1.

對憲政的理解?！斗膳c宗教》的作者、著名法學家哈羅德·伯爾曼。伯爾曼曾經(jīng)生動地講述了一個人的法治精神如何形成于幼年與日常：當一個小孩對另一個小孩說“這是我的玩具”時，這表明他有一種原始的物權(quán)概念；當小孩抱怨“你答應(yīng)過我的”時，這實際上是合同法的概念；當小孩說“你先打我的，這不是我的錯”時，這是侵權(quán)和刑法的概念；而當小孩說“爸爸說可以這樣做”時，這便是憲法上的概念了。簡單說，伯爾曼相信憲政觀念是可以通過日常生活習得的。

2.

必須是一個人分餅，其他人先挑。因為這個規(guī)定，弟兄們只此相安無事。

這就是制度設(shè)計，它完全不同于孔融讓梨式的道德說教。與此同時，你也不難發(fā)現(xiàn)，再深奧的道理歸根到底還是來自最日常的邏輯。推理開來，就是要想人人不吃虧，就要限制掌權(quán)者的權(quán)力。無論是自由，還是文明，都得奠基于對既定規(guī)則或者秩序的尊重之上。

3.

權(quán)利觀念問題。憲政的首要基礎(chǔ)是承認個人才是自己利益的最后判斷者。