金匱里面呢，所謂浸淫瘡，就是生在你皮膚上的瘡，慢慢侵蝕你的身體。

這樣想就好了，不要把它當(dāng)成一個病，不要把它當(dāng)成一個病名在說，

而且所有的瘡，從四肢進(jìn)到你身體，由外往內(nèi)走的時候，都是不好治。

嘴巴，由身體里面，往四肢上走的時候，都是比較好治。

反過來，如果本來這個病呢，是在身上，那吃了你的藥以后，往四肢上去蔓延，代表病在恢恢復(fù)，中間，痛也是一樣。

比如說，這個原來是背痛，你把他扎完針以后，他說我背不痛了，痛到了肩膀上來了。

然后，你再扎頭上的穴道，他說我肩膀不痛了，背不痛了，我現(xiàn)在手臂痛。

由身體往外走的，通通是順，都是好的，都是在好轉(zhuǎn)的中間。

如果病，是由四肢一直往里面走，這樣的更嚴(yán)重，這是嚴(yán)重的。

那我們治療，比如說破傷風(fēng)，或者是毒蛇咬到你，它一直往身上走，這都是越來越嚴(yán)重。

這個浸淫瘡呢，這個黃連粉，是外用藥，原來的方子缺了。

所以諸位，在練完傷寒金匱以后呢，我希望大家多看一點書，我們有很多的書可以看。

當(dāng)你有經(jīng)方的基礎(chǔ)，這時候在看外面的書，不會迷惑你。

黃連粉的湯方，我找到了，外用藥。

黃連一兩，薏仁五錢，白術(shù)五錢，冬瓜仁三錢，這四味藥打粉，這是外用的，外敷的，外涂的。

薏仁、白術(shù)，是不是收斂濕的？

白術(shù)呢，比較接近于肌肉里面的濕。

薏仁呢，皮膚上面的濕。

冬瓜仁呢，潤肺的。

所以說，如果這幾個藥配在一起的時候，

黃連是消炎的嘛，鎮(zhèn)痛的，

這個要用到冬瓜仁的話，產(chǎn)生出新的皮膚就很漂亮。

所以，消炎，祛濕的同時呢，把皮膚新鮮的皮膚找回來。

當(dāng)時，我看到這個處方的時候，在很久了，

我真的忘了，是在什么書上看到的，我一看就知道，這是黃連粉。

所以，過去呢，經(jīng)方是有可能，散失到別人的書里面去了，

有的人，那個竹簡嘛，抽完，抽到他口袋就跑掉了，

可能是這樣，我都不知道，以后我們把它找回來就好了嘛。

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