǐng)上報(bào)的捷報(bào)卻是越來(lái)越多，加上和珅的蒙蔽，乾隆帝自然認(rèn)為形勢(shì)一片大好，如果他再多活兩年，怕是被和珅蒙蔽的更嚴(yán)重，屆時(shí)白蓮教起義可能不只是局限于七省，都有可能打到京師。

當(dāng)然除卻這個(gè)大吹大擂的丟人之處，遺詔中乾隆帝對(duì)自己的評(píng)價(jià)雖然有所夸大，但大體還算說(shuō)得過(guò)去，他也當(dāng)?shù)闷鹗⑹烂骶脑u(píng)價(jià)，因?yàn)榍〉墼诶^位初期進(jìn)行了一系列的賦稅減免。像乾隆十年（1745年），為了慶祝自己登基10年，乾隆帝進(jìn)行了一項(xiàng)大規(guī)模的田賦減免，減免了高達(dá)2800多萬(wàn)兩銀子。雖然之后隨著持續(xù)的軍事行動(dòng)而使得軍費(fèi)節(jié)節(jié)上升，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)緊張，因此大規(guī)模減免賦稅的行動(dòng)結(jié)束，但乾隆帝在位期間，大規(guī)模減免的賦稅當(dāng)?shù)闷疬z詔中的“蠲賑頻施，不下億萬(wàn)萬(wàn)”，體現(xiàn)了他愛(ài)民的一方面。

乾隆帝其實(shí)不論從哪方面來(lái)說(shuō)，都符合古代對(duì)于圣明之主的要求，他勤政愛(ài)民，他從不甩鍋，賞罰分明，他也有魄力，諸如確定秘密立儲(chǔ)制度為家法，并且平反睿親王多爾袞等等，他總是可以做出最有利的選擇，不相信后人的智慧，自己可以解決的事情，那么背負(fù)罵名也在所不惜，這點(diǎn)通過(guò)不顧朝臣反對(duì)，堅(jiān)持發(fā)兵收復(fù)新疆，并且進(jìn)行穩(wěn)固統(tǒng)治，就可以看出一二?？上У氖?，他在位時(shí)間太漫長(zhǎng)了，并且享年89歲，這樣的高齡很容易出現(xiàn)糊涂情況，很容易被蒙蔽，所以晚年敗筆太多，如果他在巔峰之際去世，那他的評(píng)價(jià)會(huì)很高。

乾隆遺詔還有一處有意思的地方，那便是引用《洪范》之語(yǔ)，此書(shū)曾被康熙遺詔引用，這應(yīng)該不是巧合，而是乾隆帝模仿祖父康熙帝所為，可見(jiàn)乾隆帝在生命最后的告別遺詔之中，也是不著痕跡的再次表達(dá)對(duì)祖父康熙帝的崇拜之情。

最后嘉慶帝雖然沒(méi)有將乾隆遺詔載入實(shí)錄，但是也進(jìn)行了一定補(bǔ)救措施。根據(jù)《清仁宗實(shí)錄》記載，乾隆帝死去當(dāng)天，嘉慶帝便是以上諭的方式，表述了乾隆帝的功德，大致參考了乾隆遺詔，只不過(guò)關(guān)于白蓮教起義即將被鎮(zhèn)壓的話語(yǔ)自然是沒(méi)有。

對(duì)于鎮(zhèn)壓白蓮教起義不力的事情，嘉慶帝也是為乾隆帝開(kāi)脫，說(shuō)道這是“總由帶兵大臣及將領(lǐng)等全不以軍務(wù)為事，惟思玩兵養(yǎng)寇，借以冒功升賞，寡廉鮮恥，營(yíng)私肥橐”所導(dǎo)致的。

毀譽(yù)參半的乾隆帝時(shí)代結(jié)束之后，清朝進(jìn)入中衰之世，這時(shí)可沒(méi)有再出現(xiàn)一位雍正帝力挽狂瀾，清朝最后還是不可避免的如同之前的歷代大一統(tǒng)王朝一般不過(guò)300年，在死胡同中掙扎了一百多年而滅亡，享國(guó)268年。

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