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內(nèi)容摘要  南村草堂圖局部（元代 王蒙 私人藏）   暮春林壑圖局部（明代 唐寅 臺北故宮博物院藏）        暢銷書《中吳紀聞》 淳熙九年（1182），由龔明之口授、其子龔昱記錄，“抄其大端”，編纂成《中吳紀聞》一書。龔明之著書的目的，是為了保存一個時代的遺聞逸事，以使后來之人不忘吳中地區(qū)所流傳下來的風物人情。他在自序里介紹了素材的來源：
后人評價《中吳紀聞》： “于國史之隕遺訛謬，于是乎征驗；郡邑之廢置沿革，于是乎考證；于古今古跡、士大夫出處、賢才經(jīng)濟、閨房貞秀，又皆于是乎總萃。”
誰道休祥系上穹，民心元自與天通。 政平訟理為真瑞，何必金芝產(chǎn)梵宮？ 芝華亭宋-龔明之 形式: 七言絕句 押[東]韻 誰道休祥系上穹，民心元自與天通。 政平訟理為真瑞，何必金芝產(chǎn)梵宮。 鑒賞：這首詩名為《芝華亭》，作者是宋代的龔明之。詩中表達了一個觀點，即國家的吉祥并非單純依賴于天意，而是與民心密切相關。詩人強調(diào)，良好的政治治理和公正的司法判決才是真正的福祉象征，而不僅僅是仙芝（可能指道教中的靈芝，象征吉祥）生長在佛寺這樣的超自然現(xiàn)象。整首詩體現(xiàn)了儒家的治國理念，認為人間的德政才是國家興盛的根本。  春綺圖軸局部（明代 顧懿德 臺北故宮博物院藏） 期頤堂(其一)宋-龔明之 形式: 七言絕句 押[尤]韻 投老歸來萬事休，北窗一枕足清幽。 雖然不得行胸臆，幸喜身無千歲憂。 鑒賞：這首詩是宋代詩人龔明之的《期頤堂(其一)》。詩中，詩人表達了自己年事已高、歸隱后的閑適心境。'投老歸來萬事休'，意指年邁歸來，世間紛擾仿佛都已放下，生活簡單寧靜。'北窗一枕足清幽'，描繪了詩人坐在北窗下，享受著清靜與悠閑的生活，一枕安睡，足矣。'雖然不得行胸臆'，詩人雖然不能完全按照自己的意愿行事，但內(nèi)心并無太多遺憾，因為'幸喜身無千歲憂'，沒有長久的憂慮和煩惱。整體來看，這首詩流露出詩人對晚年生活的滿足和淡泊名利的態(tài)度。 湖山春暖圖局部（清代 惲壽平 天津博物館藏 期頤堂(其三)宋-龔明之 形式: 七言絕句 押[支]韻 百事如今與世違，十花一木謾兒嬉。 莫欺兀兀癡頑老，曾睹升平元祐時。 鑒賞：這首詩是宋代詩人龔明之的《期頤堂(其三)》。詩中，詩人以百事與世違的感慨開篇，表達了對當今社會現(xiàn)實的不滿和疏離感。'十花一木謾兒嬉'一句，通過描繪孩童在花叢中嬉戲的場景，暗示了世態(tài)的浮躁和人們對于美好時光的忽視。接著，詩人自我表白，'莫欺兀兀癡頑老'，表示自己雖然看似愚鈍頑固，但并非不明事理，他經(jīng)歷過元祐年間相對安定繁榮的時期（元祐為北宋哲宗年號），深知世事變遷。整首詩寓言深刻，通過個人經(jīng)歷的對比，揭示了對盛世不再的懷念和對當下的批判，體現(xiàn)了詩人對歷史變遷的深沉思考。 這首詩寓意積極，重人事民心而輕“天降符瑞”，說一個政權的吉祥禍患，不在于天意，而在于人事，在于“政平訟理”；只要順應民心，天意仍然指歸。
居于邵武老家的龔國隆無錢赴考，已離開原籍的伯父龔紀以驛券助之。 龔程幼年喪父，于墓廬苦讀詩書。 龔明之自幼由祖父母撫育，為解祖母之疾而灼香于頂，祈禱上天從《中吳紀聞》一書中，我們不難得出這種印象：北宋時期，蘇州地區(qū)的龔氏家族不僅父母子女之間，即使是堂兄弟叔侄之間關系亦很密切。
龔明之長年以教書授徒業(yè)，生活清苦。他平日里省吃儉用，自號“五休居士”，晚年居于黃姑別墅，啜飲歌吟于其間，悠閑自在。投老歸來萬事休，比窗一枕足清幽。雖然不得行胸臆，幸喜身無千歲憂。
不服丹砂不茹芝，老來四體未全衰。 有人問我期頤法，一味胸中愛坦誠。 期頤堂(其四)宋-龔明之 形式: 七言絕句 押[支]韻 不服丹砂不茹芝，老來四體未全衰。 有人問我期頤法，一味胸中愛坦夷。 鑒賞：這首詩是宋代詩人龔明之的《期頤堂(其四)》。詩中，詩人表達了自己不依賴外物如丹砂和芝草來養(yǎng)生，而是注重內(nèi)心的修養(yǎng)與平靜。他強調(diào)的是，即使年事已高，身體并未完全衰老，他的養(yǎng)生之道在于保持一顆坦蕩平和的心。'期頤法'在這里可能指的是長壽的秘訣，而'一味胸中愛坦夷'則揭示了詩人追求的是一種精神上的寧靜和淡泊。整體上，這首詩體現(xiàn)了詩人對內(nèi)心世界的重視和對簡單生活的向往。 春酣圖局部（明代 戴進 臺北故宮博物院藏 期頤堂(其二)宋-龔明之 形式: 七言絕句 押[陽]韻 少年已自樂杯觴，種秫安排老醉鄉(xiāng)。 試問幾回供酒事，真成三萬六千場。 鑒賞：這首詩描繪了一個少年早早便享受飲酒的樂趣，他計劃著種植高粱，以備將來在老去時沉醉其中。詩人通過提問的方式，想象自己未來會有多少次飲酒的歡宴，夸張地說是三萬六千場，表達了他對這種無憂無慮、盡情享樂生活的向往和期待。詩中流露出一種豁達與超脫，顯示出詩人對人生短暫的感悟和對當下快樂的珍視。整體上，這是一首富有生活情趣和人生哲理的閑適詩篇。 “坦誠”即坦蕩誠實，想得開，少煩憂，因而活得爽。 龔明之有兩個兒子，龔晃和龔昱，但均未中舉，也未做官。有資料表明，龔昱與陸游有交往。而且關系密切。陸游在開禧三年（1207）春作《寄龔立道》一詩： 龔子吳中第一流，老農(nóng)何幸接英游！ 難逢正似玉杵臼，易散便成風馬牛。 清夜話端思滾滾，暮年心事恐悠悠。 何由喚得閶門棹，一醉千巖萬壑秋？ 寄龔立道宋-陸游 形式: 七言律詩 押[尤]韻 龔子吳中第一流，老農(nóng)何幸接英游。 難逢正似玉杵臼，易散便成風馬牛。 清夜話端思滾滾，暮年心事恐悠悠。 何由喚得閶門棹，一醉千巖萬壑秋。 鑒賞：這首詩是宋代詩人陸游的作品《寄龔立道》，表達了對好友龔子在吳中的敬仰和與之交往的珍貴之情。首句“龔子吳中第一流”贊揚龔立道在吳地的聲望和才華，暗示他是當?shù)爻鲱惏屋偷娜宋?。次句“老農(nóng)何幸接英游”則表達詩人自己能與這樣的人物交往感到榮幸。 “難逢正似玉杵臼，易散便成風馬?！眱删溥\用比喻，形容與龔子相聚的不易和時光易逝，如同玉杵和臼難以相合，又如風中的馬和牛，轉眼即逝，難以長久。接下來，“清夜話端思滾滾”描繪了兩人深夜暢談的場景，思緒萬千。 “暮年心事恐悠悠”則流露出詩人對晚年歲月的感慨，擔心自己的心愿難以實現(xiàn)。最后，“何由喚得閶門棹，一醉千巖萬壑秋”表達了詩人希望能與龔子一同乘舟暢游山水，借酒消愁，享受秋天的美景，以此寄托對友情的深深懷念和對生活的向往。整首詩情感真摯，語言生動，通過對比和比喻，展現(xiàn)了詩人與龔子之間深厚的友誼以及對時光流逝的感慨。 詩作表達了對龔昱的賞識和兩人之間的交誼。 花卉山水合冊局部（清代 王翠） 寄龔實之正言宋-陸游 形式: 七言律詩 押[真]韻 臺省諸公歲歲新，平生敬慕獨斯人。 山林不恨音塵遠，夢寐時容笑語親。 學道皮膚雖脫落，憂時肝膽尚輪囷。 至和嘉祐須公了，乞向升平作幸民。 鑒賞：這首詩是宋代詩人陸游寫給龔實之正言的一首寄贈詩。詩中表達了對龔實之的深深敬仰和期待。首句“臺省諸公歲歲新”，贊揚龔實之在朝廷中的活躍與進步，而“平生敬慕獨斯人”則直接表達了詩人對他個人的敬佩之情。接下來，“山林不恨音塵遠”，表明即使身處偏遠之地，詩人仍能感受到龔實之心意相通，如同近在咫尺。 “夢寐時容笑語親”進一步描繪出詩人對龔實之友情的深切懷念，即使在夢中也能感受到他的親切笑容和話語。詩人接著稱贊龔實之的學問修養(yǎng)，“學道皮膚雖脫落”，雖然表面看似平淡，但內(nèi)心深處卻深藏不露，堅韌如砥。“憂時肝膽尚輪囷”則贊美他關心國事，憂心忡忡，體現(xiàn)出高尚的品格。 最后兩句“至和嘉祐須公了，乞向升平作幸民”，詩人期盼在至和、嘉祐這樣的太平盛世，龔實之能夠發(fā)揮所長，為國家和人民帶來福祉，成為百姓的幸福之源。整首詩情感真摯，語言質(zhì)樸，充分展現(xiàn)了陸游對友人的敬重和對盛世的向往。 |
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